Selon Benoît XVI, les missions catholiques ne
sont pas que philanthropiques et sociales |
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VATICAN, le 30 janvier 2008 -
(E.S.M.) - Être missionnaires, indique Benoît
XVI, c'est se pencher, comme le bon Samaritain, sur les besoins de tous,
en particulier des plus malheureux et des plus nécessiteux, parce que
celui qui aime avec le coeur du Christ, ne cherche pas son propre
intérêt, mais seulement la gloire du Père et le bien de son prochain.
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Thérèse,
patronne des Missions -
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C'est ici
Selon le pape Benoît XVI, les missions catholiques ne sont pas que
philanthropiques et sociales
La vocation missionnaire du laïc
Le rôle missionnaire, qui a pour but de faire participer tous les hommes
au salut, est exercé par l’Église, même si c’est avec des rôles différents.
En effet, dans le contexte de la Mission de l’Église, le Seigneur confie aux
fidèles laïcs, en communion avec tous les autres membres du Peuple de Dieu,
une grande partie de responsabilité : « Les pasteurs savent parfaitement,
en effet, combien les laïcs contribuent au bien de toute l'Église; et ils
savent qu'eux-mêmes n'ont pas été institués par le Christ pour assumer à eux
seuls toute la mission salvatrice de l'Église envers le monde, mais qu'ils
ont la charge sublime de paître si bien les fidèles, de si bien reconnaître
chez eux les ministères et les charismes, que tous coopèrent à leur mesure
et d'un même coeur à l'oeuvre commune » (Lumen
Gentium, 30)
La même conscience est exprimée aussi dans le document directement consacré
à l’Apostolat des Laïcs : « Le Christ a confié aux Apôtres et à leurs
successeurs la charge d'enseigner, de sanctifier et de gouverner en son nom
et par son pouvoir. Mais les laïcs rendus participants de la charge
sacerdotale, prophétique et royale du Christ assument dans l'Église et dans
le monde leur part dans ce qui est la mission du Peuple de Dieu tout entier
» (Apostolicam
Actuositatem, 2), dans l’ordre «
spirituel et dans l’ordre temporel »
(ibid. 5)
Il est donc reconnu aux laïcs également, à plein titre, le droit et le
devoir d’exercer une activité missionnaire propre en vertu de la «
participation à la même Mission de l’Église », à laquelle ils sont «
destinés par le Seigneur lui-même en vertu de leur baptême et de leur
confirmation » (Lumen Gentium, 33). Bien
plus, dans la Mission de l’Église, les laïcs ont une part qui leur est
propre et absolument nécessaire, en ce sens que « l'apostolat dans le
milieu social s'efforce de pénétrer d'esprit chrétien la mentalité et les
moeurs, les lois et les structures de la communauté où chacun vit. Il est
tellement le travail propre et la charge des laïcs que personne ne peut
l'assumer à leur place comme il faut ». (Apostolicam
Actuositatem, 13). Leur action est même des plus nécessaires au
point que « sans elle l'apostolat des Pasteurs ne peut, la plupart du
temps, obtenir son plein effet » (ibid. 10)
Chaque communauté chrétienne, souligne le pape Benoît XVI,
est appelée à faire connaître Dieu qui est Amour.
C'est sur ce mystère fondamental de notre foi que j'ai voulu porter ma
réflexion dans l'Encyclique "Deus Caritas
est".
Les Pontifes Romains de l’après Concile ne sont pas moins explicites dans
leur Magistère. Par exemple, Paul VI déjà, dans «
Evangelii Nuntiandi », précise que
le mandat apostolique « vaut aussi, quoique d’une façon différente, pour
tous les chrétiens. C’est bien pour cela que Pierre appelle ces derniers “
un peuple acquis en vue d’annoncer les merveilles ” de Dieu
[1 Pierre 2, 9], ces mêmes merveilles que chacun a
pu écouter dans sa propre langue » (Evangelii
Nuntiandi, 13). De la même manière,
Jean Paul II déclare : « La mission concerne tout
le Peuple de Dieu: même si la fondation d'une nouvelle Église exige
l'Eucharistie, et donc le ministère sacerdotal, la mission, qui s'effectue
sous des formes diverses, est la tâche de tous les fidèles. La participation
des laïcs à la diffusion de la foi apparaît clairement dès les premiers
temps du christianisme, grâce à l'action des fidèles et des familles comme
de la communauté tout entière… C'est pourquoi ils ‘sont tenus par
l'obligation générale et jouissent du droit, individuellement ou groupés en
associations, de travailler à ce que le message divin du salut soit connu et
reçu par tous les hommes et par toute la terre; cette obligation est encore
plus pressante lorsque ce n'est que par eux que les hommes peuvent entendre
l'Evangile et connaître le Christ’. En outre, vu le caractère séculier qui
leur est propre, ils ont pour vocation particulière de ‘chercher le règne de
Dieu à travers la gérance des choses temporelles qu'ils ordonnent selon
Dieu’ » (Redemptoris
Missio, n. 71).
Le Pape Benoît XVI, lui aussi, dans le Message pour la LXXX° Journée
Mondiale des Missions, s’exprime ainsi : « A côté de ceux qui sont en
première ligne sur les frontières de l'évangélisation - et je pense ici avec
reconnaissance aux missionnaires, hommes et femmes -, beaucoup d'autres,
enfants, jeunes et adultes à travers la prière et la coopération contribuent
de différentes manières à la diffusion du Royaume de Dieu sur la terre »
(Message
pour la Journée Mondiale des Missions, n.4)
Dans la ligne de Vatican II et du Magistère Pontifical postconciliaire, le
code de Droit Canon met lui aussi en valeur les laïcs, en les considérant,
comme les autres baptisés, membres de l’unique Peuple de Dieu, participants
du triple service sacerdotal, prophétique et royal, appelés, selon leur
condition, à réaliser la Mission que Dieu a confiée à l’Église pour qu’elle
la remplisse dans le monde.
La vocation missionnaire du laïc est donc inhérente au fait même d’être
chrétien : avant n’importe quel « mandat » de la part de la Hiérarchie,
c’est par le Christ lui-même que le laïc est « envoyé », qu’il participe à
plein titre à la Mission de l’Église, et, en vertu de sa propre
caractéristique séculière, il est appelé à « chercher le Royaume de Dieu en
administrant les choses temporelles et en les ordonnant selon Dieu » (Lumen
Gentium, 31), dans l’exercice de sa
fonction sacerdotale, prophétique et royale.
(à suivre)
par le Père Adriano Garuti et Lara De
Angelis
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Le Mandat Divin de la Mission
Sources: www.vatican.va
-
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 30.01.2008 - BENOÎT XVI
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