La première
règle, précise,
Benoît XVI,
est de ne pas étouffer les charismes |
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CITE DU VATICAN, le 4 Mars 2007 -
(E.S.M.) - Le pape Benoît XVI répondant à une question sur les
nouveaux mouvements ecclésiaux, a précisé sa pensée qui n'a pas varié,
comme en témoignent les nombreux textes en appendice.
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Benoît XVI avec les
initiateurs du Chemin Néocatéchuménal
La première
règle, précise,
Benoît XVI,
est de ne pas étouffer les charismes
Cette quatrième intervention du pape Benoît XVI concerne les Mouvements et
les Communautés nouvelles. Le pape évoque
les
Néocatéchuménal qu'il a
connus et soutenus dès le début. En effet le Cardinal Ratzinger a connu le
mouvement néocatécuménal dans les années 70. L'on se souviendra, en outre,
qu'en janvier 2006, le Saint-Père avait reçu une forte délégation du
Chemin néocatéchuménal dont 200 familles s'apprêtaient à partir en mission
évangélisatrice, en Amérique latine. Le pape leur avait dit: "votre
action apostolique s'insère au cœur de l'Eglise, en totale union avec ses
directives et en communion avec les Églises particulières dans lesquelles
vous partez servir selon la richesse des charismes que le Seigneur suscite
par le biais de vos guides". (Benoît
XVI demande une adhésion fidèle à chaque directive de l'Eglise).
A la suite de la réponse du pape, nous
avons intercalé quelques liens significatifs et en particulier la
rencontre des nouveaux mouvements ecclésiaux, lors de la Pentecôte 2006 où
plus de 350.000 personnes s'étaient rassemblées pour écouter le pape.
Les Mouvements et les
Communautés nouvelles (4)
Synthèse de la quatrième question posée au pape, qui porte sur les
Mouvements et les
Communautés nouvelles
et la réponse de Benoît XVI.
Le thème des Mouvements ecclésiaux et des
Communautés nouvelles, comme don providentiel pour notre époque, a été
proposé par le Père Gerardo Raul Carcar, de la Communauté des Pères de
Schönstatt;
arrivé d'Argentine à Rome il y a six mois, il est aujourd'hui vicaire
coopérateur de la paroisse « San Girolamo a Corviale ». Il s'agit de
réalités qui possèdent un élan créatif, qui vivent la foi et qui cherchent
de nouvelles formes de vie pour trouver leur juste place missionnaire au
sein de l'Eglise. Le religieux a demandé à Benoît XVI un conseil sur la
manière de s'insérer pour développer réellement un ministère d'unité dans
l'Eglise universelle.
Réponse du pape
Benoît XVI : Je
vois donc que je dois être plus bref. Merci pour cette question. Il me
semble que vous avez cité les sources essentielles de ce que je peux dire
sur les Mouvements. Dans ce sens votre question est également une réponse.
Je voudrais immédiatement préciser que ces mois-ci je reçois les évêques
italiens en visite ad limina et que je peux ainsi un peu mieux
apprendre la géographie de la foi en Italie. Je vois beaucoup de belles
choses en même temps que les problèmes que nous connaissons tous. Je vois
surtout que la foi est encore profondément enracinée dans le cœur italien,
même si, naturellement, elle est menacée de multiples façons par les
situations actuelles. Les Mouvements acceptent également bien ma fonction
paternelle de Pasteur. D'autres sont plus critiques et disent que les
Mouvements ne s'insèrent pas. Je crois vraiment que les situations sont
différentes les unes des autres, tout dépend des
personnes en question. (Benoît
XVI:"la multiplicité et l'unité vont de pair")
Il me semble que nous possédons deux règles fondamentales, dont vous avez
parlé. La première nous a été donnée par saint Paul dans la Première Lettre
aux Thessaloniciens : ne pas étouffer les charismes.
Si le Seigneur nous donne de nouveaux dons nous devons être reconnaissants,
même s'ils sont parfois gênants. Et c'est une belle chose que, sans
initiative de la hiérarchie, à partir d'une initiative d'en bas, comme on
dit, mais une initiative qui est aussi réellement d'en Haut, c'est-à-dire
comme un don de l'Esprit Saint, naissent de nouvelles formes de vie dans
l'Eglise, qui du reste sont nées tout au long des siècles.
Au début, elles étaient toujours gênantes : même saint François était très
gênant et pour le pape il était très difficile de donner une forme canonique
à une réalité qui était beaucoup plus grande que les règlements juridiques.
Pour saint François, se laisser encadrer dans cette structure juridique
représentait un très grande sacrifice, mais à la fin est ainsi née une
réalité qui vit encore aujourd'hui et qui continuera d’exister : celle-ci
donne de la force et de nouveaux éléments à la vie de l'Eglise.
Je dirais seulement ceci : chaque siècle, des Mouvements sont nés. Même
saint Benoît, au début, était un Mouvement. Ils s'insèrent dans la vie de
l'Eglise non sans souffrances, non sans difficultés. Saint Benoît lui-même a
dû corriger la direction initiale du monachisme. Et à notre époque aussi, le
Seigneur, l'Esprit Saint, nous a donné de nouvelles initiatives avec de
nouveaux aspects de la vie chrétienne : étant vécues par des personnes
humaines, avec leurs limites, celles-ci créent également des difficultés.
La première règle est donc de ne pas étouffer les
charismes, d'être reconnaissants même s'ils sont gênants.
La deuxième règle est la suivante : l'Eglise est une.
Si les Mouvements sont réellement des dons de l'Esprit Saint, ils s'insèrent
et servent l'Eglise et, dans le dialogue patient entre pasteurs et
Mouvements, naît une forme féconde où ces éléments deviennent des éléments
édifiants pour l'Eglise d'aujourd'hui et de demain.
Ce dialogue se déroule à tous les niveaux. La recherche de structures
opportunes est en cours en commençant par le curé, l'évêque et le successeur
de Pierre : dans de nombreux cas, la recherche a déjà porté ses fruits. Dans
d'autres, on est encore en phase d'étude. On se demande, par exemple, si
après cinq ans d'expérience, on doit confirmer de façon définitive les
statuts du Chemin néocatéchuménal, si un temps d’expérimentation est encore
nécessaire, ou si l'on doit peut-être un peu
retoucher certains éléments de
cette structure.
Quoi qu'il en soit, j'ai connu les Néocatéchumènes dès le début. Le chemin a
été long, avec de nombreuses complications qui existent encore aujourd'hui,
mais nous avons trouvé une forme ecclésiale qui a déjà beaucoup amélioré la
relation entre le pasteur et le Chemin. Allons ainsi de l'avant ! Cela vaut
également pour les autres Mouvements.
A présent, comme synthèse des deux règles fondamentales, je dirais :
gratitude, patience et également acceptation des
souffrances qui sont inévitables. Même dans un mariage il y a
toujours des souffrances et des tensions. On va cependant de l'avant et
c'est ainsi que mûrit le véritable amour. La même chose a lieu dans la
communauté de l'Eglise : nous sommes patients ensemble. Les différents
niveaux de la hiérarchie – du curé, à l'évêque, au souverain pontife –
doivent eux aussi entretenir un échange permanent d'idées, promouvoir le
dialogue pour trouver ensemble la meilleure voie. Les expériences des curés
sont fondamentales, mais les expériences de l'évêque et, disons, la
perspective universelle du pape ont elles aussi leur rôle théologique et
pastoral dans l'Eglise.
Cet ensemble de niveaux différents de la hiérarchie, d'une part, et
l'ensemble vécu dans les paroisses, avec patience et ouverture, en
obéissance au Seigneur, de l'autre, créent réellement la nouvelle vitalité
de l'Eglise.
Nous sommes reconnaissants à l'Esprit Saint des dons qu'il nous a donnés.
Nous sommes obéissants à la voix de l'Esprit, mais nous sommes également
clairs en intégrant ces éléments dans la vie : ce critère sert, à la fin,
l'Eglise concrète et ainsi, avec patience, courage et générosité, le
Seigneur nous guidera et nous aidera assurément.
Repères:
Le Pape Benoît XVI et sa position vis-à-vis du Renouveau Charismatique:
1er partie - Les mouvements ecclésiaux et les
nouvelles communautés : réponse de l’Esprit Saint aux défis de
l’évangélisation d’aujourd’hui.
Benoît XVI
2ème partie - Benoît XVI est resté
fidèle à une lecture subtile des mouvements ecclésiaux -
Benoît XVI
liens concernant
la veillée de Pentecôte: (texte
intégral)
Benoît XVI
réaffirme l'importance des mouvements de laïcs pour l'Eglise :
Benoît XVI
1er partie - L'Esprit Saint
:
Benoît XVI: la Pentecôte est aussi une fête de la création
2e partie
- Benoît XVI : "il est beau d'être vraiment libre de la liberté des fils de
Dieu"
Benoît XVI
Repères des questions précédentes:
Benoît XVI rencontre le clergé de Rome, texte
italien:
Italien
Benoît XVI recommande les
exercices de
piété populaire:
(1) ►
Benoît XVI
Benoît XVI rappelle
aux jeunes
que Dieu est le Visage de la miséricorde: (2) ►
Benoît XVI
L'important
précise
Benoît XVI
est de ne pas fractionner l'Écriture Sainte: (3) ►
Benoît XVI
La première règle, précise, Benoît XVI, est
de ne pas étouffer les charismes: (4)
Sources:
www.vatican.va
-
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 04.03.2007 - BENOÎT XVI |