Lundi de la 16e semaine du temps ordinaire

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 12,38-42.

Quelques-uns des scribes et des pharisiens lui adressèrent la parole : « Maître, nous voudrions voir un signe venant de toi. »
Il leur répondit : « Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne sera donné que celui du prophète Jonas.
Car Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits ; de même, le Fils de l'homme restera au coeur de la terre trois jours et trois nuits.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet, elle est venue de l'extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

COMMENTAIRE DU JOUR

Cardinal Joseph Ratzinger,[pape Benoît XVI]
Retraite prêchée au Vatican 1983 (trad. Le Ressuscité, DDB 1986, p. 38)

« Ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas »

Jésus ne repousse pas toute forme de signe, mais il refuse le genre de signe que demande « cette génération ». Le Seigneur promet et donne son signe à lui, la véritable certitude qui concorde avec la vérité suivante : « Tout comme Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme le sera pour cette génération » (Lc 11,30)

Jésus lui-même, la personne de Jésus, dans sa parole et dans l'ensemble de sa personnalité, est le signe pour toutes les générations. C’est une réponse très profonde dont il faut sans cesse reprendre la méditation. « Qui m'a vu a vu le Père », affirme le Seigneur à Philippe qui demandait : « Montre-nous le Père » (Jn 14,8). Nous voulons voir et ainsi acquérir la certitude. Jésus répond : « Oui, vous pouvez voir ». Dans le Fils, le Père s'est rendu visible. Voir Jésus -- telle est la réponse. Nous recevons le signe, la réalité qui se démontre elle-même. Et, de fait, n'est-ce pas un signe extraordinaire que la présence de Jésus en toutes les générations, cette force de sa personne qui attire aussi les païens, les non-chrétiens, les athées ?

Voir Jésus, apprendre à le voir ; cette retraite offre l'occasion de commencer à nouveau, et c'est là finalement le contenu unique et suffisant de toute retraite -- voir Jésus. Contemplons-le dans ses paroles inépuisables ; contemplons-le dans ses mystères: dans les mystères de la nativité, dans le mystère de la vie cachée, dans les mystères de la vie publique, dans le mystère pascal, dans les sacrements, dans l'histoire de l'Église. Le Rosaire et le Chemin de Croix ne sont rien d'autre qu'un guide que l'Église a trouvé en son coeur pour apprendre à « voir Jésus » et parvenir ainsi à la réponse des Ninivites : la pénitence, la conversion.

Repères:

Se convertir, nous écrit Benoît XVI, signifie par conséquent : ne pas vivre comme tout le monde vit, ne pas faire ce que tout le monde fait, ne pas se sentir justifié en accomplissant des actions douteuses, ambiguës ou mauvaises par le fait que les autres font de même. Propos sur des mots d'Évangile extraits des interventions du pape Benoît XVI. Pour lire le texte: >>> La conversion selon le pape Benoît XVI

source: levangileauquotidien.org .

Eucharistie sacrement de la miséricorde - 24.07.2006 - BENOÎT XVI