Ci-dessus moteur de recherche


ACCUEIL

BENOÎT XVI

LÉON XIV

CHRIST MISERICORDIEUX

L'EVANGILE DU JOUR

LA FAMILLE

TEXTES DU VATICAN

JEAN PAUL II

FARNESE LOUIS-CHARLES

ACTUALITE DE L'EGLISE

CATECHESES

LITURGIE

LES JEUNES

FIDELES LAICS

JOUR DU SEIGNEUR

SERVANTS DE MESSE

SPIRITUALITE

THEOLOGIE

VOCATIONS

VOYAGE APOSTOLIQUE

GALERIE PHOTOS

TV VATICAN

MEDITATIONS

QUI SOMMES NOUS

NOUS CONTACTER
 
BIBLIOTHEQUE
.
STATISTIQUES
 
Ouverture du site
19 Avril 2005
 

Benoît XVI invite tous les fidèles à faire de leur vie un véritable culte spirituel

 

CITE DU VATICAN, le 13 Mars 2007 - (E.S.M.) - Le Cardinal Angelo Scola, Patriarche de Venise, Rapporteur Général de la XI Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques, et  Mgr. Nikola Eterovic, Secrétaire Général du Synode des Évêques ont donné une première lecture de l'Exhortation du Pape Benoît XVI.

Le Ciel qui vient sur la terre

Synthèse (2) de l'Exhortation du Pape Benoît XVI: ( lien du texte intégral en fin de page)

Dans la deuxième partie, "Eucharistie, mystère qui doit être célébré", est présenté "le déroulement de l'action liturgique dans la célébration, indiquant les éléments qui méritent une plus grande réflexion et offrant certaines suggestions pastorales de grande importance".

Le Pape Benoît XVI propose plusieurs indications sur la richesse des signes liturgiques (le silence, les habits, les gestes: debout, agenouillés...) et l'art au service de la célébration. Il rappelle que le tabernacle doit se trouver dans un lieu visible, et que cette visibilité doit être soulignée par une lumière toujours allumée.

La première partie de ce second chapitre concerne les n° 34 à 51

Le pape nous rappelle que "la beauté de la liturgie fait partie de ce mystère; elle est expression très haute de la gloire de Dieu et elle constitue, en un sens, le Ciel qui vient sur la terre". (...) "Puisque la liturgie eucharistique est essentiellement actio Dei dont nous sommes participants en Jésus par l'Esprit, son fondement n'est pas à la disposition de notre arbitraire et il ne peut subir la pression des modes du moment.

Le document souligne qu'au cours des travaux du Synode, on a recommandé à de nombreuses reprises la nécessité de dépasser toute séparation possible entre l'ars celebrandi, à savoir l'art de bien célébrer, et la participation pleine, active et fructueuse de tous les fidèles. En effet, le premier moyen de favoriser la participation du peuple de Dieu au Rite sacré est la célébration appropriée du Rite lui-même. L'ars celebrandi est la meilleure condition pour une actuosa participatio. L'ars celebrandi découle de l'obéissance fidèle aux normes liturgiques dans leur totalité, puisque c'est justement cette façon de célébrer qui a assuré, depuis 2000 ans, la vie de foi de tous les croyants, qui sont appelés à vivre la célébration en tant que peuple de Dieu, sacerdoce royal, nation sainte (cf. 1 P 2, 4-5.9).

A propos des Evêques, le pape Benoît XVI "exhorte en particulier à faire tout ce qui est nécessaire pour que les célébrations liturgiques présidées par l'Évêque dans l'Église cathédrale se déroulent dans le plein respect de l'ars celebrandi, afin qu'elles puissent être considérées comme le modèle pour toutes les églises présentes sur le territoire.

Concernant le respect des livres liturgiques et de la richesse des signes le document souligne également le caractère artificiel d'ajouts inopportuns. L'attention et l'obéissance à la structure propre du rite, tout en exprimant la reconnaissance du caractère de don de l'Eucharistie, manifestent la volonté du ministre d'accueillir, avec une docile gratitude, ce don ineffable.

(...) "En définitive, il est nécessaire qu'en tout ce qui concerne l'Eucharistie, on ait le goût de la beauté. On devra donc respecter et soigner aussi les vêtements liturgiques, le mobilier, les vases sacrés, afin que, reliés entre eux de façon organique et ordonnée, ils entretiennent la vénération pour le mystère de Dieu, qu'ils manifestent l'unité de la foi et qu'ils renforcent la dévotion".

En ce qui concerne le chant liturgique:  "Dans l'ars celebrandi, le chant liturgique occupe une place importante. À ce sujet, il convient d'éviter l'improvisation générale ou l'introduction de genres musicaux qui ne sont pas respectueux du sens de la liturgie. (...)  je désire, poursuit le pape Benoît XVI que, comme les Pères synodaux l'ont demandé, le chant grégorien, en tant que chant propre de la liturgie romaine, soit valorisé de manière appropriée.

La suite est une série de recommandations où le pape souhaite que la liturgie de la Parole soit toujours dûment préparée, par des lecteurs bien préparés, rappelant que la Parole que nous annonçons et que nous écoutons est le Verbe fait chair (cf. Jn 1, 14)  « l'ignorance des Écritures est l'ignorance du Christ ». (...) En relation avec l'importance de la Parole de Dieu, il est nécessaire d'améliorer la qualité de l'homélie.

Un autre moment de la célébration auquel il est nécessaire de faire référence concerne la réception de la sainte Communion. (...) "À ce propos, je voudrais, exprime le pape Benoît XVI,  attirer l'attention sur un problème pastoral qu'il est fréquent de rencontrer de nos jours. Je fais référence au fait que, en certaines circonstances, comme par exemple lors de Messes célébrées à l'occasion de mariages, de funérailles ou d'événements analogues, participent à la célébration non seulement des fidèles pratiquants, mais aussi d'autres qui, malheureusement, ne s'approchent plus de l'autel depuis des années, ou qui peut-être se trouvent dans une situation de vie qui ne permet pas l'accès aux sacrements. Il arrive aussi que des personnes d'autres confessions chrétiennes ou même d'autres religions soient présentes. Des situations similaires se rencontrent dans des églises qui sont des buts de visite, surtout dans les grandes villes d'art. On comprend la nécessité de trouver alors des moyens brefs et incisifs pour rappeler à tous le sens de la communion sacramentelle et les conditions de sa réception. Là où se rencontrent des situations dans lesquelles il n'est pas possible de garantir la clarté qui s'impose sur le sens de l'Eucharistie, on doit évaluer l'opportunité de remplacer la célébration eucharistique par une célébration de la Parole de Dieu".

En décrivant les "conditions personnelles pour une participation fructueuse", Benoît XVI met en valeur l'unité entre mystère eucharistique, action liturgique et nouveau culte spirituel.

Le document rappelle certains aspects pastoraux qui favorisent une participation active plus adéquate au rite sacré: l'usage des moyens de communication, l'attention aux malades, aux détenus, aux émigrés, les grandes célébrations qui doivent être "limitées à des situations extraordinaires", les liturgies eucharistiques en petits groupes. De même, est conseillé "un recours plus fréquent au latin, surtout lors des grandes célébrations internationales, sans oublier l'importance du chant grégorien".

"Le Pape - a poursuivi le Rapporteur général du Synode - rappelle l'intrinsèque unité du rite de la messe", également exprimée dans "l'attention portée à la liturgie de la Parole". Benoît XVI a insisté sur "l'importante valeur éducative pour la vie de l'Eglise de la présentation des dons, du geste de paix et de l'Ite Missa Est. Le Saint-Père a confié aux dicastères compétents l'étude d'une possibilité de changements sur ces deux derniers points".

Synthèse de la 1è partie: Couronnement de l'oeuvre de Jean-Paul II - 13.03.07
Synthèse de la 3è partie: Benoît XVI propose un Compendium eucharistique
Synthèse de la 4è partie: Benoît XVI nous exhorte à devenir des témoins visibles de l'Eucharistie

Texte intégral: "Sacramentum Caritatis"
"Sacramentum Caritatis"  format Pdf
Voir les photos de la signature: Cliquer

Sources:  www.vatican.va - E.S.M.

Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 13.03.2007 - BENOÎT XVI

 

 » Sélection des derniers articles  
page précédente haut de page page suivante