Le Motu Proprio de Benoît XVI commenté par Mgr de
Rochebrune |
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Le 23 septembre 2007 -
(E.S.M.) -
La Publication du "Motu Proprio Summorum Pontificum" s'inscrit pour moi
dans la ligne de l'engagement solennel pris par le Saint-Père Benoît XVI
lors du premier message qui suivit son élection au siège de Pierre : «
travailler sans épargner ses forces à la reconstruction de l'unité
pleine et visible de tous les fidèles du Christ »
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Mgr Antoine de
Rochebrune, Vicaire de la prélature de l'Opus Dei pour la France
Le Motu Proprio de Benoît XVI commenté par Mgr de Rochebrune
Favoriser l'unité
La
Publication du "Motu Proprio Summorum Pontificum" s'inscrit pour moi dans
la ligne de l'engagement solennel pris par le Saint-Père Benoît XVI lors du
premier message qui suivit son élection au siège de Pierre : « travailler
sans épargner ses forces à la reconstruction de l'unité pleine et visible de
tous les fidèles du Christ ». Benoît XVI lui-même,
dans ce discours, soulignait
le rôle décisif de l'Eucharistie dans cette reconstruction, qui commence
logiquement par l'unité des catholiques entre eux. Ce Motu proprio est un
geste important, qu'on ne saurait détacher des autres gestes posés par
Benoît XVI en faveur de l'unité.
Je comprends ainsi ce geste de Benoît XVI comme signifiant que le rite
eucharistique ne saurait être une source de division : quel que soit le
rite, c'est l'unique Passion du Seigneur qui est rendue présente.
D'ailleurs, dans la
lettre aux évêques qui accompagne le Motu proprio, Benoît XVI a cette invitation magnifique, que lui inspire un passage de l'épître
aux Corinthiens: « ouvrons généreusement notre cœur et laissons entrer tout
ce à quoi la foi elle-même fait place ».
L'important, de toute manière, c'est de célébrer l'Eucharistie avec toute la
dignité et tout l'amour requis, et toujours comme « le sacrifice de toute
l'Église ».
Après le récent
Synode sur l'Eucharistie, et l'exhortation apostolique
Sacramentum Caritatis qui l'a suivi, nous sommes toujours invités, dans
l'Église, à prendre au sérieux l'assistance et la participation au Saint
Sacrifice, que saint Josémaria désignait - dès avant le concile Vatican II
-, comme « le centre et la racine de la vie intérieure ». Il y a là une
nouvelle occasion pour développer la catéchèse sur l'Eucharistie, et aider
les fidèles à prendre toujours plus conscience de sa signification
authentique. Ainsi sera atteint l'objectif du concile Vatican II dans ses
textes sur la liturgie, qui faisaient de la Messe le foyer essentiel de
toute rénovation spirituelle et missionnaire.
Mgr Antoine de Rochebrune
Vicaire de la prélature de l'Opus Dei pour la France
LE CONCILE IGNORÉ
Au cours d'une conférence faite le 19 septembre à Montpellier, le Cardinal
Ricard, Archevêque de Bordeaux, a déclaré que le Motu proprio Summorum
pontificum de Benoît XVI a poussé certains prêtres "à revenir aux grands
textes décidés par le Concile et à redécouvrir la liturgie en profondeur".
On peut en conclure que d'autres prêtres continuent d'ignorer les documents
conciliaires et à négliger la liturgie, comme le faisait remarquer le
Cardinal Arinze dans la conférence qu'il avait faite à Paris l'an dernier.
(PRO LITURGIA)
Le Motu
Proprio ►
Le texte officiel et tous les commentaires
Sources:
www.vatican.va
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E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 23.09.2007 - BENOÎT XVI -
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