Benoît XVI insiste sur la pratique du
chant grégorien |
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CITE DU VATICAN, le 20 Mars 2007 -
(E.S.M.) -
Revenons sur un chapitre de l'Exhortation "Sacramentum Caritatis" que le Pape Benoît XVI vient de
publier: "l'utilisation de
textes latins et du chant grégorien.
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Le pape Benoît XVI signe
l'Exhortation "Sacramentum Caritatis"
Benoît XVI insiste sur la pratique du chant grégorien
Revenons sur un chapitre de l'Exhortation que le Pape Benoît XVI vient de
publier: "l'utilisation de
textes latins et du chant grégorien;
"De façon plus générale, précise le pape Benoît XVI, je demande à tous les futurs prêtres, dès le temps du séminaire, qu'ils
soient préparés à comprendre et à célébrer la Messe en latin, ainsi qu'à
utiliser des textes latins et à utiliser le chant grégorien;
aucun effort ne devra être négligé en ce qui concerne les fidèles eux mêmes,
pour qu'ils sachent l'ensemble des prières communes en latin et qu'en même
temps ils connaissent les parties de la liturgie qui doivent être chantées
en chant grégorien. (62)"
Voici donc un beau programme, qui est, malgré le peu de bruit qu'il a
suscité, plutôt novateur : la messe en latin avec les livres actuels dans
les paroisses. C'est probablement suffisamment inattendu pour que personne
ne le relève dans une presse à sensation qui voudrait voir en Benoît XVI un
affreux traditionaliste. Il surprend évidemment tout le monde et chacun en
reste stupéfait. Chacun s'attend à un texte libéralisant l'usage d'anciens
livres liturgiques, et Benoît XVI nous engage à approfondir le rite actuel
en revenant à ses sources : le latin et le chant grégorien. Le pape Benoît
XVI est ambitieux : alors que le commun (que ce soit les
"traditionalistes" ou les "progressistes") considère que la Messe en latin
selon les livres liturgiques actuels, ça n'existe pas, le pape insiste de façon très forte pour que
cette réalité devienne présente pas seulement dans les monastères, mais les
paroisses et les célébrations internationales comme les JMJ...
Dans de nombreuses célébrations paroissiales actuelles, nous pouvons
malheureusement déplorer la banalité et la platitude qui sont de mise: la
dignité et l'harmonie de la célébration, des chants surtout... sont devenus
rarissimes. Et plutôt que de suivre le missel officiel pour célébrer la
messe, beaucoup de célébrants préfèrent aujourd'hui s'inspirer de
périodiques qui n'ont ni valeur sur le plan liturgique, ni reconnaissance
officielle de l'Eglise. L'exhortation "Sacramentum Caritatis",
souhaite donc nous aider à redécouvrir la signification de ce que nous
faisons lorsque nous célébrons l'Eucharistie, afin que nous retrouvions
progressivement le goût pour des célébrations liturgiques dignes, sobres,
priantes,
Il est donc tout à fait important d'insister sur le degré d'autorité que
revêt ce texte magistériel. Ce n'est pas une
encyclique, mais il se présente comme la reprise des conclusions d'un synode
d'évêques, c'est à dire que ces demandes pressantes ne se fondent pas
uniquement sur une idée que le saint Père
aurait eu
"en son sein propre" mais en communion avec tous les évêques, les Pères du
Synode sur l'Eucharistie présents à Rome fin 2005. Benoît XVI a toujours
insisté sur l'importance qu'il accordait à la collégialité et à la place de
l'évêque comme pasteur de son diocèse. C'est donc en pleine communion avec
les Pères synodaux - représentants de l'épiscopat du monde entier - que le
pape a rédigé l'Exhortation "Sacramentum Caritatis".
Repères:
La mention du rôle du grégorien et du latin n’est pas une nouveauté. En
effet, la recommandation du latin et du grégorien figure, depuis de
nombreuses années, dans les documents normatifs de la congrégation du Culte
divin (à propos notamment des célébrations internationales). On la trouve
même dans la constitution de Vatican II du 4. 12. 1963,
Sacrosanctum Concilium, 36, § 1 : "l'usage de la
langue latine, sauf droit particulier, sera maintenu dans les rites
latins..." / 116 : "L'Eglise reconnaît le chant grégorien comme le chant
propre de la liturgie romaine ; celui-ci occupera donc la première place
dans les actions liturgiques..."
Le Chant Grégorien:
Le Chant Grégorien, qui unit le corps
et l’âme, est composé par des moines contemplatifs plutôt que par de
grands artistes : ainsi, il a inspiré Palestrina, et il peut toujours
inspirer la musique sacrée des temps à venir. Il ne fait pas de doute que le
Chant Grégorien, a écrit le Pape Jean Paul II dans le Bref « Jubilari
Feliciter » de 1980, reste le lien musical qui unit les catholiques, qui
fait sentir l’unité de l’Eglise, comme l’a déclaré le Pape Benoît XVI.
(Lire aussi: Benoît
XVI souhaite le retour du chant grégorien:
Benoît XVI)
Tous les textes concernant
l'Exhortation post-Synodale de Benoît XVI sur l'Eucharistie
Exhortation post Synodale "Sacramentum Caritatis"
Sources: Schola
St Maur-
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 20.03.2007 - BENOÎT XVI - Table S.C. - Musique Sacrée |