Le 24 novembre 2008 - (E.S.M.) - « Si chacun pense seulement à ses intérêts, le monde ne peut que tomber en ruine''. Ce sont le paroles pape Benoît XVI à l'Angelus, en commentant la page de Saint Matthieu sur le Jugement Universel

Le pape Benoit XVI

Benoît XVI nous invite à contempler le Christ Roi de l'univers

Synthèse des paroles du Saint-Père avant la prière de l'Angelus

Le 24 novembre 2008 -  Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - « Si chacun pense seulement à ses intérêts, le monde ne peut que tomber en ruine''. Ce sont le paroles pape Benoît XVI à l'Angelus, en commentant la page de Saint Matthieu sur le Jugement Universel. ''Si nous mettons en pratique l'Amour pour notre prochain, selon le message évangélique, alors nous faisons de la place - a expliqué Benoît XVI - au pouvoir de Dieu, et son royaume se réalise au milieu de nous''.

''Chers amis - a ajouté le Saint-Père en s'adressant aux 40.000 fidèles présents Place Saint Pierre -, le royaume de Dieu n'est pas une question d'honneurs ni d'apparences, mais, comme l'a écrit l'Apôtre Paul, il est justice, paix et joie dans l'Esprit Saint''. Selon le pape, donc, ''le Seigneur a à coeur notre bien, c'est à dire que chaque homme ait la vie, et que tout particulièrement ses enfants les plus « petits » puissent accéder au banquet qu'il a préparé pour tous. C'est pourquoi - a poursuivi le Saint-Père - il ne sait pas quoi faire de ces formes hypocrites de celui qui dit « Seigneur, Seigneur » et ensuite néglige ses commandements''. ''Dans son royaume éternel - ajoute le pape -, Dieu accueille celui qui s'efforce jour après jour de mettre en pratique sa Parole".

"Pour cela la Vierge Marie, la plus humble de toutes les créatures, est la plus grand à ses yeux et est assise comme Reine à la droite du Christ Roi''. Le Christ est Roi, le Roi par excellence, mais, a souligné le Saint-Père, "il refusa le titre de roi comme il était entendu au sens politique, comme chefs des nations''. Le refus qui nous a été transmis ''des Évangiles'', qui mettent en évidence comment ''pendant sa passion'', le Christ revendiqua ''une royauté particulière devant Pilate'', avec la déclaration : ''mon royuame n'est pas de ce monde'', qui fait référence au pouvoir de Dieu le Père, ''qui gouverne toutes les choses avec Amour et avec justice''. Et Dieu le Père ''a confié à son Fils la mission de donner aux hommes la vie éternelle, en les aimant jusqu'au sacrifice suprême, et en même temps il lui a conféré le pouvoir de les juger, dès le moment où il s'est fait Fils de l'homme, en tout semblable à nous''.

Après l'Angelus, le pape s'est ensuite adressé en langue polonaise sur le thème de la Royauté du Christ. ''Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat'', a-t-il répété en latin. Et ensuite il a commenté, en langue polonaise : ''Ces paroles résonnent aujourd'hui dans le monde avec une force particulière.

Texte intégral des paroles du Saint-Père avant la prière de l'Angélus ► Angélus de Benoît XVI en la Solennité du Christ Roi de l'Univers

  Regarder la vidéo en Italien

Dimanche 23 novembre 2008           

Solennité du Christ-Roi ( Matthieu 25,31-46) (les lectures)

Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire  Mth 25, 31

Sermon de saint Grégoire de Nysse, évêque

Béni soit Dieu. Célébrons aujourd'hui le Fils unique, le Créateur des cieux, qui est remonté après être descendu au profond des enfers et couvre aujourd'hui la terre entière de ses rayons éclatants. Célébrons l'ensevelissement du Fils unique, la résurrection du vainqueur, la joie du monde et la vie des peuples de l'univers. Célébrons aujourd'hui celui qui avait revêtu le péché. Célébrons le Dieu Verbe qui a confondu la sagesse du monde, qui a confirmé la prédication des Prophètes, qui a renforcé le lien qui unissait les Apôtres, qui a déployé sur tout l'univers l'appel de l'Église et la grâce de l'Esprit. Et nous qui étions étrangers à la promesse de Dieu nous avons connu le Seigneur et l'Écriture est accomplie : « La terre entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur. » De quoi se souviendra-t-elle : de la chute antique et de la nouvelle résurrection. De la transgression originelle et du retour maintenant sur le droit chemin. De la mort d'Ève et de l'enfantement de la Vierge, du rétablissement des nations, du pardon des pécheurs, des oracles des Prophètes, de la prédication des Apôtres, de la nouvelle naissance dans la piscine baptismale, de l'installation en paradis, du retour aux cieux.

Tout cela nous fut obtenu lorsque se leva le Créateur ayant rejeté l'ignominie et dans sa magnificence divine transfigurant le corruptible en incorruptible. Quelle est donc cette ignominie qu'il a rejetée ? Isaïe nous le dit : Sans beauté ni éclat nous l'avons vu et sans aimable apparence, rebut de l'humanité. Quand donc fut-il sans gloire ? Quand il portait sur les épaules le bois de la croix comme le trophée de sa victoire sur le diable. Lorsqu'on mit sur sa tête une couronne d'épines, lui qui couronne ses fidèles. Lorsqu'ils revêtirent de pourpre celui qui revêt d'immortalité ceux qui sont renés de l'eau et de l'Esprit Saint. Lorsqu'ils attachèrent au bois le maître de la vie et de la mort. Quand fut-il sans gloire ? Quand les soldats triomphèrent du chef des puissances des deux. Quand donc fut-il sans gloire ? Lorsque le chef fut asservi et jugé le juge du monde.

Mais celui qui était sans gloire a été transfiguré dans la lumière et la joie du monde s'est réveillée avec son corps. Alors la terre enfanta et le jour conçut et la mort rendit la vie de tous. « Le Seigneur est roi, il s'est vêtu de beauté. » Quelle beauté a-t-il donc revêtue : l'incorruptibilité, l'immortalité, la convocation des Apôtres, la couronne de l'Église. La terre que le péché avait ébranlée sur ses bases a été affermie par le bois de la croix, afin qu'elle ne soit à nouveau ébranlée par aucune chute ni agitée par les vents de l'erreur.

Paul s'en fait le témoin, écoutons-le :
« II convenait que le corruptible revête l'incorruptibilité et le mortel l'immortalité. »
Le Psalmiste dit aussi :
« Ton trône est fixé dès l'origine, de tous temps c'est toi le Seigneur, ton règne, un règne pour les siècles, ton règne, un règne éternel qui ne sera pas détruit. »
et encore :
« Dieu règne, exulte la terre, que jubilent les îles nombreuses. A lui la gloire et la puissance. Amen. »

***

Le Royaume préparé pour les justes

Traité sur la fin du monde, 41-43, GCS I, 2, 305-307.

Homélie attribuée à saint Hippolyte de Rome († 236). Comme le saint évangile l’affirme avec force, le Fils de l’homme rassemblera toutes les nations; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : il placera les brebis à sa droite et les chèvres à sa gauche. Alors il dira à ceux qui sont à sa droite: "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde" (Mt 25,32-34).

Venez, vous qui avez aimé les pauvres et les étrangers. Venez, vous qui êtes restés fidèles à mon amour, car je suis l’amour. Venez, vous dont la paix a été la part d’élection, car je suis la paix. Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous.

Vous n’avez pas honoré la richesse, mais fait l’aumône aux pauvres. Vous avez secouru les orphelins, aidé les veuves, donné à boire à ceux qui avaient soif et à manger à ceux qui avaient faim. Vous avez accueilli les étrangers, habillé ceux qui étaient nus, visité les malades, réconforté les prisonniers, apporté votre aide aux aveugles. Vous avez gardé intact le sceau de la foi et vous avez été prompts à vous rassembler dans les églises. Vous avez écouté mes Écritures et tant désiré entendre mes paroles. Vous avez observé ma loi le jour et la nuit et partagé mes souffrances comme de courageux soldats, pour trouver grâce devant moi, votre roi du ciel. Venez, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.

Voici que mon Royaume est préparé et mon ciel ouvert. Voici que mon immortalité apparaît dans toute sa beauté. Venez tous, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.

Alors les justes s’étonneront d’être invités à s’approcher comme des amis — ô merveille — de celui dont les troupes angéliques ne peuvent avoir une claire vision. Ils lui répondront d’une voix forte : Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu... ? Tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ! Maître, tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? Tu étais nu, et nous t’avons habillé, toi que nous révérons ? Toi l’immortel, quand t’avons-nous vu étranger, que nous t’ayons accueilli ? Toi qui aimes les hommes, quand t’avons-nous vu malade ou en prison, que nous soyons venus vers toi ! (Mt 25,37-39). Tu es l’Éternel. Avec le Père, tu es sans commencement, et tu es coéternel à l’Esprit. C’est toi qui as tout créé de rien, toi, le roi des anges, toi que redoutent les abîmes. Tu as pour manteau la lumière (Ps 103,2). C’est toi qui nous a faits et modelés avec de la terre, toi qui as créé les êtres invisibles. Toute la terre s’enfuit loin de ta face. Et comment avons-nous accueilli ta royauté et ta souveraineté ?

Alors le Roi des rois leur répondra: Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait (Mt 25,40). Chaque fois que vous avez accueilli et vêtu ces pauvres dont j’ai parlé, et que vous leur avez donné à manger et à boire, à eux qui sont mes membres, c’est à moi que vous l’avez fait. Mais venez dans le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Vous jouirez éternellement des biens de mon Père qui est aux cieux, et de l’Esprit très saint qui donne la vie.

Quelle langue pourra donc décrire de tels bienfaits ? Personne n’a vu de ses yeux ni entendu de ses oreilles, le cœur de l’homme n’a pas imaginé ce qui a été préparé pour ceux qui aiment Dieu (1 Co 2,9).

Prière

Dieu éternel, tu as voulu fonder toutes choses en ton Fils bien-aimé, le Roi de l’univers; fais que toute la création, libérée de la servitude, reconnaisse ta puissance et te glorifie sans fin. Par Jésus Christ.