Le 19 septembre 2024 - E.S.M. - Le document du dicastère pour la Doctrine de la foi approuvé par le Pape François ne se prononce pas sur le caractère surnaturel mais reconnaît l'abondance des fruits spirituels liés au sanctuaire paroissial de la Reine de la Paix et formule un jugement globalement positif sur les messages, avec cependant quelques précisions.

DICASTÈRE POUR LA DOCTRINE DE LA FOI

“La Reine de la Paix”

Note sur l’expérience spirituelle liée à Medjugorje

Avant-propos

1. Le moment est venu de conclure une histoire longue et complexe relative aux phénomènes spirituels de Medjugorje. Histoire au cours de laquelle se sont succédées des opinions divergentes d’Évêques, de théologiens, de commissions et d’analystes.

Les conclusions exprimées dans cette Note s’inscrivent dans le contexte de ce qui est déterminé dans les actuelles Normes procédurales pour le discernement de phénomènes surnaturels présumés (Dicastère pour la Doctrine de la Foi, 17 mai 2024 ; désormais Normes). Par conséquent, la perspective de l’analyse est assez différente de celle utilisée dans de précédentes études.

Il est important de préciser d’emblée que les conclusions de cette Note n’impliquent pas un jugement sur la vie morale des présumés voyants. D’autre part, il faut rappeler que lorsqu’on reconnaît une action de l’Esprit pour le bien du Peuple de Dieu “au milieu” d’une expérience spirituelle depuis ses origines jusqu’à nos jours, les dons charismatiques (gratiae gratis datae) – qui peuvent y être liés – ne requièrent pas nécessairement la perfection morale des personnes impliquées pour pouvoir agir.

2. Bien que dans l’ensemble des messages relatifs à cette expérience spirituelle nous trouvions bien des éléments positifs qui aident à saisir l’appel de l’Évangile, certains messages – selon l’opinion de quelques-uns – présenteraient des contradictions ou seraient liés aux désirs ou aux intérêts des voyants présumés ou d’autres personnes. Il n’est pas exclu que cela ait pu se produire pour quelques messages, et ce fait nous rappelle ce que disent les Normes de ce Dicastère : que de tels phénomènes « semblent parfois liés à des expériences humaines confuses, à des expressions théologiquement imprécises ou à des intérêts qui ne sont pas entièrement légitimes » (Normes, n. 14). Cela n’exclut pas la possibilité de « quelque erreur d’ordre naturel qui n’est pas due à une mauvaise intention, mais à la perception subjective du phénomène » (Ibid., art. 15.2). Comme exemple de ce langage mystique imprécis et finalement théologiquement incorrect, nous pouvons mentionner – parmi les messages liés à Medjugorje (cf. Raccolta completa dei messaggi della Regina della Pace. «Vi supplico: convertitevi!», Camerata Picena [AN] 2024 ; dans certains cas, la traduction a été améliorée en la rapprochant du texte original) – l’expression isolée de « mon Fils, un et trine, vous aime » (02.11.2017). Il n’est pas rare que des textes mystiques, qui cherchent à exprimer la présence de toute la Trinité dans le mystère du Verbe incarné, utilisent des mots inadaptés comme ceux-ci. Dans ce cas, il faut comprendre que dans le Fils fait homme se manifeste l’amour du Dieu un et trine (cf. Dicastère pour la Doctrine de la Foi, « Trinité Miséricorde ». Lettre à l’Évêque de Côme à propos de l’expérience spirituelle liée au sanctuaire de Maccio (Villa Guardia), 15 juillet 2024). En outre, le lecteur doit garder à l’esprit que chaque fois qu’il est fait référence dans cette Note à des “messages” de la Vierge, cela s’entend toujours de “messages présumés”.

Pour le discernement des événements liés à Medjugorje, nous considérons fondamentalement l’existence de fruits clairement vérifiés et l’analyse des messages mariaux présumés.

Les fruits

3. Un effet immédiat du phénomène de Medjugorje a été le nombre important et croissant de dévots dans le monde entier et les nombreuses personnes qui s’y rendent en pèlerinage en provenance des horizons les plus divers.

Les fruits positifs se révèlent avant tout dans la promotion d’une pratique saine de la vie de foi, conformément à ce qui est présent dans la tradition de l’Église. Dans le contexte de Medjugorje, cela concerne aussi bien ceux qui étaient éloignés de la foi que ceux qui l’avaient pratiquée jusqu’alors de manière superficielle. La spécificité du lieu consiste en un grand nombre de ces fruits : les conversions abondantes, le retour fréquent à la pratique sacramentelle (Eucharistie et réconciliation), les nombreuses vocations à la vie sacerdotale, religieuse et conjugale, l’approfondissement de la vie de foi, une pratique plus intense de la prière, de nombreuses réconciliations entre époux et le renouveau de la vie conjugale et familiale. Il convient de mentionner que ces expériences se produisent principalement dans le cadre de pèlerinages sur les lieux des événements originaux plutôt que lors de rencontres avec les “voyants” pour assister aux apparitions présumées.

4. La pastorale quotidienne intense dans la paroisse de Medjugorje a augmenté en raison du “phénomène Medjugorje”. Nous pouvons observer chaque jour la récitation de différentes parties du Rosaire, la Sainte Messe (avec de nombreuses célébrations même en semaine), l’adoration du Saint Sacrement, de nombreuses confessions. À l’extérieur de l’église paroissiale, il y a deux Chemins de croix, une grande salle pour les catéchèses et une petite chapelle pour l’adoration. En plus de la vie sacramentelle et spirituelle ordinaire, un certain nombre d’activités régulières ont lieu à Medjugorje, telles que des séminaires annuels de différents types, le Festival de la Jeunesse, des retraites spirituelles pour les prêtres, pour les couples mariés, pour les organisateurs de pèlerinages, pour les responsables des centres de la paix et des groupes de prière.

Depuis des décennies, la paroisse de Medjugorje reste également une destination majeure pour les pèlerins. Contrairement à d’autres lieux de culte liés à des apparitions, il semble que les gens viennent à Medjugorje avant tout pour renouveler leur foi plutôt que pour répondre à des demandes spécifiques ; même la présence de groupes de chrétiens orthodoxes et de musulmans est constatée.

5. Beaucoup de fidèles ont découvert leur vocation au sacerdoce ou à la vie consacrée dans le contexte du “phénomène Medjugorje”. Les histoires de ces personnes sont très diverses, mais elles convergent dans la même expérience spirituelle de se sentir appelées à suivre Jésus de cette manière. Certaines personnes s’y sont rendues pour connaître la volonté de Dieu dans leur vie, d’autres uniquement par curiosité ou sans y croire du tout. Un certain nombre de personnes déclarent ensuite avoir reçu la grâce de la vocation avec un fort désir de se donner totalement à Dieu sur le mont des apparitions présumées, d’autres dans le contexte de l’adoration devant le Saint-Sacrement.

Pour beaucoup, la vie a changé après avoir accueilli la spiritualité de Medjugorje dans leur vie quotidienne (messages, prière, jeûne, adoration, Sainte Messe, confession...), et ils ont pris en conséquence une décision en faveur d’un appel sacerdotal ou religieux. Certains pensent avoir reçu à Medjugorje la confirmation décisive d’une vocation déjà mûrie depuis un certain temps. Il y a aussi de nombreux cas de découverte d’une vocation particulière en dehors de Medjugorje, mais dans le cadre de groupes inspirés par sa spiritualité et par la lecture de livres relatifs à cette expérience.

Il ne manque pas de véritables conversions de personnes éloignées de Dieu et de l’Église, qui sont passées d’une vie marquée par le péché à des changements existentiels radicaux orientés vers l’Évangile. De très nombreuses guérisons sont également rapportées dans le contexte de Medjugorje.

Bien d’autres ont découvert la beauté d’être chrétien. Pour beaucoup, Medjugorje est devenu un lieu choisi par Dieu pour renouveler leur foi : il y en a donc qui vivent ce lieu comme un nouveau point de départ pour leur cheminement spirituel. Dans certains cas, beaucoup ont pu surmonter leurs crises spirituelles grâce à l’expérience de Medjugorje. D’autres rapportent le désir suscité dans le contexte de Medjugorje de se donner profondément au service de Dieu dans l’obéissance à l’Église ou de s’engager davantage dans la vie de foi de leur paroisse d’origine. Dans beaucoup de pays du monde, entre-temps, de nombreux groupes de prière et de dévotion mariale ont vu le jour, inspirés par l’expérience spirituelle de Medjugorje. Des œuvres caritatives ont également vu le jour, liées à diverses communautés et associations, en particulier celles qui s’occupent d’orphelins, de toxicomanes, d’alcooliques, d’enfants ayant des problèmes divers et de personnes handicapées.

Il faut particulièrement signaler la présence de nombreux jeunes, jeunes couples et adultes qui redécouvrent la foi chrétienne à Medjugorje par l’intermédiaire de la Vierge : cette expérience les oriente vers le Christ dans l’Église. Un témoignage de la forte présence des jeunes à Medjugorje est donné par les Festivals annuels de la Jeunesse.

Au-delà de ces fruits concrets, le lieu est perçu comme un espace de grande paix, de recueillement et de piété sincère, profonde et communicative.

En conclusion, il est possible de dresser un tableau sommaire des fruits positifs de cette expérience spirituelle qui, entre-temps, s’est séparée de l’expérience des prétendus voyants, lesquels ne sont plus perçus comme les médiateurs centraux du “phénomène Medjugorje”, au sein duquel l’Esprit Saint opère tant de choses belles et positives.

Aspects centraux des messages

La Reine de la Paix

6. Bien que la Gospa [c’est-à-dire la Dame] s’attribue le plus souvent le nom de Mère, selon diverses expressions (Mère de l’Église, de Dieu, des justes, des saints, etc.), le titre le plus original est celui de “Reine de la Paix” (cf. message du 16.06.1983). Ce titre offre une vision théocentrique et très riche de la paix, qui ne signifie pas seulement l’absence de guerre mais a un sens spirituel, familial et social. La paix dont il est question ici, en effet, se réalise avant tout par la prière, mais se diffuse aussi par l’engagement missionnaire. L’un des traits dominants de la spiritualité qui se dégage des messages est le fait de s’en remettre à Dieu en s’appuyant pleinement sur Marie, afin d’être des instruments de paix dans le monde. Les messages autour de ce thème sont très nombreux. Citons-en quelques-uns :

« Chers enfants, je suis venue à vous et je me suis présentée comme la Reine de la Paix, parce que c’est mon Fils qui m’envoie. Je désire, chers enfants, vous aider. Vous aider pour que vienne la paix » (10.08.2012).

« Paix. Paix. Paix. Réconciliez-vous. Réconciliez-vous avec Dieu et entre vous » (26.06.1981).

« Chers enfants, sans prière, il n’y a pas de paix. C’est pourquoi je vous recommande, chers enfants, de prier pour la paix devant la Croix » (06.09.1984).

« Je vous invite tous à prier de manière responsable pour la paix. Priez, chers enfants, pour que la paix règne dans le monde, pour que la paix règne dans le cœur des hommes, dans le cœur de mes enfants. Soyez donc mes porteurs de paix dans ce monde troublé, soyez mon signe vivant, un signe de paix » (05.08.2013).

« Chers enfants, je vous invite, vous tous qui avez entendu mon message de paix, à le réaliser avec sérieux et amour dans votre vie. Nombreux sont ceux qui pensent faire beaucoup en parlant des messages, mais qui ne les vivent pas. Je vous invite, chers enfants, à la vie et au changement de tout ce qui est négatif en vous, afin que tout se transforme en positif et en vie » (25.05.1991

« Vous vous trompez quand vous regardez l’avenir en pensant seulement aux guerres, aux châtiments, au mal. Si vous pensez toujours au mal, vous êtes déjà en route pour le rencontrer. Pour le chrétien, il n’y a qu’une seule attitude face à l’avenir : l’espérance du salut. Votre tâche est d’accueillir la paix divine, de la vivre et de la répandre » (10.06.1982).

« Le monde d’aujourd’hui vit au milieu de grandes tensions et chemine au bord d’une catastrophe. Il ne peut être sauvé que s’il trouve la paix. Mais il ne pourra avoir la paix que s’il revient à Dieu » (15.02.1983).

« Je me suis présentée ici comme Reine de la Paix pour dire à tous que la paix est nécessaire au salut du monde. Ce n’est qu’en Dieu que se trouve la vraie joie, d’où découle la vraie paix. C’est pourquoi je demande la conversion » (16.06.1983).

« Portez la paix dans vos cœurs. Prenez-en soin comme d’une fleur qui a besoin d’eau, de tendresse et de lumière » (25.02.2003).

La paix qui découle de la charité

7. Cette paix n’est pas une fin en soi, ni l’expression de la plus haute valeur chrétienne. Elle est le fruit de la charité vécue, qui est la vertu la plus grande et la plus belle. C’est l’amour qui s’abandonne à l’amour de Dieu et s’exprime dans l’amour fraternel qui évite les querelles, ne juge pas et pardonne :

« Aimez-vous les uns les autres. Soyez frères entre vous et évitez toute querelle » (25.12.1981). « Chers enfants, aujourd’hui encore je veux vous inviter au pardon. Pardonnez, mes enfants ! Pardonnez aux autres, pardonnez à vous-mêmes » (13.03.2010). « Chers enfants, c’est le temps de l’action de grâce. Aujourd’hui, je cherche auprès de vous l’amour, ne cherchez pas les erreurs et les fautes des autres et ne les jugez pas » (04.05.2020).

Cette charité, qui nous permet d’apporter la paix au monde, implique aussi l’amour pour ceux qui ne sont pas catholiques. Il est vrai qu’il ne s’agit pas de proposer un syncrétisme ou de dire que « toutes les religions sont égales devant Dieu ». Néanmoins, toutes les personnes sont aimées. Ce point est mieux compris dans le contexte œcuménique et interreligieux de la Bosnie-Herzégovine, marquée par une terrible guerre à forte composante religieuse :

« Sur terre, vous êtes divisés, mais vous êtes tous mes enfants. Musulmans, orthodoxes, catholiques, vous êtes tous égaux devant mon Fils et devant moi. Vous êtes tous mes enfants. Cela ne signifie pas que toutes les religions sont égales devant Dieu, mais les hommes le sont. Toutefois, il ne suffit pas d’appartenir à l’Église catholique pour être sauvé : il faut respecter la volonté de Dieu [...]. À qui l’on a peu donné, on demandera peu » (20.05.1982). « Vous n’êtes pas de vrais chrétiens si vous ne respectez pas vos frères qui appartiennent aux autres religions » (21.02.1983). Tout en rappelant la nécessité de « préserver à tout prix la foi catholique pour vous-mêmes et pour vos enfants » (19.02.1984).

Le Roi de la Paix

8. Au titre de “Reine de la Paix” correspond celui de “Roi de la Paix” attribué à Jésus :

« Je vous invite, chers enfants, à ce que votre vie soit unie à Lui. Jésus est le Roi de la Paix et Lui seul peut vous donner la paix que vous recherchez. Je suis avec vous et je vous présente à Jésus » (25.12.1995). « Dans mes mains, j’ai le petit Jésus, le Roi de la Paix » (25.12.2002). « C’est avec une grande joie que je vous apporte le Roi de la Paix, afin qu’Il vous bénisse de sa bénédiction » (25.12.2007).

Dieu seul

9. Les messages offrent une vision fortement théocentrique de la vie spirituelle et l’invitation à l’abandon confiant en Dieu qui est amour revient fréquemment :

« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à l’abandon total à Dieu. Tout ce que vous faites et tout ce que vous possédez, donnez-le à Dieu, afin qu’Il règne dans votre vie comme Roi de tout. N’ayez pas peur » (25.07.1988).

« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à vivre pendant cette semaine les paroles suivantes : J’AIME DIEU ! Chers enfants, avec l’amour vous pouvez tout obtenir, même ce que vous croyez impossible » (28.02.1985).

« Chers enfants, je vous invite à l’abandon total à Dieu. Que tout ce que vous possédez soit entre les mains de Dieu. Ce n’est qu’ainsi que vous aurez la joie dans vos cœurs. Petits enfants, réjouissez-vous de tout ce que vous avez. Rendez grâce à Dieu car tout est un don qu’il vous fait. C’est ainsi que vous pourrez dans la vie rendre grâce pour tout et découvrir Dieu en tout, même dans la plus petite fleur » (25.04.1989).

10. À la lumière de tout cela, nous pouvons reconnaître un noyau de messages dans lesquels la Vierge ne se place pas au centre, mais se montre pleinement orientée vers notre union avec Dieu :

« Voici, c’est pour cela que je suis avec vous, pour vous enseigner et vous rapprocher de l’Amour de Dieu » (25.05.1999).

« Je vous invite en premier lieu à aimer Dieu, Créateur de votre vie, et ensuite vous reconnaîtrez et aimerez Dieu en toutes choses » (25.11.1992).

« Je suis avec vous et j’intercède auprès de Dieu pour chacun de vous afin que votre cœur s’ouvre à Dieu et à l’amour de Dieu » (25.03.2000).

« Je vous invite tous à grandir dans l’amour de Dieu comme une fleur qui sent les chauds rayons du printemps » (25.04.2008).

« Ne vacillez pas dans votre foi et ne vous demandez pas pourquoi, en pensant que vous êtes seuls et abandonnés, mais ouvrez vos cœurs, priez et croyez fermement et alors votre cœur sentira la proximité de Dieu, et que Dieu ne vous abandonne jamais et est à vos côtés à tout moment » (25.12.2019).

11. Pour cette raison, Marie invite à rencontrer Dieu qui est toujours présent dans la vie quotidienne :

« Vous cherchez les signes et les messages et vous ne voyez pas que Dieu vous invite, avec le lever du soleil le matin, à vous convertir et à revenir sur le chemin de la vérité et du salut » (25.09.1998). « Que les champs de blé vous parlent de la miséricorde de Dieu envers toute créature » (25.08.1999). « Dieu veut vous sauver et vous envoie des messages à travers les hommes, la nature et beaucoup d’autres choses qui peuvent vous aider à comprendre que vous devez changer la direction de votre vie » (25.03.1990).

Christocentrisme

12. L’intercession et l’œuvre de Marie apparaissent clairement subordonnées à Jésus-Christ en tant qu’auteur de la grâce et du salut en chaque personne :

« D’une manière particulière, petits enfants, je voudrais vous rapprocher davantage du Cœur de Jésus. C’est pourquoi, petits enfants, je vous invite aujourd’hui à une prière adressée à mon cher Fils Jésus, afin que tous vos cœurs soient à lui » (25.10.1988). « Ne vous laissez pas séduire par la lumière du monde. Ouvrez-vous à la lumière de l’Amour Divin, à l’Amour de mon Fils. Décidez-vous pour Lui : Il est l’Amour, Il est la Vérité » (02.05.2016). « Je vous invite, chers enfants, aujourd’hui parce que vous vous êtes détournés de Jésus, parce que vous avez mis Jésus à l’arrière-plan et L’avez négligé. C’est pourquoi je vous invite à vous décider pour Lui et à mettre Jésus en premier dans votre vie » (24.04.2017). « Je désire vous renouveler et vous conduire avec mon Cœur au Cœur de Jésus qui souffre encore aujourd’hui pour vous et vous invite à la conversion » (25.10.1996). « Ce n’est qu’en vous approchant de Jésus que vous comprendrez l’amour incommensurable qu’Il a pour chacun de vous » (25.02.1998). « Je vous invite à enflammer toujours plus ardemment vos cœurs d’amour pour le Crucifié et n’oubliez pas que par amour pour vous, Il a donné sa vie pour que vous soyez sauvés » (25.09.2007).

13. Marie intercède, mais c’est le Christ qui nous donne la force. C’est pourquoi toute son œuvre maternelle consiste à nous motiver à aller vers le Christ :

« Lui vous donnera la force et la joie en ce temps. Je suis proche de vous par mon intercession » (25.11.1993). « Mes mains vous offrent mon Fils, qui est Source d’eau pure. Il ravivera votre foi et purifiera vos cœurs » (02.10.2014). « Ouvrez vos cœurs et remettez vos vies à Jésus, afin qu’Il agisse par le moyen de vos cœurs et vous fortifie dans la foi » (23.05.1985).

Marie parle avec humilité de ses propres paroles au regard du Verbe éternel, dont les paroles de vie sont efficaces pour nous transformer : « Chers enfants, je vous parle en tant que Mère : avec des paroles simples [...] Mon Fils, en revanche, qui vient de l’éternel présent, Lui vous parle avec des paroles de vie et sème l’amour dans les cœurs ouverts » (02.10.2017).

L’action du Saint-Esprit

14. De nombreux messages invitent à reconnaître l’importance de demander l’aide du Saint-Esprit :

« Les gens se trompent lorsqu’ils s’adressent uniquement aux saints pour demander quelque chose. L’important est de prier le Saint-Esprit de descendre sur vous. Avec lui, on a tout » (21.10.1983).

« Commencez à invoquer chaque jour le Saint-Esprit. La chose la plus importante est de prier le Saint-Esprit. Quand le Saint-Esprit descend sur vous, alors tout se transforme et devient clair pour vous » (25.11.1983).

« Avant la Messe il faut prier le Saint-Esprit. Les prières au Saint-Esprit doivent toujours accompagner la Messe » (26.11.1983).

« Les gens prient de façon erronée. Ils vont dans les églises et les sanctuaires pour demander une grâce matérielle. Très peu, cependant, demandent le don du Saint-Esprit. Le plus important pour vous est précisément d’implorer la descente du Saint-Esprit, car si vous avez le don du Saint-Esprit, vous avez tout » (29.12.1983).

L’appel à la conversion

15. Dans les messages apparaît un appel constant à abandonner le mode de vie mondain et l’attachement excessif aux biens de ce monde, avec de fréquentes invitations à la conversion, qui rend possible la véritable paix dans le monde. La conversion semble être au cœur du message de la Gospa : « Chers enfants ! Aujourd’hui je vous invite à la conversion. C’est le message le plus important que je vous aie donné ici » (25.02.1996).

« Mon Cœur brûle d’amour pour vous. La seule parole que je souhaite adresser au monde est celle-ci : conversion, conversion. Faites-le savoir à tous mes enfants. Je ne demande que la conversion » (25.04.1983).

« Chers enfants, aujourd’hui je désire vous envelopper de mon manteau et vous conduire tous sur le chemin de la conversion. Chers enfants, je vous en prie, donnez au Seigneur tout votre passé, tout le mal qui s’est accumulé dans vos cœurs » (25.02.1987).

« Vous ne pouvez pas dire que vous êtes convertis, parce que votre vie doit devenir une conversion quotidienne » (25.02.1993).

« Réveillez-vous du sommeil fatigué de votre âme et dites à Dieu de toutes vos forces ‘Oui’. Décidez-vous pour la conversion et la sainteté » (25.03.2001).

« Convertissez-vous, petits enfants, et agenouillez-vous dans le silence de votre cœur. Mettez Dieu au centre de votre être » (25.05.2001).

« Chers enfants, aujourd’hui encore, avec une grande joie en mon cœur, je vous appelle à la conversion [...]. Dieu désire convertir le monde entier et l’appeler au salut et au cheminement vers Lui qui est le commencement et la fin de tout être » (25.06.2007).

Le lourd fardeau du mal et du péché

16. En même temps, apparaît une exhortation insistante à ne pas sous-estimer la gravité du mal et du péché et à prendre très au sérieux l’appel de Dieu à lutter contre le mal et l’influence de Satan. Une autre invitation fréquente est de ne pas avoir peur face aux épreuves. Il est annoncé, selon les cas, que le présent est un temps de grâce et un temps d’épreuve. Ce dernier élément est exprimé, parfois aussi, sur un ton très fort : le désespoir est partout, tout s’écroule, etc., et il est surtout lié au manque de foi et à l’éloignement de Dieu d’une bonne partie des gens. D’où l’invitation à offrir à Dieu toutes les souffrances et les difficultés pour qu’elles portent des fruits de grâce et de consolation intérieure :

« Je ne pleure pas seulement parce que Jésus est mort. Je pleure parce que Jésus est mort en donnant jusqu’à la dernière goutte de son sang pour tous les hommes, mais beaucoup de mes enfants ne veulent en tirer aucun profit » (01.04.1983).

« Regardez autour de vous, chers enfants, et vous verrez combien est grand le péché qui domine sur cette terre. Priez donc pour que Jésus triomphe » (13.09.1984).

« Chers enfants, vous savez que je vous ai promis une oasis de paix, mais vous savez qu’à côté de l’oasis il y a le désert, où Satan se tient à l’affût et tente chacun de vous. Chers enfants, ce n’est que par la prière que vous pouvez vaincre toute influence de Satan là où vous vivez. Je suis avec vous, mais je ne peux pas vous priver de votre liberté » (07.08.1986).

« Partout où je vais, et où mon Fils est aussi avec moi, là aussi Satan me rejoint. Vous lui avez permis, sans vous en rendre compte, de prendre le dessus en vous, de vous dominer [...]. Ne cédez pas, mes enfants ! Effacez de mon visage les larmes que je verse en observant ce que vous faites. Regardez autour de vous ! Trouvez le temps de vous approcher de Dieu dans l’Église. Venez à la maison de votre Père. Trouvez le temps de vous réunir en famille et d’implorer la grâce de Dieu [...]. Ne regardez pas de haut le pauvre qui vous supplie de lui donner un croûton de pain. Ne le détournez pas de votre table bien garnie. Aidez-le ! Et Dieu vous aidera aussi [...]. Vous, mes enfants, vous avez oublié tout cela. Satan y a aussi contribué. Ne cédez pas ! [...] Je ne veux pas vous faire d’autres reproches, mais je veux vous inviter à nouveau à la prière, au jeûne, à la pénitence » (28.01.1987).

« Chers enfants, je vous invite tous d’une manière particulière à la prière et au renoncement parce que, maintenant plus que jamais, Satan veut séduire le plus grand nombre possible de personnes sur le chemin de la mort et du péché. C’est pourquoi, chers enfants, aidez mon Cœur Immaculé à triompher dans un monde de péché » (25.09.1991).

« Ne permettez pas à Satan de vous entraîner et de faire de vous ce qu’il veut. Je vous invite à devenir responsables et décidés et à consacrer chaque jour à Dieu » (25.01.1998).

« Maintenant, plus que jamais, Satan veut étouffer l’homme et son âme avec son vent contagieux de haine et d’agitation. Dans tant de cœurs, il n’y a pas de joie parce qu’il n’y a ni Dieu ni prière. La haine et la guerre grandissent de jour en jour. Je vous invite, petits enfants, à reprendre avec enthousiasme le chemin de la sainteté et de l’amour, parce que je suis venue parmi vous pour cela. Soyons ensemble amour et pardon pour tous ceux qui ne savent et ne veulent aimer qu’avec l’amour humain et non avec cet immense amour de Dieu » (25.01.2015).

17. La Vierge indique une possibilité de mettre fin à la guerre, mais cela nécessite la coopération des chrétiens avec le don de leur vie. Cela implique un appel fort à la responsabilité : « Vous parlez mais vous ne vivez pas : c’est pourquoi, mes enfants, cette guerre dure si longtemps. Je vous invite à vous ouvrir à Dieu et à vivre avec Dieu dans votre cœur [...]. Chers enfants, je ne peux pas vous aider si vous ne vivez pas les commandements de Dieu, si vous ne vivez pas la messe, si vous ne rejetez pas le péché » (25.10.1993). Néanmoins, quatre mois plus tard, elle s’exprime avec gratitude, soulignant à nouveau la valeur de la coopération des croyants : « Vous m’avez tous aidée pour que cette guerre se termine le plus tôt possible » (25.02.1994). L’importance de la coopération des croyants apparaît également dans d’autres contextes : « Vous devez coopérer par votre vie et votre exemple à l’œuvre du salut » (25.05.1996).

La prière

18. Dans ce cheminement, la prière est fondamentale. Dans les messages, l’exhortation à la prière est constante et insistante :

« Je vous invite à nouveau à vous décider pour la prière, parce que c’est dans la prière que vous pourrez vivre la conversion. Chacun de vous deviendra, dans la simplicité, semblable à un enfant ouvert à l’amour du Père » (25.07.1996).

« Je vous invite à remplir votre journée de prières courtes et ardentes. Quand vous priez votre cœur est ouvert et Dieu vous aime d’un amour particulier et vous donne des grâces particulières. Utilisez donc ce temps de grâce et consacrez-le à Dieu comme jamais auparavant » (25.07.2005).

19. Avec la prière, l’invitation au jeûne apparaît fréquemment, mais elle est expliquée comme une offrande gratuite en plus des sacrifices physiques : « Si vous êtes dans la détresse ou dans le besoin, venez à moi. Si vous n’avez pas la force de jeûner au pain et à l’eau, vous pouvez renoncer à d’autres choses. Outre la nourriture, il serait bon de renoncer à la télévision, car – après avoir regardé des programmes télévisés – vous êtes distraits et ne réussissez pas à prier. Vous pourriez également renoncer à l’alcool, aux cigarettes et à d’autres plaisirs. Vous savez vous-mêmes ce que vous devriez faire » (08.12.1981).

La centralité de la Messe

20. La prière des fidèles trouve son sommet dans la célébration de l’Eucharistie :

« La messe est la forme la plus élevée de prière. Vous ne réussirez jamais à en comprendre la grandeur » (13.01.1984). « Chers enfants, aujourd’hui encore, de façon particulière, je désire vous inviter à l’Eucharistie. Que la Messe soit le centre de votre vie ! En particulier, chers enfants, que l’Eucharistie soit dans vos familles : la famille doit aller à la Sainte Messe et célébrer Jésus. Jésus doit être le centre de votre vie ! » (15.06.2018). « Que la Sainte Messe ne soit pas pour vous une habitude, mais la vie ; en vivant la Sainte Messe tous les jours, vous sentirez le besoin de sainteté » (25.01.1998). « N’oubliez pas que dans l’Eucharistie, qui est le cœur de la foi, mon Fils est toujours avec vous. Il vient à vous et avec vous Il rompt le pain parce que, mes enfants, pour vous Il est mort, Il est ressuscité et Il vient à nouveau » (02.05.2016).

21. Le message qui suit souligne bien la valeur mineure des apparitions elles-mêmes face à l’immense trésor spirituel qu’est l’Eucharistie :

« Je suis plus proche de vous pendant la messe que pendant l’apparition. Beaucoup de pèlerins voudraient être présents dans la petite salle des apparitions et se pressent donc autour du presbytère. Quand ils se pousseront devant le tabernacle, comme ils le font maintenant devant le presbytère, ils auront tout compris, ils auront compris la présence de Jésus, parce que recevoir la Communion, c’est plus qu’être voyant » (12.11.1986).

La communion fraternelle

22. La spiritualité de Medjugorje n’est pas individualiste. D’une part, elle se vit surtout dans les événements communautaires, comme les pèlerinages et les rencontres de prière ; d’autre part, dans les messages, il y a une invitation constante à l’amour fraternel concret, qui accompagne, donne, sert, pardonne, est proche des pauvres :

« C’est la seule vérité et c’est celle que mon Fils vous a laissée. Vous n’avez pas à l’examiner beaucoup : il vous est demandé d’aimer et de donner » (02.01.2015).

« Je vous invite, petits enfants, à voir qui a besoin de votre aide spirituelle ou matérielle. Par votre exemple, petits enfants, vous serez les mains tendues de Dieu, que l’humanité recherche » (25.02.1997).

« Choisissez un jour de la semaine et consacrez-le aux pauvres et aux malades : ne les oubliez pas » (23.01.1984).

« Chers enfants, je vous exhorte à l’amour envers le prochain, et surtout à l’amour envers ceux qui vous font du mal. Ainsi, avec l’amour, vous pourrez apprécier les intentions du cœur. Priez et aimez, chers enfants : avec l’amour, vous pourrez faire même ce qui vous semblait impossible » (07.11.1985).

« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à l’amour, qui est agréable et cher à Dieu. Petits enfants, l’amour accepte tout, tout ce qui est dur et amer, à cause de Jésus qui est amour. C’est pourquoi, chers enfants, priez Dieu de vous venir en aide [...]. De cette manière, Dieu pourra modeler votre vie et vous grandirez dans l’amour. Glorifiez Dieu, petits enfants, avec l’HYMNE À LA CHARITÉ (1 Co 13), afin que l’amour de Dieu puisse grandir en vous jour après jour jusqu’à sa plénitude » (25.06.1988).

« Vous demandez à mon Fils d’être clément avec vous, mais moi je vous invite à la miséricorde. Vous lui demandez d’être bon avec vous et de vous pardonner, mais depuis combien de temps je vous prie, mes enfants, de pardonner et d’aimer tous les hommes que vous rencontrez ! » (02.03.2019).

L’aspect communautaire de Medjugorje ressort également dans l’insistance constante sur l’importance fondamentale de la famille dans la vie chrétienne : « Chers enfants, je vous en prie, commencez à changer votre vie familiale. Que la famille soit une fleur harmonieuse que je désire donner à Jésus. Chers enfants, que chaque famille soit active dans la prière. Je désire qu’un jour on voie des fruits dans la famille : alors seulement je pourrai les donner comme pétales à Jésus pour la réalisation du dessein de Dieu » (01.05.1986).

23. Cette spiritualité comporte certainement une dimension ecclésiale, c’est-à-dire de communion avec toute l’Église, avec les Pasteurs et surtout avec le Saint-Père :

« Remplissez bien vos devoirs et faites ce que l’Église vous demande de faire » (02.02.1983). « Je prie mon Fils pour que, par amour, il vous donne l’union par son intermédiaire, l’union entre vous et l’union entre vous et vos pasteurs. Mon Fils se donne toujours à nouveau à vous à travers eux et renouvelle vos âmes. N’oubliez pas cela » (02.08.2014). « Comme mes enfants, je vous demande de prier beaucoup pour l’Église et pour ses ministres, vos pasteurs, afin que l’Église soit telle que mon Fils la désire : claire comme l’eau de source et pleine d’amour » (02.03.2018). « Priez pour mon Saint-Père bien-aimé, priez pour sa mission » (17.08.2014).

Joie et gratitude

24. La spiritualité de Medjugorje est joyeuse, festive et invite à vivre la joie de suivre le Christ, en remerciant aussi pour les belles petites choses de la vie :

« Chers enfants, je vous invite à vous ouvrir à Dieu. Voyez, petits enfants, de même que la nature s’ouvre et donne vie et fruits, de même je vous invite à la vie avec Dieu et à l’abandon total à Lui. Petits enfants, je suis avec vous et je désire continuellement vous introduire dans la joie de la vie. Je désire que chacun de vous découvre la joie et l’amour qui ne se trouvent qu’en Dieu et que seul Dieu peut donner » (25.05.1989).

« Chers enfants, je vous invite à remercier Dieu pour tous les dons que vous avez découverts au cours de votre vie, même pour le plus petit don que vous avez perçu. Je rends grâce avec vous et je désire que vous ressentiez tous la joie des dons et que Dieu soit tout pour chacun de vous » (25.09.1989).

« Priez, petits enfants, pour que la prière devienne vie pour vous. Vous découvrirez ainsi dans votre vie la paix et la joie que Dieu donne à ceux dont le cœur est ouvert à Son amour » (25.08.2007).

« Celui qui prie, petits enfants, ressent la liberté des enfants de Dieu et, avec un cœur joyeux, sert le bien de son frère l’homme. Car Dieu est amour et liberté. C’est pourquoi, petits enfants, lorsqu’on veut vous enchaîner et vous utiliser, cela ne vient pas de Dieu, car Dieu est amour et donne Sa paix à toute créature » (25.10.2021).

« Trouvez la paix dans la nature et vous découvrirez le Dieu Créateur à qui vous pouvez rendre grâce pour toutes les créatures » (25.07.2001).

« Je désire que chacun d’entre vous soit heureux sur cette terre » (25.05.1987).

« Chers enfants ! Priez et renouvelez vos cœurs pour que le bien que vous avez semé porte des fruits de joie » (25.02.2024).

« J’ai besoin de votre union avec mon Fils, car je désire que vous soyez heureux » (02.05.2015)

Le témoignage des fidèles

25. Dans les messages, on trouve des invitations pressantes au témoignage personnel. En général, il s’agit d’invitations à témoigner de la foi et de l’amour par sa vie. C’est en cela que peut se résumer le message missionnaire de Medjugorje. À cet égard, dans les messages mensuels à la paroisse, la Gospa s’adresse souvent aux fidèles en les appelant “apôtres de mon amour” :

« Chers enfants, en tant que Mère, je vous prie de persévérer en tant que mes apôtres [...] Je prie pour que vous soyez témoins de l’amour du Père céleste selon mon Fils. Mes enfants, vous avez reçu la grande grâce d’être les témoins de l’amour de Dieu. Ne prenez pas à la légère la responsabilité qui vous est confiée. N’affligez pas mon Cœur maternel. En tant que Mère, je désire faire confiance à mes enfants, mes apôtres » (02.11.2012).

« Apôtres de mon amour, mes enfants, soyez comme les rayons du soleil qui, avec la chaleur de l’amour de mon Fils, réchauffent tous ceux qui les entourent. Mes enfants, le monde a besoin d’apôtres de l’amour » (02.10.2018).

Il y a un message d’une beauté particulière qui exhorte à donner moins d’importance aux signes spectaculaires et à manifester ce que l’on croit par sa vie : « Vous me demandez un signe pour que l’on croie en ma présence. Le signe viendra. Mais vous n’en avez pas besoin : vous-mêmes devez être un signe pour les autres » (08.02.1982).

La vie éternelle

26. Dans de nombreux messages, il y a une forte invitation à réveiller le désir du Paradis et donc la recherche du sens ultime de l’existence dans la vie éternelle :

« Chers enfants, aujourd’hui je désire vous inviter tous à vous décider pour le Paradis » (25.10.1987). « Dieu m’envoie pour vous aider et vous conduire vers le paradis qui est votre but » (25.09.1994). « Je désire faire de vous un très beau bouquet préparé pour l’éternité » (25.07.1995). « Sans Lui, il n’y a ni avenir ni joie, mais surtout il n’y a pas de salut éternel » (25.04.1997). « Décidez-vous pour la sainteté, petits enfants, et pensez au paradis » (25.05.2006). « Dans vos cœurs naîtra le désir du ciel. La joie commencera à régner dans votre cœur » (25.08.2006). « Vous êtes tellement aveugles et attachés aux choses de la terre et vous pensez à la vie terrestre. Dieu m’a envoyée pour vous conduire à la vie éternelle » (25.10.2006). « N’oubliez pas que vous êtes des pèlerins sur le chemin de l’éternité » (25.11.2006). « N’oubliez pas que vous êtes de passage comme une fleur dans un champ » (25.01.2007). « N’oubliez pas que vous êtes des pèlerins sur cette terre » (25.12.2007). « Tout passe, petits enfants, seul Dieu demeure » (25.03.2008). « Je désire, petits enfants, que chacun de vous tombe amoureux de la vie éternelle qui est votre avenir » (25.01.2009).

Clarifications nécessaires

27. L’ensemble des messages présente une grande valeur et exprime en des termes différents les enseignements constants de l’Évangile. Certains messages peu nombreux s’éloignent de ce contenu positif et édifiant et semblent même le contredire. Il convient de veiller à ce que ces rares éléments confus n’éclipsent pas la beauté de l’ensemble.

Pour éviter que ce trésor de Medjugorje ne soit compromis, il est nécessaire de clarifier quelques confusions possibles qui peuvent conduire des groupes minoritaires à déformer la précieuse proposition de cette expérience spirituelle, surtout si les messages sont lus partiellement.

Cela nous amène à rappeler encore un principe décisif : reconnaître une action de l’Esprit Saint au sein d’une expérience spirituelle ne signifie pas que tout ce qui a trait à cette expérience soit exempt d’inexactitudes, d’imperfections ou de confusions possibles. Il faut rappeler de nouveau que ces phénomènes « semblent parfois liés à des expériences humaines confuses, à des expressions théologiquement imprécises ou à des intérêts qui ne sont pas entièrement légitimes » (Normes, n. 14). Cela n’exclut pas la possibilité de « quelque erreur d’ordre naturel qui n’est pas due à une mauvaise intention, mais à la perception subjective du phénomène » (Ibid., art. 15.2).

Les fidèles doivent être attentifs et prudents dans l’interprétation et la diffusion des messages présumés. Pour donner une orientation, signalons quelques messages à considérer avec une attention particulière, même si beaucoup d’entre eux peuvent être compris de manière adéquate à la lumière de l’ensemble des messages.

Réprimandes et menaces

28. Dans quelques cas, la Vierge semble manifester une certaine irritation parce que quelques-unes de ses instructions n’ont pas été suivies ; elle met en garde contre des signes menaçants et la possibilité de ne plus apparaître, même si les messages se poursuivent sans relâche par la suite :

« Je suis venue appeler le monde à la conversion pour la dernière fois. Ensuite, je n’apparaîtrai plus sur terre. Ce sont mes dernières apparitions » (02.05.1982).

« Hâtez-vous de vous convertir. Lorsque le signe promis apparaîtra sur la colline, il sera trop tard » (02.09.1982).

« Aujourd’hui, je vous invite pour la dernière fois. C’est maintenant le Carême, et vous – en tant que paroisse – pouvez adhérer maintenant par amour à mon appel. Si vous ne le faites pas, je ne désire pas vous donner d’autres messages » (21.02.1985).

Ces messages ne doivent être acceptés que comme un appel à ne pas différer ou retarder la conversion, en tenant compte de ce que dit saint Paul : « Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut » (2Co 6, 2).

L’un des messages donne en fait l’éclairage nécessaire pour interpréter correctement ceux que nous avons cités :

« Ceux qui font des prédictions catastrophiques sont de faux prophètes. Ils disent : ‘En telle année, en tel jour, il y aura une catastrophe’. J’ai toujours dit que le châtiment viendra si le monde ne se convertit pas. C’est pourquoi j’invite tout le monde à la conversion. Tout dépend de votre conversion » (15.12.1983).

Les messages à la paroisse

29. D’autres expressions risquent d’être interprétées dans le mauvais sens, comme c’est le cas dans les messages pour la paroisse. Dans ces derniers, la Vierge semble vouloir contrôler des détails du cheminement spirituel et pastoral – demandes de jours de jeûne ou indications d’engagements spécifiques pour les différents temps liturgiques –, donnant ainsi l’impression de vouloir se substituer aux instances ordinairement impliquées. Parfois, comme nous le voyons dans les messages qui suivent, le “soin particulier” que la Vierge veut exercer sur la paroisse se manifeste au point de se plaindre que ses instructions pastorales ne sont pas observées :

« Chers enfants, j’ai choisi cette paroisse d’une manière spéciale et je désire la diriger. Je la protège avec amour et je désire que tous soient à moi. Merci d’être venus ici ce soir. Je désire que vous soyez de plus en plus nombreux avec moi et avec mon Fils. Chaque (jeudi) je vous donnerai un message spécial » (01.03.1984).

« Chers enfants, demain soir (en la fête de la Pentecôte) priez pour avoir l’Esprit de vérité. Particulièrement vous, les paroissiens, parce que l’Esprit de vérité vous est nécessaire, afin que vous puissiez transmettre les messages tels qu’ils sont, sans rien ajouter ni retrancher : tels que je les ai donnés » (09.06.1984).

« Chers enfants, en ces jours (de l’Avent), je vous invite à la prière en famille. À plusieurs reprises, je vous ai donné des messages au nom de Dieu, mais vous ne m’avez pas écoutée. Le prochain Noël sera inoubliable pour vous, à condition que vous acceptiez les messages que je vous donne » (06.12.1984).

« Chers enfants, je désire continuer à vous donner mes messages, c’est pourquoi aujourd’hui je vous invite à vivre et à accepter mes messages. Enfants, je vous aime et j’ai choisi de façon spéciale cette paroisse, qui a bénéficié de mes faveurs de façon particulière, où je suis restée volontiers lorsque le Très-Haut m’y a envoyée. Je vous invite donc : accueillez-moi, chers enfants, afin que vous soyez heureux vous aussi. Écoutez mes messages ! Écoutez-moi ! » (21.03.1985).

« Aujourd’hui est le jour où je voulais cesser de vous donner des messages, parce que certains ne m’ont pas accueillie. Mais la paroisse a fait des progrès et je veux vous donner des messages comme cela ne s’est jamais produit nulle part dans l’histoire depuis le début du monde » (04.04.1985).

De telles exhortations répétées, adressées aux paroissiens, sont une expression compréhensible de l’amour intense des voyants présumés pour leur communauté paroissiale. Mais les messages de la Vierge ne peuvent ni ne doivent prendre la place du curé, du conseil pastoral et du travail synodal de la communauté pour les décisions qui font l’objet d’un discernement communautaire, grâce auquel la paroisse mûrit dans la prudence, l’écoute fraternelle, le respect de l’autre, le dialogue.

L’insistance constante sur l’écoute des messages

30. En dehors des fréquentes exhortations aux fidèles de la paroisse, la Vierge semble en général promouvoir l’écoute de ses messages avec une telle insistance que, parfois, cette invitation ressort plus que le contenu des messages eux-mêmes : « Chers enfants, vous ne vous rendez pas compte des messages que Dieu vous envoie par mon intermédiaire. Il vous accorde des grâces, mais vous ne comprenez pas » (08.11.1984). « Vous ne vous rendez pas compte de tous les messages que je vous donne » (15.11.1984). Cela risque de créer chez les fidèles une dépendance et une attente excessive qui finiraient par occulter l’importance centrale de la Parole révélée.

L’insistance est constante. Par exemple : « Vivez mes messages » (18.06.2010). « Diffusez mes messages » (25.06.2010). « Vivez les messages que je vous donne pour que je puisse vous donner de nouveaux messages » (27.05.2011). « Suivez mes messages [...] renouvelez mes messages » (17.06.2011). « Accueillez mes messages et vivez mes messages » (24.06.2011).

Dans certains messages, comme celui ci-dessous, l’insistance devient pressante : « Chers enfants, aujourd’hui encore la Mère vous invite avec joie : soyez mes porteurs, les porteurs de mes messages dans ce monde fatigué. Vivez mes messages, acceptez mes messages avec responsabilité. Chers enfants, priez avec moi pour mes plans que je désire réaliser » (30.12.2011).

Cette exhortation maintes fois répétée provient probablement de l’amour et de la ferveur généreuse des voyants présumés qui dans leur bonne volonté craignaient que les appels de la Mère à la conversion et à la paix soient ignorés. Cette insistance devient encore plus problématique lorsque les messages se réfèrent à des demandes d’origine surnaturelle improbable, comme lorsque la Vierge donne des ordres sur des dates, des lieux, des questions pratiques, et prend des décisions sur des sujets ordinaires. Bien que les messages de ce type ne soient pas fréquents à Medjugorje, nous en trouvons certains qui s’expliquent uniquement par les souhaits personnels des voyants présumés. Voici un exemple clair de ces messages trompeurs :

« Le 5 août prochain sera le deuxième millénaire de ma naissance [...]. Je vous demande de vous préparer intensivement pendant trois jours [...]. Ces jours-là, ne travaillez pas » (01.08.1984).

Il est raisonnable que les fidèles, faisant preuve de prudence et de bon sens, ne prennent pas ces détails au sérieux et ne les écoutent pas. Il faut toujours se rappeler que dans ce cas, comme dans d’autres expériences spirituelles et phénomènes surnaturels présumés, des éléments positifs et édifiants sont mélangés à d’autres qui doivent être négligés, mais qui ne doivent pas conduire à mépriser la richesse et le bien de la proposition de Medjugorje dans son ensemble.

La Vierge donne la juste valeur de ses messages

31. En réalité, c’est la Gospa elle-même qui nous invite à relativiser ses messages. Elle énonce clairement, en effet, ce qu’il faut écouter : l’Évangile. La Vierge demande souvent que ses messages soient écoutés, mais en même temps elle les soumet à la valeur incomparable de la Parole révélée dans les Saintes Écritures. Les admonestations suivantes sont très incisives sur ce point et deviennent un critère central de l’attitude à adopter face aux messages :

« N’allez pas chercher des choses extraordinaires, mais prenez plutôt l’Évangile, lisez-le et tout sera clair pour vous » (12.11.1982).

« Pourquoi posez-vous tant de questions ? Toutes les réponses sont dans l’Évangile » (19.09.1981).

« Ne croyez pas les voix mensongères qui vous parlent de choses fausses, d’une fausse lumière. Vous, mes enfants, revenez à l’Écriture ! » (02.02.2018).

32. L’invitation de la Vierge à lire les Saintes Écritures est l’une des demandes les plus répétées :

« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à lire la Bible tous les jours dans vos maisons : placez-la dans un endroit bien visible, de façon à toujours stimuler l’envie de la lire et de la prier » (18.10.1984). « Mettez la Sainte Écriture dans un endroit visible dans vos familles, lisez-la et vivez-la » (25.08.1996). « Mettez la Sainte Écriture dans un endroit visible dans vos familles, lisez-la, méditez-la et apprenez comment Dieu aime son peuple » (25.01.1999). « Je vous invite à renouveler la prière dans vos familles en lisant la Sainte Écriture » (25.09.1999). « N’oubliez pas, mes enfants, de lire la Sainte Écriture. Mettez-la dans un endroit visible et témoignez par votre vie que vous croyez et vivez la Parole de Dieu » (25.01.2006). « Lisez, méditez la Sainte Écriture et que les paroles qui y sont écrites soient vie pour vous » (25.02.2012). « Mettez la Sainte Écriture dans un endroit visible dans vos familles et lisez-la » (25.01.2014). « Mes enfants, lisez le livre des Évangiles : il est toujours nouveau, c’est ce qui vous lie à mon Fils, qui est né pour apporter des paroles de vie à tous mes enfants » (02.11.2019).

33. D’autre part, la Gospa elle-même affirme que, plus que les messages, c’est le témoignage des chrétiens qui est la véritable lumière pour le monde :

« Je désire que vous soyez actifs en vivant et en communiquant les messages. En particulier, chers enfants, je désire que vous soyez tous le reflet de Jésus, lequel illuminera ce monde infidèle qui marche dans les ténèbres. Je désire que vous soyez tous des lumières pour tous et que vous témoigniez dans la lumière » (05.06.1986).

34. Il faut donc reconnaître que les messages que la Sainte Vierge demande régulièrement d’écouter sont en définitive ses invitations insistantes à la conversion, à revenir au Christ, à méditer sa Parole, à prier, à rechercher la paix. Rien de tout cela ne nous éloigne ou ne nous détourne de l’Évangile. Par conséquent, ceux qui sont trop attentifs aux événements extraordinaires et aux prétendus messages de la Gospa et qui n’utilisent pas leur temps et leur énergie pour prier avec la Parole de Dieu, pour adorer le Christ, pour servir leurs frères et pour construire la paix partout, ne sont pas fidèles au véritable esprit de Medjugorje.

“Auto-exaltation” de la Vierge

35. Sont également problématiques les messages qui attribuent à Notre-Dame les expressions “mon plan”, “mon projet” : « Chacun de vous est important dans mon plan de salut » (25.05.1993). « Mes enfants, n’oubliez pas que vous êtes importants dans mon plan de salut de l’humanité » (25.06.2022). « Je vous invite à prier [...] pour mes plans » (01.10.2004). « Ce soir aussi, je vous invite à prier [...] pour mes plans [...] mes projets » (02.09.2005).

Ces expressions pourraient prêter à confusion. En réalité, tout ce que fait Marie est toujours au service du projet du Seigneur et de son plan divin de salut. Marie n’a pas de plan propre pour le monde et l’Église. Par conséquent, ces messages ne peuvent être interprétés que dans ce sens : la Vierge assume pleinement les plans de Dieu au point de les exprimer comme si c’étaient les siens.

36. Dans le même ordre d’idées, il convient d’accorder une attention particulière à la possible utilisation erronée du mot “médiatrice” en ce qui concerne Marie. S’il est vrai que dans l’ensemble des messages il apparaît que tout est attribué à Jésus-Christ, tandis que Marie coopère par son intercession maternelle, certaines expressions se présentent qui ne semblent pas cohérentes avec cet ensemble : « Je suis la médiatrice entre vous et Dieu » (17.07.1986). « Je veux être le lien entre vous et le Père céleste, votre médiatrice » (18.03.2012).

Utilisée de cette manière, l’expression “médiatrice” conduirait à tort à attribuer à Marie une place qui est unique et réservée au Fils de Dieu fait homme ; elle contredirait en fait ce que la Sainte Écriture affirme lorsqu’elle dit qu’il n’y a qu’un seul « médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, le Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Tm 2, 5-6). D’autre part, ces messages présumés ne parviennent pas à exprimer correctement, comme l’a expliqué saint Jean-Paul II, que la coopération de Marie est une “médiation subordonnée” à celle du Christ (cf. Redemptoris Mater 39), de sorte que « nulle dérogation, nulle addition n’en résulte quant à la dignité et à l’efficacité de l’unique Médiateur, le Christ » (Lumen Gentium 62).

Cependant, dans le même message du 18.03.2012, il est clair que cette médiation n’obscurcit pas l’unique médiation du Christ : il s’agit simplement d’une “intercession maternelle” pour nous : « Chers enfants ! Je viens parmi vous parce que je veux être votre mère, votre avocate ».

Avec nous vers le Christ

37. Il convient de rappeler que l’ensemble des messages a une forte connotation théocentrique et christologique. Certains messages sont utiles à cet égard, car ils soulignent que l’intercession maternelle de Marie est la clé de sa fonction spécifique et toujours subordonnée. Les messages suivants, dans lesquels Marie souligne qu’elle ne peut ni ne veut remplacer Jésus-Christ, sont particulièrement clairs :

« Je ne dispose pas directement des grâces divines, mais j’obtiens de Dieu tout ce que je demande avec ma prière » (31.08.1982).

« Priez, et à travers la prière, rencontrez mon Fils, pour qu’Il vous accorde la force, pour qu’Il vous accorde la grâce » (23.06.2017).

« Décidez-vous pour Jésus, décidez et allez ensemble avec Lui dans l’avenir [...]. Je désire vous conduire tous à mon Fils [...]. Décidez-vous pour Lui, mettez-le en premier dans votre vie » (22.06.2012).

« En vivant mes messages, je désire vous conduire à mon Fils. Pendant toutes ces années où je suis avec vous, mon doigt est pointé vers mon Fils, vers Jésus, parce que je désire vous conduire tous à Lui » (28.12.2012)

Le message suivant peut être considéré comme une synthèse de la proposition de l’Évangile à travers Medjugorje :

« Je désire vous rapprocher toujours plus de Jésus et de son cœur blessé, afin que vous soyez en mesure de comprendre l’amour sans mesure avec lequel il s’est donné pour chacun d’entre vous. C’est pourquoi, chers enfants, priez pour que de vos cœurs jaillisse une source d’amour sur tout homme et sur ceux qui vous haïssent et vous méprisent ; ainsi, avec l’amour de Jésus, vous pourrez vaincre toute misère dans ce monde douloureux qui est sans espérance pour ceux qui ne connaissent pas Jésus » (25.11.1991).

Par conséquent, l’essentiel est d’être attentif à ce que l’ensemble des manifestations de Medjugorje nous rappelle des enseignements de l’Évangile, en concentrant notre regard non pas sur les détails mais sur les grandes exhortations qui apparaissent dans les messages de la Gospa. À leur lumière, certains textes moins importants ou peu clairs doivent être lus avec prudence.

Conclusions

38. Par le nihil obstat concernant un événement spirituel, les fidèles « sont autorisés à y adhérer de manière prudente » (Normes, art. 22.1; cf. Benoît XVI, Verbum Domini14). Bien que cela n’implique pas une déclaration du caractère surnaturel du phénomène en question (cf. Normes, art. 22.2), et rappelant que les fidèles ne sont pas obligés d’y croire, le nihil obstat indique qu’ils peuvent recevoir une stimulation positive pour leur vie chrétienne à travers cette proposition spirituelle et autorise le culte public. Cette détermination est possible dans la mesure où il a été constaté qu’au cours d’une expérience spirituelle, de nombreux fruits positifs se sont produits et qu’aucun effet négatif ou risqué ne s’est répandu dans le Peuple de Dieu.

L’évaluation des fruits beaux et positifs, abondants et répandus, n’implique pas de déclarer authentiques les événements surnaturels présumés, mais seulement de souligner que “au milieu” de ce phénomène spirituel de Medjugorje, le Saint-Esprit agit de manière fructueuse pour le bien des fidèles. Par conséquent, il est demandé d’apprécier et de partager la valeur pastorale de cette proposition spirituelle (cf. Normes, n. 17).

En outre, l’évaluation positive de la majorité des messages de Medjugorje en tant que textes édifiants n’implique pas de déclarer qu’ils ont une origine surnaturelle directe. Par conséquent, quand il est fait référence à des “messages” de la Vierge, cela doit toujours s’entendre de “messages présumés”.

39. Les éléments rassemblés dans cette Note permettent de reconnaître que les conditions nécessaires à la détermination d’un nihil obstat sont réunies. L’évêque de Mostar-Duvno promulguera le décret correspondant. Le Visiteur apostolique à caractère spécial pour la paroisse de Medjugorje, qui continuera à exercer les fonctions qui lui ont été confiées, devra vérifier que, dans chaque publication rassemblant les messages, cette Note figurera en Introduction. Il effectuera alors lui-même le discernement de messages à venir – ou de messages passés qui n’ont pas encore été publiés – et devra autoriser leur éventuelle publication, à la lumière des éclaircissements apportés ci-dessus. De même, il prendra les mesures qu’il jugera nécessaires et guidera le discernement pastoral face aux nouvelles situations qui pourraient se présenter, en tenant informé ce Dicastère.

40. Même si diverses opinions peuvent exister sur l’authenticité de certains faits ou aspects de cette expérience spirituelle, les autorités ecclésiastiques des lieux où elle est présente sont invitées à « à apprécier la valeur pastorale et à promouvoir la diffusion de cette proposition spirituelle » (Normes, n. 17). Tout en évaluant prudemment ce qui se passe sur son propre territoire, il reste du ressort de chaque Évêque diocésain de prendre une décision en la matière (cf. Normes, art. 7.3). Même si les fruits positifs de ce phénomène spirituel sont largement répandus dans le monde entier, cela n’empêche pas qu’il puisse y avoir des groupes ou des personnes qui, en faisant un mauvais usage de ce phénomène spirituel, agissent d’une manière erronée. Les Évêques diocésains, chacun dans son diocèse, ont la liberté et l’autorité de prendre les décisions prudentielles jugées nécessaires pour le bien du Peuple de Dieu.

41. En tout état de cause, les personnes qui se rendent à Medjugorje doivent être fortement incitées à accepter que les pèlerinages ne sont pas faits pour rencontrer des voyants présumés, mais pour faire la rencontre de Marie, Reine de la Paix, et, fidèles à l’amour qu’elle porte à son Fils, pour rencontrer le Christ et l’écouter dans la méditation de la Parole, dans la participation à l’Eucharistie et dans l’adoration eucharistique. Comme cela se passe dans tant de Sanctuaires du monde entier, où la Vierge Marie est vénérée sous les titres les plus divers.

42. Lisons un dernier message qui résume le précieux sens christocentrique de la proposition de Medjugorje et en manifeste l’esprit le plus authentique :

« Chers enfants, mes paroles sont simples [...]. Je vous invite auprès de mon Fils. Lui seul peut transformer le désespoir et la souffrance en paix et en sérénité. Lui seul peut donner l’espérance dans les peines les plus profondes. Mon Fils est la vie du monde. Plus vous Le connaîtrez, plus vous vous approcherez de Lui, plus vous L’aimerez, parce que mon Fils est l’Amour. L’amour change tout, rend très beau même ce qui, sans amour, vous semble insignifiant » (02.09.2018).

Reine de la Paix, prie pour que ceux qui accueillent librement la proposition spirituelle de Medjugorje puissent vivre toujours plus unis à Jésus-Christ et trouver en lui la vraie paix du cœur.

Nous te confions aussi notre monde en proie à une « troisième guerre mondiale par morceaux ». Reine de la Paix, écoute l’appel qui monte du cœur des enfants, des jeunes, des pauvres et de tout homme et femme de bonne volonté.

Merci, notre Mère ! En nous tournant vers toi, qui es sans péché, puissions-nous continuer à croire et à espérer que l’amour l’emporte sur la haine, que la vérité l’emporte sur le mensonge, que le pardon l’emporte sur l’offense, que la paix l’emporte sur la guerre. Ainsi soit-il ! (François, Prière à Marie Immaculée, 8 décembre 2022).

Le Souverain Pontife François, lors de l’Audience accordée au Préfet soussigné, conjointement avec le Secrétaire de la Section Doctrinale du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, le 28 août 2024, a approuvé cette Note et en a ordonné la publication.

Donné à Rome, au siège du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, le 19 septembre 2024.

Víctor Manuel Card. Fernández
Préfet
Mons. Armando Matteo
Secrétaire pour la Section Doctrinale

Ex Audientia Die 28.08.2024

Franciscus

[01411-FR.01] [Texte original: Italien]

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Sources : Vatican - E.S.M.
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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 19.09.2024

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