Catéchèse de Benoît XVI : l'orgueil mène à l'autodestruction

Le 23 octobre 2008 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Une ''attitude d'orgueil'' de l'homme qui se croit Dieu, qui pense pouvoir tout seul ''construire un pont vers le ciel'', finit en ''autodestruction'', parce qu' ''ce n'est pas ainsi, dans l'orgueil que l'on arrive au ciel, au bonheur véritable, à Dieu ''. C'est l'appel que le pape Benoît XVI a lancé lors de la traditionnelle Audience Générale du Mercredi, consacrée encore une fois, devant plus de 30.000 pèlerins, à la figure et à l'exemple de Saint Paul, l'Apôtre des gentils.

En effet, comme l'affirment les Écritures, « le vrai fils de Dieu est caractérisé par l'humilité et la réalisation de l'Amour qui est Divin ». Pour le Saint-Père, « ce geste d'abaissement et d'humilité radicale qui s'oppose à l'orgueil humain, est réellement l'expression de l'Amour de Dieu, auquel suit l'élévation au Ciel vers laquelle Dieu nous attire par son amour ». Le Christ qui s'humilie jusqu'à la mort, a expliqué encore Benoît XVI, arrive ''à l'abaissement radical et à la glorification en Dieu avec un mouvement contraire à celui d'Adam, qui veut se faire Dieu, ou des babyloniens, qui veulent construire un pont vers le ciel et devenir eux-mêmes des divinités''. ''Mais cette attitude d'orgueil a fait remarqué le Saint-Père - finit dans l'autodestruction : on n'arrive pas ainsi au ciel, au bonheur; par contre l'humilité est la réalisation de l'Amour et l'expression de l'Amour divin''.

Le pape a réaffirmé la ''fonction du Christ comme médiateur unique avec en toile de fond l'unique Dieu de l'Ancien Testament, le vrai pont qui nous guide au ciel''. Les derniers développements de la christologie de Saint Paul, dans les lettres aux colossiens et aux Éphésiens, a ensuite rappelé Benoît XVI, décrivent Jésus comme le ''Premier né par rapport à toutes les créatures : cela implique qu'il est le premier parmi tant de fils, parmi tant de frères et soeurs a être descendu pour nous attirer à lui et faire de nous ses frères et sœurs''.

Le Christ, qui n'est pas un ''principe abstrait'', mais une ''personne'', est le ''principe pour comprendre le monde'' mais même une ''personne qui m'aime, avec laquelle je peux parler, qui m'écoute et me répond''. Saint Paul lui-même, a souligné Benoît XVI, affirme la ''centralité du Christ ressuscité dans le mystère du salut". D'autre part, "le Christ est au centre de chaque réflexion, il est le critère d'évaluation des évènements et des choses, l'objectif de chaque effort de Saint Paul, la grande passion qui soutient ses pas sur les routes du monde''.

Le but de Saint Paul, surtout dans les différentes Lettres, a poursuivi le Saint-Père, "est surtout tendu vers l’édification des communautés naissantes pour concentrer tout dans l'annonce du Christ vivant et présent parmi les siens''. Mais pas seulement : pour Benoît XVI, l'identification entre le Christ historique et le Jésus Ressuscité prêché par l'Église est né précisément au moment de la conversion de Paul sur le chemin de Damas. En effet, à ce moment, "il s'est révélé avec clarté au persécuteur des chrétiens qui est devenu l'Apôtre des gentils que le Ressuscité est le premier, le Crucifié". Depuis lors, a fait remarqué le Saint-Père, "Jésus ressuscité est au centre de chaque réflexion de Saint Paul et soutient ses pas sur les chemins du monde".

► Texte intégral de la catéchèse du saint-Père
► Benoît XVI rappelle les derniers développements de la christologie de Saint Paul

Texte original du discours du Saint Père ► UDIENZA GENERALE

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Sources : www.vatican.va - E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 23.10.2008 - T/Benoît XVI

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