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Benoît XVI commente son voyage au Brésil

 

ROME, le 23 Mai 2007 - (E.S.M.) - “Un acte de louanges à Dieu pour les merveilles réalisées parmi les peuples de l'Amérique latine, pour la foi qui a animé leur vie et leur culture durant plus de 500 années”. C'est par ces mots que le Pape Benoît XVI a débuté son commentaire sur le récent voyage apostolique mené au Brésil lors de l'audience générale d'aujourd'hui, entièrement consacrée à cette expérience.

Le pape Benoît XVI arrivant place st Pierre - Pour agrandir l'image Cliquer

Le pape Benoît XVI commente son voyage au Brésil

Texte intégral de la catéchèse du Saint Père en 2è partie

L'Audience Générale de ce matin s'est déroulée à 10h30, Place Saint Pierre où le Saint Père Benoît XVI a rencontré a parcouru les étapes fondamentales de son récent Voyage Apostolique au Brésil.

Après avoir repris ses catéchèses en différentes langues, le Pape a adressé des salutations particulières aux groupes de fidèles présents.
L'Audience Générale s'est conclue avec le chant du Pater Noster et du Regina Caeli et par la Bénédiction Apostolique .

“Un acte de louanges à Dieu pour les merveilles réalisées parmi les peuples de l'Amérique latine, pour la foi qui a animé leur vie et leur culture durant plus de 500 années”. C'est par ces mots que le Pape a débuté son commentaire sur le récent voyage apostolique mené au Brésil lors de l'audience générale d'aujourd'hui, entièrement consacrée à cette expérience.

“Après deux ans de pontificat, j'ai finalement eu la joie de me rendre en Amérique latine, que j'aime tant et où, de fait, vit une grande partie des catholiques du monde” a déclaré Benoît XVI, en exprimant une “profonde gratitude pour l'accueil réservé” par les “évêques frères”, par le président du Brésil, par les autorités, mais surtout par le “peuple brésilien”, qu'il remercie “de façon affectueuse pour son accueil chaleureux et pour l'attention prêtée à mes paroles”.

Le Pape a ensuite souligné comment, à l'époque de la globalisation, l'identité catholique représente “la réponse la plus adéquate, à condition qu'elle soit sous-tendue par une sérieuse formation spirituelle et par les principes de la doctrine sociale de l'Église”. “Mes vénérables prédécesseurs, Paul VI et Jean Paul II, ont toujours eu à coeur le thème du rapport entre la foi et la culture – a rappelé Benoît XVI. J'ai voulu le reprendre en confirmant l'Église qui, en Amérique latine et dans les Caraïbes, parcourt le chemin d'une foi qui s'est faite et se fait histoire vécue, pitié populaire, art, le tout en dialoguant avec les riches traditions précolombiennes puis avec les multiples influences européennes et d'autres continents”. En répondant indirectement au débat engendré par certains passages de son discours tenu à Aparecida (lorsqu'il déclara que l'avènement du christianisme sur le continent latino-américain n'a pas été "imposé par une culture étrangère" et n'avait comporté "aucune aliénation des cultures précolombiennes"), le Pape a ensuite précisé: “Le souvenir d'un passé glorieux ne peut pas ignorer les ombres qui accompagnèrent l'œuvre d'évangélisation du continent latino-américain. En effet, il n'est pas possible d'oublier les souffrances et les injustices infligées par les colonisateurs aux populations indigènes, dont les droits humains fondamentaux ont souvent été piétinés. Mais la juste mention de tels crimes injustifiables – des crimes d'ailleurs déjà condamnés à l'époque par des missionnaires comme Bartolomé de Las Casas et des théologiens comme François de Vitoria de l’Université de Salamanque - ne doit pas empêcher de prendre acte avec gratitude de l'œuvre merveilleuse réalisées par la grâce divine au sein de ces populations au cours de ces derniers siècles”.

Texte intégral de la catéchèse du pape Benoît XVI

Chers frères et sœurs,

Au cours de cette audience générale je voudrais m'arrêter sur le voyage apostolique que j'ai accompli au Brésil, du 9 au 14 de ce mois. Après deux années de pontificat, j'ai finalement eu la joie de me rendre en Amérique latine, que j'aime tant et où vit, de fait, une grande partie des catholiques du monde. Ma destination a été le Brésil, mais j'ai voulu embrasser tout le grand sous-continent latino-américain, également parce que l'événement ecclésial qui m'a conduit en ce lieu a été la Ve Conférence générale de l'épiscopat latino-américain et des Caraïbes. Je désire renouveler l'expression de ma profonde gratitude pour l'accueil que j'ai reçu, à mes chers frères évêques, en particulier ceux de São Paul et d'Aparecida. Je remercie le président du Brésil et les autres Autorités civiles de leur collaboration cordiale et généreuse ; je remercie avec une grande affection le peuple brésilien pour la chaleur avec laquelle il m'a accueilli et pour l'attention qu'il a prêtée à mes paroles.

Mon voyage a tout d'abord eu la valeur d'un acte de louange à Dieu pour les « merveilles » accomplies chez les peuples de l'Amérique latine, pour la foi qui a animé leur vie et leur culture pendant plus de cinq cents ans. Dans ce sens, ce voyage a été un pèlerinage, qui a atteint son sommet dans le Sanctuaire de la Madone d'Aparecida, principale patronne du Brésil. Le thème de la relation entre foi et culture a toujours beaucoup tenu à cœur de mes vénérés prédécesseurs Paul VI et Jean-Paul II. J'ai voulu le reprendre en confirmant l'Église qui est en Amérique latine et aux Caraïbes sur le chemin d'une foi qui s'est faite et qui se fait histoire vécue, piété populaire, art, dans un dialogue avec les riches traditions précolombiennes et, ensuite, avec les multiples influences européennes et d'autres continents. Le souvenir d'un passé glorieux ne peut bien sûr pas ignorer les ombres qui accompagnèrent l'œuvre d'évangélisation du continent latino-américain : en effet, il n'est pas possible d'oublier les souffrances et les injustices infligées par les colonisateurs aux populations autochtones, souvent foulées au pied dans leurs droits humains fondamentaux. Mais le fait de mentionner à juste titre ces crimes injustifiables - des crimes par ailleurs déjà condamnés par des missionnaires comme Bartolomé de Las Casas et par des théologiens comme Francesco da Vitoria de l'Université de Salamanque - ne doit pas empêcher de prendre acte avec gratitude de l'œuvre merveilleuse accomplie par la grâce divine parmi ces populations au cours de ces siècles. L'Évangile est ainsi devenu sur ce continent l'élément porteur d'une synthèse dynamique qui, avec différents aspects selon les divers pays, exprime toutefois l'identité des peuples latino-américains. Aujourd'hui, à l'époque de la mondialisation, cette identité catholique se présente encore comme la réponse la plus adaptée, à condition d’être est animée par une sérieuse formation spirituelle et par les principes de la doctrine sociale de l'Église.

Le Brésil est un grand pays qui conserve des valeurs chrétiennes profondément enracinées, mais qui affronte également d'immenses problèmes sociaux et économiques. Pour contribuer à leur résolution, l'Église doit mobiliser toutes les forces spirituelles et morales de ses communautés, en cherchant des convergences opportunes avec les autres énergies saines du pays. Parmi les éléments positifs, je peux indiquer avec certitude la créativité et la fécondité de cette Église, dans laquelle naissent sans cesse de nouveaux Mouvements et de nouveaux Instituts de vie consacrée. Tout aussi méritoire est le dévouement généreux de nombreux fidèles laïcs, qui se montrent très actifs dans les diverses initiatives organisées par l'Église.

Le Brésil est également un pays qui peut offrir au monde le témoignage d'un nouveau modèle de développement : en effet, la culture chrétienne peut promouvoir une « réconciliation » entre les hommes et la création, à partir du rétablissement de la dignité personnelle dans la relation avec Dieu le Père. Un exemple éloquent en est la « Fazenda da Esperança », un réseau de communautés de réinsertion pour les jeunes qui veulent sortir du tunnel obscur de la drogue. Dans celle que j'ai visitée, qui m'a laissé une profonde impression dont je garde le souvenir vivant dans mon cœur, la présence d'un monastère de sœurs Clarisses est significative. Cela m'a paru emblématique pour le monde d'aujourd'hui, qui a besoin d'une « réinsertion » certainement psychologique et sociale, mais encore plus profondément spirituelle. La canonisation, célébrée dans la joie, du premier saint natif du pays a également été emblématique : il s'agit de frère Antonio de Sant’Anna Galvão. Ce prêtre franciscain du XVIIIe siècle, qui éprouvait une très profonde dévotion pour la Vierge Marie, apôtre de l'Eucharistie et de la Confession, fut appelé, étant encore en vie, « homme de paix et de charité ». Son témoignage est une confirmation supplémentaire du fait que la sainteté est la véritable révolution, qui peut promouvoir l'authentique réforme de l'Eglise et de la société.

Dans la cathédrale de São Paulo j'ai rencontré les évêques du Brésil, la conférence épiscopale la plus nombreuse du monde. Leur témoigner le soutien du successeur de Pierre était l'un des objectifs principaux de ma mission, car je connais les grands défis que l'annonce de l'Évangile doit affronter dans ce pays. J'ai encouragé mes confrères à poursuivre et à renforcer l'engagement de la nouvelle évangélisation, en les exhortant à développer de manière ramifiée et méthodique la diffusion de la Parole de Dieu, afin que la religiosité innée et diffuse des populations puisse être approfondie et devenir une foi mûre, une adhésion personnelle et communautaire au Dieu de Jésus Christ. Je les ai encouragés à retrouver partout le style de la communauté chrétienne primitive, décrite dans le Livre des Actes des Apôtres: assidue dans la catéchèse, dans la vie sacramentelle et dans la charité active. Je connais le dévouement de ces fidèles serviteurs de l'Évangile, qu'ils veulent présenter sans réductions ni confusions, en veillant sur le dépôt de la foi avec discernement ; leur préoccupation constante est également de promouvoir le développement social principalement à travers la formation des laïcs, appelés à assumer des responsabilités dans le domaine de la politique et de l'économie. Je rends grâce à Dieu de m'avoir permis d'approfondir la communion avec les évêques brésiliens, et je continue à les porter toujours dans ma prière.

Un autre moment caractéristique du voyage a sans aucun doute été la rencontre avec les jeunes, espérance non seulement pour l'avenir, mais force vitale également pour le présent de l'Eglise et de la société. C'est pourquoi la veillée qu'ils ont animée à São Paulo du Brésil a été une fête de l'espérance, illuminée par les paroles du Christ adressées au « jeune homme riche », qui lui avait demandé : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » (Mt 19, 16). Jésus lui indiqua tout d'abord « les commandements » comme le chemin de la vie, puis il l'invita à tout quitter pour le suivre. Aujourd'hui aussi l'Église fait la même chose : elle repropose tout d'abord les commandements, véritable chemin d'éducation de la liberté au bien personnel et social, et surtout elle propose le « premier commandement », celui de l'amour, car sans l'amour même les commandements ne peuvent pas donner un sens plein à la vie et procurer le véritable bonheur. Seul celui qui rencontre en Jésus l'amour de Dieu et se met sur cette voie pour le faire régner parmi les hommes, devient son disciple et son missionnaire. J'ai invité les jeunes à être des apôtres des jeunes de leur âge ; et dans ce but en soignant toujours leur formation humaine et spirituelle ; à avoir une grande estime du mariage et du chemin qui conduit à celui-ci, dans la chasteté et la responsabilité ; à être également ouverts à l'appel à la vie consacrée pour le Royaume de Dieu. En résumé, je les ai encouragés à mettre à profit la grande « richesse » de la jeunesse, pour être le visage jeune de l'Église.

Le sommet du voyage a été l'inauguration de la cinquième Conférence générale de l'épiscopat latino-américain et des Caraïbes, dans le Sanctuaire de Notre-Dame d'Aparecida. Le thème de cette grande et importante assemblée, qui se conclura à la fin du mois, est « Disciples et missionnaires de Jésus Christ, afin que nos peuples aient la vie en Lui - Je suis le chemin, la Vérité et le Vie ». Le binôme « disciples et missionnaires » correspond à celui que l'Evangile de Marc rapporte à propos de l'appel des Apôtres : « (Jésus) en institua douze pour qu'ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher » (Mc 3, 14-15). Le mot « disciples » rappelle la dimension de la formation et de l'imitation ; de la communion et de l'amitié avec Jésus ; le terme « missionnaires » exprime le fruit de la condition de disciple, c'est-à-dire le témoignage et la communication de l'expérience vécue, de la vérité et de l'amour connus et assimilés. Etre disciples et missionnaires comporte un lien étroit avec la Parole de Dieu, avec l'Eucharistie et les autres Sacrements, le fait de vivre dans l'Eglise dans une écoute obéissante de ses enseignements. Renouveler avec joie la volonté d'être disciples de Jésus, d'« être avec Lui », est la condition fondamentale pour être des missionnaires de Jésus « en repartant du Christ », selon la consigne du pape Jean-Paul II à toute l'Eglise après le Jubilé de l'An 2000. Mon vénéré prédécesseur a toujours insisté sur une évangélisation « nouvelle dans son ardeur, dans ses méthodes, dans son expression », comme il affirma précisément en s'adressant à l'Assemblée du CELAM, le 9 mars 1983, à Haïti (cf. Insegnamenti VI/1 [1983], 698). Avec mon voyage apostolique, j'ai voulu exhorter à poursuivre sur cette route, en offrant comme perspective unifiante celle de l'Encyclique Deus Caritas est, une perspective inséparablement théologique et sociale, qui peut être résumée par cette expression : c'est l'amour qui donne la vie. « La présence de Dieu, l'amitié avec le Fils de Dieu incarné, la lumière de sa Parole, sont toujours des conditions fondamentales pour la présence et l'efficacité de la justice et de l'amour dans notre société ».

Je confie les fruits de cet inoubliable voyage apostolique à l'intercession maternelle de la Vierge Marie, vénérée sous le titre de Notre-Dame de Guadalupe en tant que patronne de l'Amérique tout entière, et au nouveau saint brésilien, Frère Antonio de Sant'Anna Galvão. conclut Benoît XVI.

Texte original de la catéchèse du saint Père  Italien
Synthèses: Benoît XVI salue la Délégation des Œuvres pontificales missionnaires françaises
                       ► Benoît XVI rappelle les valeurs chrétiennes du Brésil

Photos du voyage C'est ici
Tous les articles et le programme du voyage Benoît XVI au Brésil: du 09 au 14 mai 2007
 

Sources:  www.vatican.va- Z - E.S.M.

© Copyright 2007 du texte original - Libreria Editrice Vatican

Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 23.05.2007 - BENOÎT XVI

 

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