Cité du Vatican, le 20 février 2008  - (E.S.M.) - Le pape Benoît XVI a cité les "Confessions" où "nous pouvons suivre pas à pas le chemin intérieur de cet homme extraordinaire et passionné de Dieu". Il a ensuite cité les "Rétractations" "moins connues mais tout aussi originales et très importantes dans lesquelles Augustin, alors plus âgé, accompli une œuvre de révision de toute son œuvre écrite.

Le pape Benoît XVI salle Paul VI - Pour agrandir l'image ► Cliquer

Benoît XVI souligne l'importance capitale des œuvres de Saint Augustin

Synthèse de la catéchèse du Saint-Père - Saint Augustin à travers ses œuvres

Au cours de l'audience générale ce mercredi, Benoît XVI a poursuivi sa catéchèse sur saint Augustin. Le Pape a salué les pèlerins réunis dans la basilique Saint-Pierre puis s'est rendu à la Salle Paul VI où se trouvait les autres personnes assistant à l'audience. Le Saint-Père a rappelé que "saint Augustin fut un grand témoin du Christ, cher à mes prédécesseur - a-t-il dit - et que j'ai moi-même beaucoup étudié et médité.

C'est le Père de l'Eglise qui a laissé le plus grand nombre d'œuvres dont certaines sont d'une importance capitale et pas seulement pour l'histoire du christianisme". Benoît XVI a cité en premier lieu les "Confessions" où "nous pouvons suivre pas à pas le chemin intérieur de cet homme extraordinaire et passionné de Dieu". Il a ensuite cité les "Rétractations" "moins connues mais tout aussi originales et très importantes dans lesquelles Augustin, alors plus âgé, accompli une œuvre de révision de toute son œuvre écrite, laissant ainsi un document littéraire singulier et très précieux mais aussi un enseignement de sincérité et d'humilité intellectuelle". Le Pape a ensuite ajouté que "son œuvre "De la Cité de Dieu", avait été écrite entre 413 et 416 pour répondre aux accusations des païens qui accusaient le christianisme d'être la cause de la chute de Rome en 410, puisque le Dieu chrétien et les apôtres n'avaient pu protéger la ville, alors qu'avec les divinités païennes, Rome était "caput mundi" et que personne ne pouvait penser qu'elle puisse tomber entre les mains des ennemis. Beaucoup pensaient - a expliqué le Pape - que Rome "n'était pas sure avec le Dieu des chrétiens" et que "le Dieu des chrétiens ne protégeaient pas et que l'on ne pouvait donc pas se fier à lui".

A cette objection "qui touchait profondément le cœur des chrétiens, Augustin répond avec l'oeuvre grandiose "De la Cité de Dieu" en éclaircissant ce que nous pouvons attendre et ce que nous ne pouvons pas attendre de Dieu, ce qu'est la relation entre la sphère politique et la sphère de la foi de l'Eglise. Toutefois aujourd'hui - a-t-il poursuivi - ce livre est une source pour définir la vraie laïcité et la tache de l'Eglise, la grande espérance et la vérité que nous donne la foi". Dans ce texte, Augustin présente l'histoire de l'humanité gouvernée par la divine providence mais actuellement divisée entre deux amours qui, par leur différence, sont à l'origine de deux cités : la cité terrestre née de l'amour de soi et de l'indifférence à Dieu, et la cité céleste née de l'amour de Dieu et de l'indifférence à soi-même". "De la Trinité" - a poursuivi le Saint-Père - traite du noyau principal de la foi chrétienne", alors que "De la Doctrine chrétienne" est une vraie introduction culturelle à l'interprétation de la Bible et donc au christianisme même, qui a eu une importance décisive dans la formation de la culture occidentale".

Le Pape a ensuite rappelé que "le saint était conscient de sa stature intellectuelle mais il a toujours mis en avant les œuvres savantes de théologie, la diffusion du message chrétien aux personnes simples. Cette préoccupation se remarque dans "De catechizandis rudibus" dédié aux problèmes de l'instruction de nombreux chrétiens illettrés, et le "Psalmus contra partem Donati" d'argument doctrinal mais écrit d'une façon facilement compréhensible".

Benoît XVI a expliqué que "les donatistes à qui s'adressait ce livre, soutenaient que la véritable Eglise était l'Eglise africaine et a rappelé que saint Augustin avait combattu toute sa vie contre ce schisme en soutenant que dans l'unité seule cette africanité était possible. Ainsi le "Psalmus contra partem Donati" bien que le texte d'argument doctrinal a un langage abordable pour que tous comprennent que seul dans l'unité de l'Eglise a lieu notre relation avec Dieu, avec tous et la paix grandit dans le monde. Dans "Enarrationes in Psalmos" - a poursuivi Benoît XVI - on trouve de nombreuses homélies "écrites par les tachygraphes pendant les prédications du saint qui devenaient, par la réputation de leur auteur, des textes très recherchés et servaient de modèles s'adaptant à de nouvelles situations". "Aujourd'hui encore - a conclu le Saint-Père - saint Augustin vit à travers ses œuvres et est présent en nous. Nous voyons ainsi la vitalité permanente

Texte intégral de la catéchèse ► Saint Augustin, le précurseur de la vraie laïcité
Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins francophones ► Benoît XVI encourage les nombreux jeunes venus de France à fortifier leur attachement au Christ

Texte original du discours du Saint Père ► Texte original du discours du Saint Père ► UDIENZA GENERALE

    Regarder la vidéo en italien ou en français

Sources:  www.vatican.va VIS 080220 (700) - E.S.M.

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel

Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 20.02.2008 - T./Benoît XVI