Pourquoi l'Église catholique
continue-t-elle de s'engager dans le dialogue interreligieux ? |
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Paris, le 12 novembre 2008 -
(E.S.M.)
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De retour du premier Forum mondial Islamo-Catholique, Mgr Michel Santier, et le père Christophe Roucou, ont fait part de leurs impressions
et de la réflexion menée à l'Assemblée plénière avec les évêques, lors d'un
point presse à Lourdes, le 8 novembre.
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Mgr Michel Santier, et
le père Christophe Roucou
Pourquoi l'Église catholique continue-t-elle de
s'engager dans le dialogue interreligieux ?
Le 12 novembre - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
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De retour du premier Forum mondial Islamo-Catholique
(Rome, 4-6 novembre), Mgr Michel Santier, évêque de Créteil,
président du conseil pour les relations interreligieuses et les nouveaux
courants religieux, et le père Christophe Roucou, directeur du service
national pour les relations avec l'islam, ont fait part de leurs impressions
et de la réflexion menée à l'Assemblée plénière avec les évêques, lors d'un
point presse à Lourdes, le 8 novembre.
A Rome, vingt-quatre participants et cinq experts de chaque religion ont
participé à la rencontre initiée par le Conseil pontifical pour le dialogue
interreligieux et une délégation de 138 signataires musulmans d'une
lettre ouverte intitulée « Une parole commune entre vous et nous
», adressée aux responsables chrétiens le 13 octobre 2007. Une rencontre
historique.
Le cardinal Jean-Louis Tauran et le muphti de Bosnie-Herzégovine, Prof.
Mustafa Ceric étaient les deux chefs de délégation. Quatre séances ont
permis d'approfondir le thème du Forum : « Amour de Dieu, amour du
prochain ». Le pape Benoît XVI a reçu les vingt-neuf représentants
musulmans (chiites, sunnites et d'autres courants de différents pays) et
vingt-neuf représentants catholiques, dont Mgr Michel Santier. Le pape
Benoît XVI a
encouragé chrétiens et musulmans à « travailler ensemble pour
promouvoir le respect authentique de la dignité de la personne humaine et de
ses droits fondamentaux, même si nos visions anthropologiques et nos
théologies justifient cela de manières différentes ».
A Rome, dans un communiqué daté du 7 novembre, Dr
Mostafa Cherif, islamologue et Mohamed Bechari, président de la
fédération nationale des musulmans de France concluent en précisant «
qu'il ne faut pas s'abandonner à la lassitude, et conforter aussi le
dialogue à l'intérieur de chacune de nos communautés ». L'espoir est
permis. « Nous avons mis l'accent, en tant que musulmans, contrairement
aux préjugés, que la liberté et notamment la liberté de conscience est
affirmée par l'islam... Le christianisme, l'islam et toute l'humanité sont
confrontés à la fois aux défis des dérives du monde moderne, qui
déshumanise, aux injustices du monde, qui pousse au désespoir, et à
l'instrumentalisation de la religion qui porte gravement préjudice ...
Depuis cette nouvelle rencontre, ajoute le communiqué, de nouvelles demandes
d'adhésion à la Lettre « Venez à une Parole commune » sont enregistrées...»
Un avenir de coopération, de confiance, de dialogue
et de paix est ouvert
Le 8 novembre, les évêques ont vécu un temps fort de partage fraternel à
partir d'un
texte présenté par Mgr Michel Santier : « Pourquoi l'Église
catholique continue-t-elle de s'engager dans le dialogue interreligieux
? » A travers des relations de voisinage, l'école, le travail professionnel,
la participation à la vie associative, comme au niveau des instances
politiques les plus élevées, les chrétiens se trouvent conduits à rencontrer
d'autres croyants - juifs, musulmans, bouddhistes. Ces situations de fait
sont une opportunité pour réfléchir aux fondements et aux objectifs du
dialogue interreligieux, dissiper les malentendus, permettre à chacun
d'exprimer ce qu'il croit. « Si les chrétiens reconnaissent en Jésus
Christ la plénitude de la Révélation, dit Mgr Santier, ils croient en même
temps que Dieu se rend présent à tout homme et désire lui communiquer sa vie
... Ils ne peuvent donc se désintéresser des autres croyants et doivent
plutôt, autant qu'il est possible, entrer en relation avec eux ». Le
dialogue s'enracine dans l'expérience de tout homme en partageant dans le
respect mutuel le meilleur de ce qui l'habite.
Pour les chrétiens, ce dialogue se fonde plus spécifiquement sur la
révélation d'un Dieu Amour et trinitaire. « L'Esprit est le lien d'amour
qui unit mutuellement le Père et le Fils, précise-t-il, et qui, répandu dans
le cœur des hommes, éveille en eux la vie même de Dieu ». Le dialogue
s'impose d'autant plus que Jésus dans les Évangiles se présente à nous comme
un homme de relation et de dialogue. Parfois, certaines personnes ne
comprennent pas et nous sommes soupçonnés de naïveté. « On peut être en
désaccord théologique, souligne le Père Christophe Roucou, et travailler
ensemble. L'Amour passe par le dialogue ». Celui-ci est présenté par
l'Église catholique comme une exigence pour les chrétiens.
« A Rome, ajoute Mgr Santier, le dialogue ouvert et attentif n'a
pas fait changer notre manière de croire mais notre manière de regarder
l'autre sans cacher nos divergences, conscients de nos différences. Le
cardinal Barbarin (archevêque de Lyon, ndlr)
a parlé samedi matin de l'admiration mutuelle que nous avions de la foi en
Dieu. Mgr de Berranger (évêque de Saint-Denis, ndlr)
a témoigné de ce qu'il vivait dans son diocèse depuis la Coupe du monde de
football. Quand il y a l'estime, l'amitié et la durée, on peut servir la
paix durablement. Quand on accueille ce qu'il y a de plus profond chez
l'autre, nous sommes transformés : les images et les peurs tombent ».
La
Déclaration finale conjointe du premier séminaire catholico-musulman, le
partage et les témoignages entre évêques en Assemblée plénière sur ce qui
vit dans les diocèses, le travail permanent et en profondeur des services
nationaux confirment l'engagement de l'Église catholique dans la volonté de
dialoguer pour bâtir la fraternité et la paix.
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Sources : eglise.catholique
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 12.11.2008 -
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