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Angélus de Benoît XVI : la Bible ne doit pas être dépouillée de l'élément divin

 

Cité du Vatican, le 26 octobre 2008  - (E.S.M.) - Au cours de la prière de l'Angélus, le pape Benoît XVI ces dernières journées vécues dans une écoute religieuse, en ressentant toute la grâce et la beauté d'être ses disciples et serviteurs.

Le pape Benoît XVI

Angélus de Benoît XVI : la Bible ne doit pas être dépouillée de l'élément divin

Le 26 octobre 2008 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Au terme de la Sainte Messe, célébrée ce matin dans la Basilique Vatican pour la conclusion de la XIIe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques, le Saint Père Benoît XVI a récité l'Angelus depuis son bureau du Palais Apostolique du Vatican avec les fidèles et les pèlerins présents Place Saint Pierre.

Paroles du Saint-Père avant la prière de l'Angélus:

Chers frères et soeurs,

Par la Célébration eucharistique dans la Basilique Saint Pierre, s'est conclue ce matin la XIIè Assemblée générale ordinaire du Synode des Évêques, qui a eu pour thème « la Parole de Dieu dans la vie et dans la mission de l'Église ». Chaque Assemblée synodale est une expérience forte de communion ecclésiale, mais cette année encore plus parce qu'au centre de l'attention, a été placé ce qui éclaire et guide l'Église : la Parole de Dieu, qui est le Christ en personne. Et nous avons vécu chaque journée dans une écoute religieuse, en ressentant toute la grâce et la beauté d'être ses disciples et serviteurs. Selon la signification d'origine du terme « église », nous avons expérimenté la joie d'être convoqués par la Parole et tout particulièrement dans la liturgie, nous nous sommes retrouvés en marche en elle, comme dans notre terre promise, qui nous fait goûter d'avance le Royaume des cieux.

Un aspect sur lequel on a beaucoup réfléchi, est le rapport entre la Parole et les paroles, c'est-à-dire entre le Verbe divin et les écritures qui l'expriment. Comme l'enseigne le Concile Vatican II dans la Constitution Dei Verbum (n. 12), une bonne exégèse biblique exige aussi bien la méthode historico-critique que la méthode théologique, parce que la Sainte Écriture est la Parole de Dieu dans des mots humains. Cela comporte que chaque texte doive être lu et interprété en ayant présent à l'esprit, l'unité de toute l'Écriture, la tradition vivante de l'Église et la lumière de la foi. S'il est vrai que la Bible est aussi une oeuvre littéraire, mais en plus le grand code de la culture universelle, il est tout aussi vrai qu'elle ne doit pas être dépouillée de l'élément divin, mais doit être lue dans le même Esprit avec lequel elle a été écrite. L'exégèse scientifique et la lectio divina sont donc toutes deux nécessaires et complémentaires pour rechercher, à travers la signification littérale, la signification spirituelle, que Dieu veut nous communiquer aujourd'hui.

Au terme de l'Assemblée synodale, les Patriarches des Églises Orientales ont lancé un appel, que je fais mien, pour rappeler l'attention de la communauté internationale, des chefs religieux et de tous les hommes et les femmes de bonne volonté sur la tragédie qui se produit dans quelques Pays d'Orient, où les chrétiens sont victimes d'intolérances et de violences  cruelles, tués, menacés et obligés d'abandonner leurs maisons et partir à la recherche d'un refuge. Je pense tout particulièrement surtout à l'Irak et à l'Inde. Je suis certain que les anciennes et nobles populations de ces Nations ont appris, au cours des siècles une cohabitation respectueuse, à apprécier la contribution que les petites, mais travailleuses et qualifiées minorités chrétiennes apportent à la croissance de la patrie commune. Elles ne demandent pas de privilèges, mais désirent seulement pouvoir continuer à vivre dans leur Pays et avec leurs concitoyens, comme elles l'ont fait depuis toujours. Je demande aux Autorités civiles et religieuses intéressées de ne pas épargner tous les efforts pour que la légalité et la cohabitation civile soient vite rétablies et que les citoyens honnêtes et loyaux sachent pouvoir compter sur une protection appropriée de la part des institutions de l'État. Je souhaite ensuite que les Responsables civils et religieux de tous les Pays, conscients de leur rôle de guide et de référence pour les populations, accomplissent des gestes significatifs et explicites d'amitié et de considération vis-à-vis des minorités, chrétiennes ou d'autres religions, et se fassent un point d'honneur de la défense de leurs droits légitimes.

Je suis heureux en outre de vous faire savoir à tous ici présent, ce que j'ai déjà annoncé il y a peu de temps pendant la Sainte Messe : en octobre de l'année prochaine se tiendra à Rome la IIè Assemblée Spéciale du Synode pour l'Afrique. Alors, s'il plait à Dieu au mois de Mars, j'ai l'intention de me rendre en Afrique, en visitant d'abord le Cameroun, où je délivrerai aux Évêques du Continent l'Instrumentum laboris du Synode, et ensuite en Angola, à l’occasion du 500è anniversaire d'Évangélisation de ce Pays. Confions les souffrances que j'ai rappelées, tout comme les espérances que nous tous portons dans notre coeur, en particulier les perspectives pour le Synode de l'Afrique, à l'intercession de Marie Très sainte.

Texte original du discours du Saint Père ANGELUS

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Sources : www.vatican.va  -  (© traduction E.S.M.)
© Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana

Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 26.10.2008 - T/Angélus

 

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