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l’évangile de la famille et de la vie

 L'évangile de la famille et de la vie

Interventions au Synode des évêques vendredi matin 7 octobre 2005

- S.Em. le Card. Alfonso LÓPEZ TRUJILLO, Président du Conseil Pontifical pour la Famille (CITÉ DU VATICAN)

Il s’agit d’un problème brûlant dans un grand nombre de nations et de parlements. Aujourd’hui, les projets de loi et les choix faits ou à faire mettent en grand danger la merveilleuse nouvelle , c’est-à-dire l’évangile de la famille et de la vie, qui forment une unité indissociable. L’avenir de l’homme et de la société est en jeu, et sous de nombreux aspects, la possibilité naturelle d’une évangélisation intégrale.
Il existe, comme on l’entend souvent, une fausse argumentation pour un soi-disant libre choix politique, qui aurait le primat sur les principes évangéliques et également sur la référence à une juste raison. Le positivisme juridique serait une explication suffisante. Les positions ambiguës des législateurs sur le divorce, sur les couples de fait, qui tout du moins implicitement constitueraient une alternative au mariage, même si ces unions ne sont qu’une fiction juridique , de l’argent faux mis en circulation , nous sont bien connues. Pire encore, lorsqu’il s’agit de couples du même sexe, situation jusqu’à présent inconnue dans l’histoire culturelle des peuples et dans le droit, même s’ils ne sont pas présentés comme mariage .
Il est certainement encore plus destructeur de présenter cette fiction juridique comme mariage et prétendre le droit à l’adoption des enfants. Toute cette tendance, qui peut envahir tant de nations, est nettement contraire au droit divin, aux commandements de Dieu, et c’est une négation de la loi naturelle . Le tissu social est mortellement blessé . Il a pour conséquence une influence désastreuse sur les droits et sur la vérité concernant l’homme, lequel ne saisit plus le caractère transcendant de son existence en tant qu’homme et n’est plus qu’un instrument et un objet dans les divers attentats contre la vie, à commencer par le crime abominable de l’avortement .
Peut-on permettre l’accès à la communion eucharistique à ceux qui nient les principes et les valeurs humaines et chrétiennes? Les hommes politiques et les législateurs ont une grande responsabilité. On ne peut pas séparer une soi-disant option personnelle du devoir socio-politique. Il ne s’agit pas d’une question privée , il faut l’acceptation de l’Évangile, du Magistère et de la juste raison! Comme pour tous, également pour les hommes politiques et les législateurs, la parole de Dieu est valable: Quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement..., mange et boit sa propre condamnation (1 Co 11, 27, 29).
Dans l’Eucharistie est réellement présent le Seigneur de la famille et de la vie, de l’amour, de l’alliance qui unit les époux . Dieu est le Créateur de la dignité humaine . La question ne peut pas être résolue d’une manière conjoncturelle, selon la variété des attitudes dans les différents pays, sinon la conscience des chrétiens et la communion ecclésiale s’avéreraient offusquées et confuses. Toutes ces questions doivent être clarifiées et éclairées par la Parole de Dieu à la lumière du Magistère de l’Église, dans la splendor Veritatis. Les hommes politiques et les législateurs doivent savoir que, en proposant ou en défendant les projets de lois iniques, ils ont une grave responsabilité et doivent remédier au mal fait et diffusé pour pouvoir accéder à la communion avec le Seigneur qui est le chemin, la vérité et la vie (cf. Jn 14, 6).

 ( ZENIT.org )

 

 

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