Le 26 janvier 2009  - (E.S.M.) - Le Père F. Lombardi, porte-parole du Vatican, déclare: "Un regard en arrière sur les divisions ayant existé au sein de l'Eglise montre que, très souvent, la pérennisation de ces ruptures est dûe à un non-agir de la part de l'Eglise. Le Pape Benoît XVI a attiré l'attention sur cette réalité. Il est persuadé que nous devons tout faire pour que ceux qui désirent vraiment l'unité avec l'Eglise puissent y parvenir. "

Le Vatican

Benoît XVI lève l'excommunication de 4 évêques, réactions et commentaires

Le 26 janvier 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Le Père F. Lombardi, porte-parole du Vatican, déclare: "Un regard en arrière sur les divisions ayant existé au sein de l'Eglise montre que, très souvent, la pérennisation de ces ruptures est dûe à un non-agir de la part de l'Eglise. Le Pape Benoît XVI a attiré l'attention sur cette réalité. Il est persuadé que nous devons tout faire pour que ceux qui désirent vraiment l'unité avec l'Eglise puissent y parvenir.

Le Cardinal Ratzinger a personnellement beaucoup discuté avec Mgr Lefebvre en 1988: ce faisant, il avait, déjà à cette époque, tout mis en œuvre pour revenir à l'unité dans l'Eglise. Mais ses efforts ne furent pas couronnés de succès à ce moment-là, et les ordinations épiscopales effectuées alors par Mgr Lefebvre ont entraînées une grave rupture. Pourtant, au cours des dernières années, un certain nombre de communautés liées avec le mouvement de Mgr Lefebvre sont revenus à la pleine communion ecclésiale.

Le Motu Proprio du Pape concernant la messe, le document de la Congrégation pour la Foi sur le thème de l'Eglise ainsi que plusieurs prises de position sur la bonne compréhension du Concile en accord avec la Tradition, tout cela a certainement contribué à créer un climat favorable, qui a permis aux évêques de la Fraternité S. Pie X de solliciter le retrait du décret d'excommunication: ils ont déclaré explicitement vouloir appartenir à l'Eglise Catholique.

C'est une bonne chose que le retrait du décret d'excommunication se fasse au moment où l'on fête le 50ème anniversaire de la convocation du Concile. Ainsi cet événement fondateur ne pourra-t-il plus être considéré comme symbole de division, mais sera appelé à devenir un fondement de l'unité de l'Eglise.

Le texte du décret montre clairement que le processus vers la pleine unité n'est pourtant pas clos. Le statut de la Fraternité S. Pie X et des prêtres qui en font partie, par exemple, ne sont pas définis par le décret. Mais l'Eglise toute entière prie à présent avec le Pape, pour que l'on s'achemine vers la pleine unité, sans divergence d'aucune sorte." (Source: KathNet, trad. MH/APL)

Dans un interview au journal "Il Riformista", Vittorio Messori, ami du pape Benoît XVI et auteur de l' "Entretien sur la foi" (Ed. Fayard) met les points sur les i en rappelant que "la levée de l'excommunication concerne l'Eglise à l'interne, et l'on ne voit pas, de ce fait, de quel droit le monde juif se permettrait d'intervenir sur cette question". Vittorio Messori rappelle que selon les principes du droit international, chaque état est souverain dans ses frontières. L'Eglise catholique a donc la liberté de travailler tranquillement à la poursuite de ses propres actions. "Je ne pense pas - ajoute Messori - que le Vatican ne s'est jamais senti obligé de donner son avis sur la nomination d'un Grand Rabbin ou sur d'autres questions propres au monde juif. Il serait correct que les Juifs aient la même attitude à l'égard des catholiques."

Messori en vient ensuite aux réactions négatives entendues dans le monde catholique suite à la levée des excommunications par le Souverain Pontife. Réactions qui se fondaient sur la question de l'acceptation du Concile par les traditionalistes. "Le mouvement lefebvriste - souligne Messori - est un phénomène plutôt propre à la France. Derrière ce mouvement on trouve un mélange de religion et de politique que le pape Ratzinger connaît bien mais qu'on a du mal à comprendre en Italie (...) Derrière le "lefebvrisme" se cache la Révolution française, la nostalgie de la monarchie, le jansénisme et le gallicanisme. Le courant religieux issu du pétinisme représente aussi une référence pour les lefebvristes." En bref, on trouve "un enchevêtrement d'éléments théologiques, mais aussi et surtout une certaine philosophie de l'histoire. C'est là une vision des choses propre aux lefebvristes, une Veltanschaung qui a peu de rapport avec l'Eglise catholique."

Selon Messori, le Pape souhaite pratiquer avec les lefebvristes une sorte d' "œcuménisme patient". Benoît XVI est particulièrement bon et patient; il connaît l'histoire des lefebvristes et il sait qui ils sont. Il sait que, comme ce fut le cas pour la théologie de la libération, leur expérience peut être nécessaire pour l'Eglise: les extrêmes sont toujours utiles car ils permettent de recentrer les choses en sorte que l'on puisse continuer à avancer sur la route du "et - et", et non plus sur celle du "ou bien - ou bien".

Enfin, Messori conclut en rappelant que Mgr Ratzinger a été conseiller théologique de l'Archevêque de Cologne, le Cardinal Joseph Frings. A ce titre, il a plus que tout autre étudié le Concile pour arriver à la conclusion que l' "esprit du Concile" faussait l'enseignement véritable de Vatican II. Benoît XVI est donc un pape authentiquement conciliaire, pleinement fidèle à Vatican II: il n'est pas certain que les lefebvristes s'en soient aperçu.

Déclaration du Cardinal Jean-Pierre Ricard, Archevêque de Bordeaux et membre de la Commission Pontificale "Ecclesia Dei":
"Le décret, signé le 21 janvier 2009 par le cardinal Re, préfet de la Congrégation des évêques, à la demande du pape Benoît XVI, lève l'excommunication encourue latae sententiae par les évêques ordonnés le 30 juin 1988 par Mgr Lefebvre et formellement déclarée par le décret du cardinal Gantin, le 1° juillet 1988. (...) Le pape Benoît XVI a voulu aller jusqu'au bout de ce qu'il pouvait faire comme main tendue, comme invitation à une réconciliation. Le pape, théologien et historien de la théologie, sait le drame que représente un schisme dans l'Eglise. (...) Lui-même s'est senti investi de la mission de tout faire pour retisser les fils déchirés de l'unité ecclésiale. (...) La levée de l'excommunication n'est pas une fin mais le début d'un processus de dialogue. Elle ne règle pas deux questions fondamentales: la structure juridique de la Fraternité Saint Pie X dans l'Eglise et un accord sur les questions dogmatiques et ecclésiologiques. Mais elle ouvre un chemin à parcourir ensemble. Ce chemin sera sans doute long. Il demandera meilleure connaissance mutuelle et estime. A un moment, la question du texte même du Concile Vatican II comme document magistériel de première importance devra être posée. Elle est fondamentale. Mais toutes les difficultés ne seront pas forcément de type doctrinal. D'autres, de type culturel et politique, peuvent aussi émerger. Les derniers propos, inacceptables, de Mgr Williamson, niant le drame de l'extermination des Juifs, en sont un exemple. (...) En cette fin de Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, n'oublions pas que le chemin le plus sûr pour marcher vers l'unité de tous les disciples du Christ reste la prière." ► Lire l'intégralité

Réaction des Membres de L'Institut du Bon Pasteur de Bordeaux: "Les membres de l'Institut du Bon Pasteur se réjouissent profondément de la levée des excommunications qui frappaient les quatre évêques de la Fraternité Saint Pie X depuis 1988, et ils unissent leurs actions de grâce au concert de ceux qui aiment la paix de l'Eglise et l'Eglise en paix, sous la houlette du pape de la Paix. (...) Nous sommes convaincus que ce processus de réconciliation des catholiques entre eux est désormais inéluctable. Grâce à l'instrument herméneutique que nous a offert le pape Benoît XVI, l'enseignement de Vatican II se trouvant placé dans la continuité de l'enseignement de tous les Conciles, les discussions à venir entre les responsables de la Fraternité Saint Pie X et les autorités romaines ne peuvent pas ne pas aboutir (...)"
Ces propos de l'Institut du bon Pasteur sur le concile Vatican II prouvent qu'il y a, chez les "traditionalistes", des fidèles qui sont davantage "conciliaires" que bien des fidèles de nos paroisses et de nos diocèses qui se sont toujours prétendus "conciliaires"... pour mieux saboter le Concile. ► Lire l'intégralité

"L'Osservatore Romano" rappelle très clairement dans son éditorial que la levée des excommunications ne permet en aucune manière de mettre en doute l'attachement du pape Benoît XVI aux enseignements du concile Vatican II.

Mgr Koch, Archevêque de Bâle et Président de la Conférence des Evêques Suisses, déclare : "En levant l'excommunication des quatre évêques, le pape Benoît XVI ouvre la voie pour dépasser la division provoquée en 1998 par l'ordination sans mandat pontifical par Mgr Marcel Lefebvre de ces quatre évêques. (...) Avec la levée de l'excommunication des quatre évêques, le pape offre une main tendue pour la réconciliation. Le décret de la Congrégation des évêques sur la levée de l'excommunication, signé par le Cardinal Giovanni Battista Re, souligne que d'autres pas sont encore nécessaires jusqu'au rétablissement de la pleine unité entre la totalité de la fraternité Saint Pie X et l'Eglise catholique.
Le pape Benoît XVI est parvenu à cette décision avec la conviction qu'après la reconnaissance de l'enseignement et de l'autorité du pape, de bonnes perspectives sont ouvertes pour mener à terme les discussions actuelles sur les questions non-résolues liées à la l'acceptation nécessaire du Concile Vatican II. De cette manière, une réconciliation complète dans la pleine communion, basée sur une foi commune, devrait pouvoir être rendue visible aussi rapidement que possible. J'espère et je prie pour que cette réconciliation arrive." ► Lire l'intégralité

Mgr Zollitsch, Président de la Conférence épiscopale allemande, fait le commentaire suivant : "Aujourd'hui, par la levée de l'excommunication qui touchait les quatre évêques sacrés par Mgr Lefebvre le 30 juin 1988, le Saint-Siège exprime la volonté du pape Benoît XVI de mettre un terme au mouvement schismatique initié par le défunt Archevêque, afin d'entrer dans une nouvelle étape qui devra permettre de retrouver l'unité de l'Eglise.
Le pape Benoît XVI tend la main à la Fraternité Saint-Pie X. Avec lui, j'espère et je prie pour qu'on la saisisse.
Le pape montre la possibilité d'un retour à la pleine communion avec l'Eglise catholique; en même temps, il ne fait aucun doute que l'acceptation des décisions du Concile Vatican II sera la base indispensable pour une vraie vie en Eglise."

Déclaration du Cardinal Vingt-Trois, Président de la Conférence des Evêques de France (déclaration faite avant la publication du décret de levée des excommunications):
"Chaque fois que l'Eglise peut suspendre une peine, personnellement je m'en réjouis. C'est une opportunité, une porte ouverte, pour permettre à des chrétiens de retrouver la plénitude de la communion avec l'Eglise, à condition qu'ils le souhaitent ou qu'ils l'acceptent, ce que nous ne savons pas. C'est un geste de miséricorde et un geste d'ouverture pour fortifier l'unité de l'Eglise. [Il va] de soi évidemment que la levée des excommunications ne signifie pas qu'on opère un tri dans l'enseignement de l'Eglise, dans la doctrine et la tradition de l'Eglise.  C'est précisément l'un des pièges psychologiques de la situation, c'est que des gens qui, pour la plupart je pense sincèrement, se présentent comme des défenseurs de la tradition, précisément se donnent le pouvoir magistériel de discerner ce qui est la bonne tradition de la mauvaise tradition. Or précisément cet acte de discernement c'est un acte de l'Eglise, ce n'est pas un acte d'un groupe particulier dans l'Eglise." ► Lire l'intégralité

Dans un communiqué publié samedi, Mgr Bernard Fellay a exprimé la "gratitude filiale" de la Fraternité Saint-Pie-X "pour cet acte qui () sera un bienfait pour toute l'Eglise". Mais dans une lettre adressée aux fidèles traditionalistes qui accompagne ce communiqué, Mgr Fellay précise, citant la lettre adressée à Benoît XVI, que "nous acceptons et faisons nôtres tous les conciles jusqu'à Vatican II au sujet duquel nous émettons des réserves". ► Lire l'intégralité

Dans "le Nouvel Observateur", les journalistes pratiquent la désinformation en bonne et due forme. On apprend ainsi que Vatican II a supprimé la messe en latin - ce qui est absolument faux - et que "Benoît XVI" réhabilite un évêque négationiste, ce qui est totalement faux aussi, l'excommunication et sa levée étant liées à une question touchant à la discipline ou à la doctrine au sein de l'Eglise et en aucun cas au problème d'interprétation d'un fait historique. On en vient à se demander si les journalistes font de l'information ou de l'intoxication. Une chose est certaine: la majorité d'entre eux maîtrise très peu ses sujets.

"Le Figaro" du 23 janvier nous apprend que "Benoît XVI se réconcilie avec les intégristes". Le bon titre correspondant à la réalité ecclésiologique et théologique eut été: "Les intégristes se réconcilient avec l'Eglise". Mais ça, un "spécialiste" des questions religieuses comme Jean-Marie Guénois ne peut pas le savoir.

► Benoît XVI lève l'excommunication de quatre évêques de la Fraternité Saint Pie X - 24.01.09
► Benoît XVI ouvre la voie pour dépasser la division - 24.01.09
► Le pape Benoît XVI et la Fraternité Saint Pie X - 25.01.09
► Mgr Fellay remercie le pape Benoît XVI - 25.01.09
 

Sources :  PRO LITURGIA -  E.S.M.

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 26.01.2009 - T/Eglise