Benoît XVI nous a invités à
accueillir l'enseignement de ce grand maître de la foi |
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ROME, le 25 Avril 2007 -
(E.S.M.) - Je vous invite - a exprimé Benoît
XVI - à accueillir dans vos coeurs l'enseignement de ce grand maître de
la foi. Le pape nous a livré quelques aspect d'Origène le théologien
alexandrin, réellement une des personnalités
déterminantes pour le
développement de la pensée chrétienne.
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Origène le
théologien alexandrin -
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Benoît XVI nous a invités à accueillir l'enseignement de ce grand maître de
la foi.
Tout d'abord qui est Origène ?
Éminent philosophe, théologien et prêtre chrétien du IIème et IIIème siècle,
Origène est l'une des grandes figures de l'école d'Alexandrie dont il fut le
recteur dès l'âge de dix-huit ans. Apologiste d'une rare fécondité, il mit
au point une méthode d'étude de l'Ancien Testament et fut, ainsi, le
fondateur de l'exégèse biblique. Ayant, par ailleurs, une vie mystique
intense, il fut également l'instigateur d'une nouvelle forme d'analyse
biblique. Il tenta, en effet, de dévoiler le sens spirituel des Écritures
par le biais du ressenti considérant que certains passages de la bible
seraient indignes d'un Dieu d'Amour s'ils devaient être appréhendés à la
lettre...
Origène rédigea également de nombreux traités ascétiques et fut le premier
Père de l'Eglise à tenter de faire du Christianisme une philosophie
mystique. Mais, accusé de dénaturer la foi chrétienne en l'imprégnant des
théories néoplatoniciennes, il suscita de nombreuses controverses qui lui
valurent le destin des grands martyrs. Suite à sa dernière œuvre, réfutant
les attaques d'un philosophe païen, il fut cruellement torturé et mourut de
ses blessures.
Synthèse du discours du Saint Père
Benoît XVI - *
Traduction non officielle réalisée par nos soins
Dans nos méditations des grandes personnalités de l'Église primitive,
a commencé le pape Benoît XVI, nous arrivons aujourd'hui à un des plus plus
grands. Origène le théologien alexandrin est
réellement une des personnalités déterminantes pour le
développement de la pensée chrétienne. Il prend l'héritage de Clément
d'Alexandrie, nous explique le pape, dont nous avons parlé
mercredi dernier, et il le projette vers l'avenir d'une façon tellement
nouvelle, qui marque un tournant irréversible dans le développement de la pensée chrétienne. Il fut un vrai
"maître", et non seulement un brillant théologien, mais un témoin
exemplaire de la doctrine qu'il transmettait. "Il enseigna", écrit
Eusèbe de
Césarée, son biographe enthousiaste, "que la conduite doit correspondre
exactement aux paroles, et il fut surtout pour cette occasion, aidé par la grâce de Dieu,
conduit à imiter le Christ"
(Hist. Eccl. 6,3,7).
(...) Le pape Benoît XVI un peu plus loin, explique qu'au début, il a
exprimé que ce fut un "tournant irréversible" qu'Origène
imprimât à
l'histoire de la théologie et de la pensée chrétienne. Maintenant, poursuit
le pape, nous devons nous demander en quoi
consiste ce "tournant", cette nouveauté ainsi lourde de conséquences ?
Il correspond en réalité à la fondation de la théologie dans l'explication
des Écritures. Faire de la théologie était pour lui essentiellement expliquer,
comprendre l'Écriture ; nous pourrions même dire que sa théologie est la
parfaite symbiose entre théologie et exégèse. En vérité, exprime Benoît XVI,
la caractéristique de la
doctrine d'Origène semble résider justement dans l'incessante invitation à
passer de la lettre à l'esprit de l'Écriture, pour progresser dans la
connaissance de Dieu.
(...) Même dans
les homélies, Origène profite de toutes les occasions pour rappeler les
différentes dimensions du sens des Écritures, qui aident ou
expriment un chemin dans la croissance de la foi : il y a le sens
"littéral", mais il cache des profondeurs qui n'apparaissent pas dans un
premier temps ; la seconde dimension est le sens "moral" : ce que nous
devons faire en vivant la parole; et finalement le sens "spirituel",
c'est-à-dire l'unité de l'Écriture. C'est l'Esprit Saint qui nous fait comprendre le contenu
christologique et ainsi l'unité de l'Écriture dans sa diversité. Il serait
intéressant de développer cela. J'ai un peu tenté, dans mon livre "Jésus de
Nazareth", de montrer dans la situation d'aujourd'hui, ces multiples
dimensions de la Parole, des Écritures, qui doit d'abord être respectée
dans le sens historique. Mais ce sens nous conduit vers le Christ,
dans la lumière de l'Esprit Saint, et il nous montre, comment vivre.
On en
trouve un exemple, dans la neuvième homélie sur les Nombres, où
Origène compare l'Écriture à des noix : "Ainsi parle t-il de la doctrine de la Loi
et des Prophètes à l'école de Christ", l'homélie affirme ; "amère est la lettre, qui est comme l'écorce ; en deuxième lieu tu parviendras à la
coque, qui est la doctrine morale ; en troisième lieu tu trouveras le sens
des mystères, noyau duquel se nourrissent les âmes des saints dans la vie présente et dans
la vie future " (Hom. Num. 9,7).
(...) Je vous invite - a
conclu Benoît XVI - à accueillir dans vos coeurs
l'enseignement de ce grand maître de la foi. Il nous rappelle avec
force que, dans la lecture priante de l'Écriture et dans l'engagement
cohérent de la vie, l'Église toujours se rajeunit, elle est toujours
nouvelle. La parole
de Dieu, qui ne vieillit jamais, qui ne terminera jamais, est le moyen privilégié
dans ce but. C'est en effet la Parole de Dieu qui, par l'oeuvre de l'Esprit
Saint, nous guide toujours et de nouveaux à la vérité tout entière
(cfr
Benoît XVI, aux participants au Congrès International pour XL anniversaire
de la Constitution dogmatique "Dei
Verbum", dans :
Enseignements, vol. I, 2005, pp. 552-553).
Prions le Seigneur de nous donner aujourd'hui
des penseurs, théologiens, exégètes qui trouvent cette dimension, cette
actualité permanente de la Sainte Écriture, sa nouveauté pour aujourd'hui.
Nous prions que les Seigneur nous aides à lire de façon priante la Sainte
Écriture, à nous nourrir réellement du vrai pain de la vie, de sa Parole.
Pour ceux qui désirent approfondir les écrits
d’Origène (français):Oeuvres
d'Origène
Texte intégral des paroles du Saint Père:
Benoît XVI donne une "leçon magistrale" sur l'exégèse
►
Benoît XVI nous demande de prier pour de
nouvelles vocations
►
Benoît XVI nous parle d'Origène, Maître de la
pensée chrétienne
►
Benoît XVI évoque Saint Marc, patron de la
ville de Venise
►
Benoît XVI appelle à un plus grand sens des
responsabilités sur la route
Liens de références:
►
ORIGENE DANS LA LITURGIE DE L’EGLISE DE
JÉRUSALEM - R. P. Ch. RENOUXO.S.B.
(En-Calcat) [PDF]
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►
Commentaire de l'évangile selon saint Jean---
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LA RETRAITE DE JÉSUS
puis chapitre 4
PHILOCALIE 21-27 - SUR LE LIBRE ARBITRE - Du destin. Comment notre liberté
est sauvegardée alors que Dieu connaît à l'avance les actes de chacun:
►
Sur le
libre Arbitre
Riemer Roukema,
« L’origine du mal selon
Origène et
dans ses sources », Revue d’histoire
et de philosophie religieuses
82, 2003/4: ►
https://iis4.domicile.fr/rhpr/forms/rhpr.asp?Num=834B
Sources:
www.vatican.va
-
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 25.04.2007 -
BENOÎT XVI - THEOLOGIE |