Instruction sur les critères de discernement des vocations

ROME, Mardi 29 Novembre 2005  – La congrégation romaine pour l’Education catholique, qui est en charge de la formation dans les séminaires et les universités et athénées catholiques a publie une instruction sur les critères de discernement de la vocation des personnes ayant des tendances homosexuelles, et de leur admission au séminaire ou aux ordres sacrés.

En français, le titre de l’instruction est : « Instruction sur les critères de discernement vocationnel au sujet des personnes présentant des tendances homosexuelles en vue de l'admission au séminaire et aux Ordres Sacrés ».

La salle de presse du Saint-Siège a en effet annoncé la publication de cette instruction en six langues: français, italien, anglais, espagnol, allemand et portugais.

ZF05112806  ( ZENIT.org )

Le texte de l' Instruction sur les séminaristes à tendance homosexuelle a été dévoilé dans la soirée du 22 novembre par l'agence de presse italienne "Adista". Ce document approuvé par Benoît XVI le 31 août devait être rendu public le 29 novembre dans le quotidien officiel du Saint-Siège, "L'Osservatore romano". Il redit que les actes homosexuels sont "contraires à la loi naturelle" et "ne peuvent être approuvés en aucun cas".

L e texte " sur les critères de discernement vocationnel au sujet des personnes présentant des tendances homosexuelles en vue de l'admission au séminaire et aux ordres sacrés " a été signé le 4 novembre par le préfet et le secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique, le cardinal Zenon Grocholewski et Mgr Michael Miller. D'une longueur de 5 pages, l' Instruction sur les séminaristes à tendance homosexuelle a été approuvée par Benoît XVI qui, comme l'avait annoncé l'agence I.MEDIA le 19 septembre, en avait alors ordonné la publication. Le document demandé par Jean Paul II en 1994, porte la date du 4 novembre 2005, jour de la fête de saint Charles Borromée, patron des séminaires.

La remise du document aux chefs des dicastères de la curie romaine le 9 novembre dernier, logiquement sub secreto , a été à l’origine des fuites dans la presse italienne. Les quotidiens Il Giornale et L’Indipendente en ont ainsi publié dès le 11 novembre des extraits. Depuis lors, elle a été envoyée aux nonciatures qui l'ont elles-mêmes adressée aux évêques du monde entier. Ce qui explique sans doute la parution du texte dans son intégralité sur le site de l'agence de presse italienne contestataire Adista , une semaine avant la publication officielle. Composée en trois parties intitulées "maturité affective et paternité spirituelle", "l'homosexualité et le ministère ordonné" et "le discernement de l'idonéité des candidats par l'Eglise", précédées d'une introduction et suivies d'une conclusion, l’ Instruction rappelle l'exigence de l'Eglise de ne pas ordonner de prêtres à tendance homosexuelle.

Document dicté par l'urgence de la situation actuelle

Dans son Introduction, la Congrégation pour l'éducation catholique rappelle que "la présente Instruction n'entend pas aborder toutes les questions d'ordre affectif ou sexuel qui exigent un discernement attentif durant toute la période de formation". Mais "elle donne des normes sur une question particulière, rendue plus urgente par la situation actuelle, celle de l'admission ou non au séminaire et aux ordres sacrés des candidats qui présentent des tendances homosexuelles profondément enracinées".

Dans sa première partie, l' Instruction aborde la question de la maturité affective et paternité spirituelle. "Selon la constante Tradition de l'Eglise, seul un homme baptisé reçoit validement l'ordination sacrée", rappelle-t-elle tout d'abord. "En effet, le prêtre représente sacramentellement le Christ, Tête, Pasteur et Epoux de l'Eglise". Et d'expliquer qu'"en raison de cette configuration au Christ, toute la vie du ministre sacré doit être animée par le don de toute sa personne à l'Eglise et par une authentique charité pastorale". La Congrégation pour l'éducation catholique estime qu'"en conséquence, le candidat au ministère ordonné doit atteindre la maturité affective ". Car "une telle maturité le rendra capable d'avoir des relations justes avec les hommes et les femmes, en développant en lui un véritable sens de la paternité spirituelle vis-à-vis de la communauté ecclésiale qui lui sera confiée".

Les actes homosexuels, des péchés graves

Dans sa deuxième partie, le document de la Congrégation pour l'éducation catholique se penche sur le problème de l'homosexualité et du ministère ordonné. Elle rappelle que "depuis le Concile Vatican II jusqu'à ce jour, divers documents du Magistère - et particulièrement le Catéchisme de l'Eglise catholique - ont confirmé l'enseignement de l'Eglise sur l'homosexualité". Tout en précisant que "le Catéchisme distingue entre les actes homosexuels et les tendances homosexuelles ". "Au sujet des actes, il enseigne qu'ils sont présentés dans la Sainte Ecriture comme des péchés graves", souligne-t-elle. Et "la Tradition les a constamment considérés comme intrinsèquement immoraux et contraires à la loi naturelle". " En conséquence, ils ne peuvent être approuvés en aucun cas ", déclare-t-elle.

"En ce qui concerne les tendances homosexuelles profondément enracinées, poursuit le document, elles aussi sont objectivement désordonnées et, souvent, elles constituent une épreuve pour ces personnes". C'est pourquoi ces personnes "doivent être accueillies avec respect et délicatesse" et "on évitera à leur égard toute marque de discrimination injuste", tient-il à souligner. Le document précise que ces personnes "sont appelées à réaliser la volonté de Dieu dans leur vie et à unir au sacrifice de la croix du Seigneur les difficultés qu'elles peuvent rencontrer".

Pas d'admission au séminaire pour les homosexuels

" Dans la lumière de cet enseignement, ce dicastère, en accord avec la Congrégation pour le Culte divin et la discipline des sacrements, estime nécessaire d'affirmer clairement que l'Eglise, tout en respectant profondément les personnes concernées, ne peut pas admettre au séminaire et aux ordres sacrés ceux qui pratiquent l'homosexualité, présentent des tendances homosexuelles profondément enracinées ou soutiennent ce qu'on appelle la culture gay ", affirme alors le document. Car " ces personnes se trouvent en effet dans une situation qui fait gravement obstacle à une juste relation avec des hommes et des femmes ". "De plus, il ne faut pas oublier les conséquences négatives qui peuvent découler de l'ordination de personnes présentant des tendances homosexuelles profondément enracinées", ajoute le document. "Par contre, nuance-t-il, au cas où il s'agirait de tendances homosexuelles qui seraient seulement l'expression d'un problème transitoire, comme, par exemple, celui d'une adolescence pas encore achevée, elles doivent de toute façon être clairement dépassées au moins trois ans avant l'ordination diaconale ".

La troisième et dernière partie, plus longue, porte sur le discernement de l'idonéité des candidats par l'Eglise. " Deux aspects sont indissociables dans toute vocation sacerdotale, commence-t-elle, le don gratuit de Dieu et la liberté responsable de l'homme ". "La vocation est un don de la grâce divine, reçu par l'intermédiaire de l'Eglise, dans l'Eglise et pour le service de l'Eglise", souligne-t-elle. "En répondant à l'appel de Dieu, l'home s'offre librement à Lui dans l'amour". "Le seul désir de devenir prêtre n'est pas suffisant, précise-t-elle aussi, et il n'existe pas de droit à recevoir l'ordination sacrée".

Formation humaine, spirituelle, intellectuelle et pastorale

Pour la Congrégation pour l'éducation catholique, "il appartient à l'Eglise - dans sa responsabilité de définir les nécessaires conditions requises pour la réception des sacrements institués par le Christ - de discerner l'idonéité de celui qui désire entrer au séminaire, de l'accompagner pendant les années de la formation et de l'appeler aux ordres sacrés , si l'on juge qu'il possède les qualités requises". Pour cela, "la formation du futur prêtre doit articuler, en une complémentarité essentielle, les quatre dimensions de la formation: humaine, spirituelle, intellectuelle et pastorale". "Dans ce contexte, il faut noter l'importance particulière de la formation humaine, fondement nécessaire de toute la formation", précise le dicastère supervisant la formation des séminaristes dans le monde. Et " pour admettre un candidat à l'ordination diaconale, l'Eglise doit vérifier, entre autres, qu'il a atteint la maturité affective du candidat au sacerdoce ".

"L'appel aux ordres est de la responsabilité personnelle de l'évêque ou du supérieur majeur", poursuit le document. "En tenant compte de l'avis de ceux à qui ils ont confié la responsabilité de la formation, l'évêque ou le supérieur majeur, avant d'admettre à l'ordination le candidat, doivent parvenir à un jugement moralement certain sur ses qualités", précise-t-il. Et "dans le cas d'un doute sérieux sur ce point, ils ne doivent pas l'admettre à l'ordination". Puis, d'ajouter que "le discernement de la vocation et de la maturité du candidat est aussi un grave devoir du recteur et des autres formateurs du séminaire".

"Dans le discernement de l'idonéité à l'ordination, un rôle important est dévolu au directeur spirituel", poursuit l' Instruction . "Tout en étant tenu au secret, il représente l'Eglise au for interne". C'est pourquoi, "lors des entretiens avec le candidat, le directeur spirituel doit notamment rappeler les exigences de l'Eglise en ce qui concerne la chasteté sacerdotale et la maturité affective spécifique du prêtre, et aussi l'aider à discerner s'il a les qualités nécessaires". " Si un candidat pratique l'homosexualité ou présente de telles tendances profondément enracinées, son directeur spirituel, comme d'ailleurs son confesseur, ont le devoir de le dissuader, en conscience, d'avancer vers l'ordination ", prévient-il.

Un candidat ne doit pas cacher son homosexualité

Malgré tout, "il reste entendu que c'est le candidat lui-même qui est le premier responsable de sa propre formation". "Il serait gravement malhonnête qu'un candidat cache son homosexualité pour accéder, malgré tout, à l'ordination ", met alors en garde la Congrégation pour l'éducation catholique. " Un comportement à ce point inauthentique ne correspond pas à l'esprit de vérité, de loyauté et de disponibilité qui doit caractériser la personnalité de celui qui estime être appelé à servir le Christ et son Eglise dans le ministère sacerdotal ".

Enfin, dans sa conclusion, la Congrégation signataire de l' Instruction " confirme la nécessité pour les évêques, les supérieurs majeurs et tous les responsables concernés de se livrer à un discernement attentif de l'idonéité des candidats aux ordres sacrés , et cela depuis l'admission au séminaire jusqu'à l'ordination". "Les évêques, les Conférences épiscopales et les supérieurs majeurs veilleront à ce que les normes de cette Instruction soient fidèlement observées pour le bien des candidats eux-mêmes et pour assurer toujours à l'Eglise des prêtres idoines, vrais pasteurs selon le cœur du Christ", conclut l' Instruction .

Cette Instruction est la première promulguée sous le pontificat de Benoît XVI. Le pape avait suivi sa préparation en tant que préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Il a fallu plusieurs années et de nombreuses relectures de la part d'experts en psychologie, en théologie et en morale, sans compter celles des différents dicastères concernés par la question, notamment ceux responsables de la formation des séminaristes dans le monde, pour pouvoir la promulguer.

(Apic)

Pour lire le texte publié par ADISTA: leggi il documento (texte en langue italienne)