La célébration de solennité de la sainte Trinité  -   Pour agrandir l'image ► Cliquer

Les chef-d'oeuvres de Dieu sont les saints, précise Benoît XVI

Sainte Trinité, solennité

VERS LA VÉRITÉ TOUT ENTIÈRE - textes de ce dimanche

Qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui ? » (psaume). À une époque où, par les immenses progrès de sa science, l'homme semble percer les secrets de l'univers, l'interrogation du psalmiste parvient-elle encore à toucher son cœur ?  Pourtant, tous les textes de ce dimanche de la Trinité nous donnent à comprendre que nous n'avons jamais fini d'avancer dans le mystère de Dieu, inséparable de la question sur l'homme.

Si Dieu, en effet, a fait l'homme « un peu moindre qu'un dieu » (psaume), il l'appelle cependant à reconnaître ce qui n'est peut-être pas le plus visible pour lui et ne peut s'atteindre sans conversion : son amour « répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné » (deuxième lecture).

Ainsi l'homme, au cœur de l'expérience la plus quotidienne, ne cesse d'être invité à entrer dans cet amour divin qui le fait communier à l'unité « du Père et du Fils et du Saint-Esprit » et que nous rappelons lorsque nous nous signons. Sans ce don de l'Esprit promis par le Christ à tous ses disciples (Évangile), l'homme ne peut participer à cet échange intime qui existe entre le Père et le Fils avant même tous les siècles. C'est en effet le Christ, « le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, engendré non pas créé » (Symbole de Nicée-Constantinople), que la tradition chrétienne a assimilé à cette « Sagesse de Dieu » (1 Co 1, 30) qui, si ancienne qu'elle soit, s'origine en Dieu (première lecture).

Synthèse de l'homélie du Saint Père Benoît XVI -  texte intégral dès que la traduction sera terminée

En ce dimanche de la Trinité, laissons-nous conduire par l'amour plein de sollicitude et de joie, manifesté «jour après jour» par la Sagesse présente dans l'action créatrice de Dieu ; son œuvre ne cessera de s'accomplir jusqu'à la fin des temps.

Nous célébrons aujourd'hui la solennité de la très sainte Trinité. Le pape Benoît XVI nous rappelle qu'après le temps pascal, après avoir revécu l'événement de la Pentecôte, qui renouvelle le baptême de l'Église dans l'Esprit Saint, nous tournons pour ainsi dire le regard vers "les cieux ouverts" pour entrer avec les yeux de la foi dans les profondeurs du mystère de Dieu, Un dans la substance et Trine dans les personnes : Père et Fils et Esprit Saint. Pendant que nous nous laissons envelopper de ce grand mystère, nous admirons la gloire de Dieu, qui se reflète dans la vie des Saints ; nous la contemplons surtout dans ceux qui autrefois l'ont proposée à la vénération de l'Église universelle : George Preca, Szymon de Lipnica, Karel van Sint Andries Houben et Marie Eugénie de Jésus Milleret.

Dans son homélie le pape Benoît XVI a commenté les textes admirables de la liturgie de ce jour. Tout d'abord, nous explique le pape, "dans la première Lecture, extraite du Livre des Proverbes, entre en scène la Sagesse, qui est au côté de Dieu comme assistant, comme "architecte" (8.30). Le "panorama" sur le cosmos observé avec ses yeux est étonnant. La Sagesse elle-même confesse : "je me récréais sur le globe de sa terre, et trouva mon bonheur parmi les fils de l'homme." (8.31). C'est au milieu des êtres humains qu'elle aime demeurer, parce qu'en eux, elle reconnaît l'image et la ressemblance du Créateur. Cette relation préférentielle de la Sagesse avec  les hommes fait penser à un célèbre passage d'un autre livre sapientiel, le Livre de la Sagesse: "La sagesse - lisons-nous - est une effluve de la puissance de Dieu. Bien qu'étant seule, elle peut tout, demeurant en elle-même, elle renouvelle l'univers et, d'âge en âge passant en des âmes saintes, elle en fait des amis de Dieu et des prophètes" (Sap 7.25-27). Cette dernière expression suggestive invite à considérer les manifestations multiformes et inépuisables de la sainteté dans le peuple de Dieu tout au long des siècles. La Sagesse de Dieu se manifeste dans le cosmos, dans la variété et la beauté de ses éléments, mais ses chef-d'oeuvres sont les saints".

Puis Benoît XVI poursuivant son homélie souligne que dans le passage de la Lettre de l'apôtre Paul aux Romains, "nous trouvons une image semblable : celle de l'amour de Dieu "répandu dans les coeurs" des saints, c'est-à-dire des baptisés, "par le Saint-Esprit qui nous a été donné (cfr Rm 5,5). C'est à travers le Christ que passe le don de l'Esprit, "Personne -personne-amour, personne-don", comme l'a défini le serviteur de Dieu Jean Paul II (Enc. Dominum et vivificantem, 10). C'est par le Christ, que l'Esprit de Dieu arrive à nous comme le début d'une vie nouvelle, "sainte". L'Esprit met l'amour de Dieu dans le coeur des croyants sous la forme concrète qu’il avait dans l’homme, Jésus de Nazareth. Il se réalise ainsi comme le dit saint Paul dans la Lettre aux Colossiens: "le Christ en vous, l'espérance de la gloire " (1.27). Les "afflictions" ne sont pas en contradictions  avec cette espérance, au contraire, elles concourent à la réaliser, à travers la "persévérance" et la "vertu éprouvée" (Rm 5.3-4) : c'est la voie de Jésus, la voie de la Croix".

Dans la même perspective de la Sagesse de Dieu incarnée dans le Christ et communiquée par l'Esprit Saint, a poursuivi Benoît XVI, l'Évangile nous a suggéré que Dieu le Père continue à manifester son dessein de l'amour au moyen des saints. Ici aussi se produit ce que nous avons déjà remarqué à propos de la Sagesse : l'Esprit de vérité révèle le dessein de Dieu dans la multiplicité des éléments du cosmos et il le fait surtout au moyen des personnes humaines, de manière particulière au moyen des saints et des saintes. En effet, "l'image du Dieu invisible" (Col 1,15) c’est justement Jésus Christ, lui seul, "le Saint et le Juste" (Act 3,14). Il est la Sagesse incarnée, le Logos créateur qui trouve sa joie en demeurant parmi les fils de l'homme, au milieu desquels il a dessé sa tente (cfr Jn 1,14). "Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui " (cfr Ac 1,19) ; ou, comme il est dit également dans le passage de l'évangile d'aujourd'hui : "Tout ce que le Père a, est à moi" (Jn 16,15). Chaque saint participe à la richesse du Christ reçue du Père et communiquée en temps voulu. C'est toujours la même sainteté de Jésus, c'est toujours Lui, le "Saint", que l'Esprit modèle dans les "âmes saintes", en formant les amis de Jésus et les témoins de sa sainteté.

Texte original de l'homélie du pape Benoît XVI ►   Italien
►  Homélie du pape Benoît XVI
►  Benoît XVI canonise la Française Marie Eugénie Milleret
►  Paroles de Benoît XVI avant la prière mariale

Sources:  www.vatican.va - E.S.M.

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Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 03.06.2007 - BENOÎT XVI