Benoît XVI est le Chef de l'Eglise !

Le 28 janvier 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Des fidèles - parmi lesquels des prêtres et des évêques - qui se disent pleinement attachés au concile Vatican II, s'inquiètent de la levée, par le pape Benoît XVI, des excommunications qui frappaient les quatre évêques sacrés par Mgr Lefebvre.
Des évêques de France s'étonnent de n'avoir été ni mis au courant de cette décision ni consultés.

A tous ces donneurs de leçons qui se prévalent du Concile, rappelons-leur les terme du décret Christus Dominus sur la charge pastorale des évêques dans l'Eglise:

"Dans cette Eglise du Christ, le Pontife Romain, comme successeur de Pierre, à qui le Christ confia la mission de paître ses brebis et ses agneaux, jouit, par institution divine, du pouvoir suprême, plénier, immédiat, universel pour la charge des âmes. Aussi bien, en sa qualité de pasteur de tous les fidèles, envoyé pour assurer le bien commun de l'Eglise universelle et le bien de chacune des Eglises, il possède sur toutes les Eglises la primauté du pouvoir ordinaire. Les évêques (...) ont été envoyés pour assurer, en union avec le Souverain Pontife et sous son autorité, la pérennité de l'œuvre du Christ, Pasteur éternel. (...) Cette charge épiscopale (...), les évêques (...) l'exercent (...) en communion avec le Souverain Pontife et sous son autorité." (cf. nn.2 et 3)

N'est-il pas plus prudent de bien connaître les textes du Concile dont on se réclame sans arrêt?

Pourquoi le débat sur la liturgie est gauchi

Dans le domaine de la liturgie, ce qui rend les débats entre "traditionalistes" et "concilaires" difficiles et parfois stériles, c'est que les uns et les autres partent sur une idée totalement fausse: l'idée selon laquelle les messes paroissiales que l'on voit dans les églises et les cathédrales de France sont le résultat de Vatican II.

Les "traditionalistes" dénoncent avec raison la laideur et la platitude de la majorité des liturgies actuelles, en disant que c'est là le résultat de Vatican II. Faux! Quand on reprend la Constitution Sacrosanctum Concilium ou l'Introduction générale du Missel romain, on lit en toutes lettres que personne, même prêtre (donc les évêques sont concernés!) n'a le droit d'ajouter, de retrancher ou de modifier quoi que ce soit à la liturgie. Voilà qui est clair et qui ne souffre d'aucune discussion. Oui mais - diront les "traditionalistes" - le Concile permet des adaptations. C'est totalement exact... à condition de comprendre le mot "adaptation" à la lumière de la tradition (la fameuse "herméneutique de continuité") pour ne pas en faire un synonyme de désinvolture ou d'improvisation. "Adapter", dans le langage de l'Eglise, signifie très précisément faire en sorte que la liturgie soit la mieux respectée possible là où l'on ne dispose pas de tous les moyens qu'il faut pour la réaliser intégralement. C'est d'ailleurs ce que font les "traditionalistes" eux mêmes quand on leur refuse une église: à Amiens, ils célèbrent la messe hors d'un sanctuaire et sur sur un autel de fortune. Ils "adaptent"... et s'adaptent à des circonstances indépendantes de leur volonté. Sur la question de l' "adaptation", Jean-Paul II avait lui-même donné des explications très claires.

Les évêques de France (nous citons les évêques en premier car ils sont les "gardiens et les promoteurs de la liturgie", selon les termes du Concile) partent du principe selon lequel la liturgie voulue par Vatican II est une réalité dans les paroisses, dans les cathédrales. Or c'est totalement faux: dans l'immense majorité des églises de ce pays, la liturgie n'est plus respectée. On comprend donc très mal que des évêques qui sont les premiers à ne pas respecter le Concile - donc à donner le mauvais exemple - puissent demander aux fidèles "traditionalistes" d'accepter les décisions de Vatican II. Ne faudrait-il pas que notre épiscopat fasse preuve d'une certaine cohérence?

En fin de compte on peut se demander si en levant l'excommunication des évêques sacrés par Mgr Lefebvre, le pape Benoît XVI ne vise pas à susciter une discussion sur le fond qui mettra les clercs - parmi lesquels les évêques de France, premiers concernés - devant la réalité, forçant ainsi ceux qui se réclament du Concile à prendre position et à agir. A ce sujet, il est intéressant de relire la Lettre qui accompagnait le Motu Proprio. On y trouve, en filigrane, la ligne que suit le Saint-Père pour restaurer la liturgie dont la crise affecte gravement, selon lui, toute la vie de l'Eglise.

► Benoît XVI lève l'excommunication de quatre évêques de la Fraternité Saint Pie X - 24.01.09
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► Benoît XVI lève l'excommunication de 4 évêques, réactions et commentaires - 26.01.09
► Vatican II et le geste de paix du pape Benoît XVI - 26.01.09
► Mgr Fellay demande pardon au pape Benoît XVI - 27.01.09

Sources : PRO LITURGIA

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 28.01.2009 - T/Eglise

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