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Benoît XVI en Amérique : homélie sur l’Église

 

Cité du Vatican, le 20 avril 2008  - (E.S.M.) - «Ce samedi 19 avril à 9h15, notre Saint-Père a célébré, dans la cathédrale Saint-Patrick de New York, une messe pour le clergé et les religieux des États-Unis, en présence de 3 000 prêtres, diacres, religieux et religieuses de tous les diocèses étatsuniens. On peut trouver la musique liturgique, splendide, qui y fut entendue ici.

Le pape Benoît XVI - Pour agrandir l'image Cliquer

Benoît XVI en Amérique : homélie sur l’Église

Synthèse de l'homélie, fruit du travail remarquable effectué par E-Deo durant tout ce week-end

« Ce samedi 19 avril à 9h15, notre Saint-Père a célébré, dans la cathédrale Saint-Patrick de New York, une messe pour le clergé et les religieux des États-Unis, en présence de 3 000 prêtres, diacres, religieux et religieuses de tous les diocèses étatsuniens. On peut trouver la musique liturgique, splendide, qui y fut entendue ici. Dans la ligne de l’extrait choisi par nos amis du Salon, voici un autre extrait de l’homélie du pape : « Alors que nous remercions pour les bénédictions passées, et considérons les défis du futur, implorons de Dieu la grâce d’une nouvelle Pentecôte pour l’Église en Amérique. Que des langues de feu, associant l’amour brûlant de Dieu et du prochain et le zèle pour répandre le Royaume, descendent sur tous les présents ! »

« L’unité spirituelle - l’unité qui réconcilie et enrichit la diversité - a son origine et son modèle suprême dans la vie du Dieu tri-unitaire. Comme communion de pur amour et de liberté infinie, la bienheureuse Trinité amène constamment une vie nouvelle à l’œuvre de création et de rédemption. L’Église, comme « peuple unifié par l’unité du Père, Fils et Esprit » (cf. Lumen Gentium, 4), est appelée à proclamer le don de la vie, à servir la vie, et à promouvoir une culture de vie. […] La proclamation de la vie, de la vie en abondance, doit être le cœur de la nouvelle évangélisation. Car la vraie vie - notre salut - peut seulement se trouver dans la réconciliation, la liberté et l’amour, qui sont les dons gratuits de Dieu. Tel est le message d’espoir que nous sommes appelés à proclamer et à incarner dans un monde où l’égocentrisme, l’avarice, la violence et le cynisme semblent si souvent étouffer la fragile croissance de la grâce dans les cœurs. » « Choisis la vie ! » (Dt 30, 19) - est la raison ultime de notre obéissance à tous les commandements de Dieu : « dans une société où l’Église semble légaliste et « institutionnelle » à beaucoup, notre défi le plus urgent est de communiquer la joie née de la foi et l’expérience de l’amour de Dieu. »

Le pape a ensuite commenté l’architecture de la cathédrale. Les vitraux « emplissent l’intérieur d’une lumière mystique. De l’extérieur, ces fenêtres sont sombres, lourdes, mornes mêmes. Mais une fois qu’on entre dans l’église, elles deviennent soudainement vivantes; reflétant la lumière passant à travers elles, elles révèlent toute leur splendeur », illustrant ainsi le mystère de l’Église, comme l’ont vu bien des écrivains, comme Nathaniel Hawthorne. « Ce n’est que de l’intérieur, de par l’expérience de la foi et de la vie ecclésiale, que nous voyons l’Église comme elle est vraiment : pleine de grâce, resplendissante de beauté, ornée des dons multiples de l’Esprit. » C’est pourquoi nous « sommes appelés à amener toutes les personnes en ce mystère de lumière ». Cependant même de l’intérieur cette lumière peut être obscurcie par la routine, les péchés de nos frères, le contact quotidien avec un monde de tentation et de désespoir. Mais la Parole de Dieu nous rappelle que « dans la foi, nous avons vu les cieux ouverts, et la grâce du Saint-Esprit illuminant l’Église et amenant une espérance certaine à notre monde ». Dieu a la puissance de transformer toute situation humaine, de créer la vie à partir de la mort, d’illuminer même la plus obscure nuit.

Les proportions exactes et harmonieuses de la cathédrale (néo-) gothique « symbolisent l’unité de la création. Les artistes médiévaux représentaient souvent le Christ, le Verbe créateur de Dieu, comme un « géomètre » céleste, compas dans la main, qui ordonne le cosmos avec une sagesse et un dessein infinis. » Ceci nous amène au devoir de « voir toutes choses avec les yeux de la foi, et donc de les saisir dans leur vraie perspective, dans l’unité du plan éternel de Dieu » - ce qui requiert une conversion constant et un engagement à acquérir une façon de penser spirituelle et renouvelée (Ep. 4, 23). « La conversion intellectuelle est tout autant nécessaire que la conversion morale » !

« L’unité d’une cathédrale gothique […] naît d’une tension dynamique entre diverses forces qui projettent l’architecture vers le haut, pointant vers le ciel » - comme l’Église est un corps vivant composé de différents membres, chacun avec son propre rôle [prêtres, diacres, religieuses, citera-t-il ensuite], d’où le besoin de reconnaître et révérer les dons de chacun des membres du corps comme des « manifestations de l’Esprit données pour le bien de tous » (1 Co 12, 7). « Certainement au sein de la structure de l’Église voulue par Dieu il y a une distinction à faire entre les dons hiérarchiques et charismatiques (cf. Lumen Gentium, 4). Mais la variété même et la richesse des grâces accordées par l’Esprit nous invite constamment à discerner comment ces dons doivent être correctement ordonnés au service de la mission de l’Église. » Le pape a donné en exemple de cet esprit d’unité de vision et de but le vénérable P. Michael McGivney, fondateur des Knights of Columbus. « Puissiez-vous être aussi le meilleur ami du pauvre, du sans-abri, de l’étranger, du malade et de celui qui souffre. »

À la fin de la messe avant de bénir la foule le pape a improvisé quelques mots : « Je ne peux que vous remercier pour votre amour de l’Église et de Notre-Seigneur, et pour l’amour que vous montrer au pauvre successeur de Pierre. Je vais faire tout ce qu’il est possible pour être un digne successeur du grand apôtre, qui était aussi un homme avec des fautes et des péchés, mais resta à la fin la pierre pour l’Église. Et ainsi Moi aussi, avec toute ma pauvreté spirituelle, je puis être pour ce temps, en vertu de la grâce du Seigneur, le successeur de Pierre. » Le cardinal Bertone remercie Benoît XVI pour ces 3 années de Pontificat

Publié par Neo dans Amérique du Nord, Notre Eglise

Texte intégral de l'homélie du Saint Père Français  - Anglais- Espagnol - Italien

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Sources : e-deo

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel

Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 21.04.2008 - T/USA

 

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