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Les évangiles de la 3e semaine du temps ordinaire ►L'Evangile
du jour
Troisième dimanche du temps ordinaire
Saint(s) du jour :
Sainte Angèle Merici (+ 1540)
Livre d'Isaïe 8,23.9,1-3
Dans les temps anciens, le Seigneur a couvert de honte le pays de Zabulon et
le pays de Nephtali ; mais ensuite, il a couvert de gloire la route de la
mer, le pays au-delà du Jourdain, et la Galilée, carrefour des païens.
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ;
sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre, une lumière a resplendi.
Tu as prodigué l'allégresse, tu as fait grandir la joie : ils se réjouissent
devant toi comme on se réjouit en faisant la moisson, comme on exulte en
partageant les dépouilles des vaincus.
Car le joug qui pesait sur eux, le bâton qui meurtrissait leurs épaules, le
fouet du chef de corvée, tu les as brisés comme au jour de la victoire sur
Madiane.
Psaume 27,1.4.13-14
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ? Le
Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ?
J'ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la
maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour admirer le Seigneur dans
sa beauté et m'attacher à son temple.
Mais j'en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des
vivants.
« Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ; espère le Seigneur. »
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 1,10-13.17
Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ à être tous
vraiment d'accord ; qu'il n'y ait pas de division entre vous, soyez en
parfaite harmonie de pensées et de sentiments.
J'ai entendu parler de vous, mes frères, par les gens de chez Cloé : on dit
qu'il y a des disputes entre vous.
Je m'explique. Chacun de vous prend parti en disant : « Moi, j'appartiens à
Paul », ou bien : « J'appartiens à Apollos », ou bien : « J'appartiens à
Pierre », ou bien : « J'appartiens au Christ ».
Le Christ est-il donc divisé ? Est-ce donc Paul qui a été crucifié pour vous
? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
D'ailleurs, le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer
l'Évangile, et sans avoir recours à la sagesse du langage humain, ce qui
viderait de son sens la croix du Christ.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 4,12-23
Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean Baptiste, il se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du
lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe :
Pays de Zabulon et pays de Nephtali,route de la mer et pays au-delà du
Jourdain,Galilée, toi le carrefour des païens :
le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre et de la mort, une lumière
s'est levée.
A partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer : « Convertissez-vous, car
le Royaume des cieux est tout proche. »
Comme il marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon,
appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le lac :
c'étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit : « Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. »
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère
Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de préparer
leurs filets. Il les appela.
Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent.
Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues,
proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute
infirmité dans le peuple.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
COMMENTAIRE DU JOUR
Philoxène de Mabboug (?-vers 523), évêque en Syrie
Homélie 4, 77s (trad. SC 44, p. 95 ; rev. Brésard, Année C, p. 256)
« Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent »
De même que l'oeil sain et pur reçoit le rayon lumineux qui lui est envoyé,
ainsi l'oeil de la foi, avec la pupille de la simplicité, reconnaît la voix
de Dieu aussitôt que l'homme l'entend. La lumière émanant de sa parole se
lève en lui, il se lance joyeusement au-devant d'elle et il la reçoit, comme
l'a dit notre Seigneur dans son Évangile : « Mes brebis entendent ma voix et
elles me suivent » (Jn 10,27)...
C'est avec cette pureté et cette simplicité que les apôtres ont suivi la
parole du Christ. Le monde n'a pas pu les empêcher, ni les habitudes
humaines les retenir, ni aucun des biens qui passent pour être quelque chose
dans le monde les entraver. Ces âmes avaient senti Dieu et vivaient de la
foi, et chez de telles âmes, rien dans le monde ne peut l'emporter sur la
parole de Dieu. Celle-ci est faible dans les âmes mortes ; c'est parce que
l'âme est morte que, de puissante, la Parole devient faible et que
l'enseignement de Dieu, de valide, devient sans force chez elles. Car toute
l'activité de l'homme se porte là où il vit ; celui qui vit pour le monde
met au service du monde ses pensées et ses sens, tandis que celui qui vit
pour Dieu se tourne vers ses commandements puissants dans toutes ses
actions.
Tous ceux qui ont été appelés ont obéi sur-le-champ à la voix qui les
appelait lorsque le poids de l'amour des choses terrestres n'était pas
suspendu à leur âme. Car les liens du monde sont un poids pour
l'intelligence et les pensées, et ceux qui en sont liés et entravés
entendent difficilement la voix de Dieu qui les appelle. Mais les apôtres
et, avant eux, les justes et les pères n'étaient pas ainsi ; ils ont obéi
comme des vivants, et ils sont sortis légers, parce que rien du monde ne les
liait de son poids. Rien ne peut lier et entraver l'âme qui sent Dieu ; elle
est ouverte et prête, en sorte que la lumière de la voix divine la trouve en
état de la recevoir chaque fois qu'elle vient.
source: http://www.levangileauquotidien.org
Eucharistie sacrement de la
miséricorde
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