Benoît XVI, le bénédictin |
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Le 24 mai 2009 -
(E.S.M.)
- Aujourd'hui, Benoît XVI s'est rendu au Mont-Cassin, sur les
lieux du site où saint Benoît fonda une abbaye, et la règle, et
qui fut aussi le théâtre de bombardements et de combats très
meurtriers durant la Seconde guerre mondiale.
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Benoît XVI, le bénédictin
Le Pape bénédictin au Mont-Cassin
Le 24 mai 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
- Aujourd'hui, Benoît XVI s'est rendu au Mont-Cassin, sur
les lieux du site où saint Benoît fonda une abbaye, et la règle, et qui fut
aussi le théâtre de bombardements et de combats très meurtriers durant la
Seconde guerre mondiale. Lors de la messe célébrée ce dimanche matin devant
20 000 fidèles, le Pape a rappelé combien l'une des règles du monachisme
était "d'humaniser le Travail", des mots particulièrement applaudis en ces
temps de crise économique.
L'Osservatore Romano daté du 24 mai a consacré plusieurs articles à
l'évènement.
Parmi eux, un entretien avec l'Abbé, dom Pietro Vittorelli, dont j'ai
traduit l'extrait le plus significatif.
Benoît XVI, le bénédictin
Entretien avec dom Pietro Vittorelli, abbé de Montecassino
Le Pape au cœur de l'Europe chrétienne
(Extrait de l'Osservatore Romano, 24 mai)
L'attente, l'espoir, la joie pour l'arrivée de Benoît XVI, en visite à
l'abbaye et au diocèse de Montecassino, demain dimanche 24 mai, trouvent un
écho dans cette interview de l'abbé Pietro Vittorelli
Q: Benoît XVI se rend à Montecassino, porteur de ses
liens forts avec saint Benoît. Comment jusqu'à présent ces liens ont-ils
émergé dans son service pétrinien ?
R: Benoît XVI a plusieurs fois souligné, dès le début de son pontificat un
enracinement dans la spiritualité bénédictine, en la reproposant dans ses
discours et dans ses catéchèses, et qui trouve une admirable synthèse dans
le nihil amori Christi praeponere (ne rien mettre avant
l'amour du Christ), que Saint Benoît inséra dans le quatrième
chapitre de la Règle "Sur les moyens des bonnes œuvres"
(4.21) et que le Saint Père a plusieurs fois cité,
presque comme un leitmotiv de sa narration théologique.
Lorsque le soir du 19 avril 2005, depuis la Loggia des bénédictions, le
cardinal Jorge Arturo Medina Estévez annonça au monde que le cardinal
Ratzinger avait été élu Pape et qu'il avait choisi de s'appeler Benoît,
outre la joie irrésistible de tout le monde monastique qui, à Montecassino
se confondait avec le son des cloches et l'embouteillage des lignes
téléphoniques et de la poste électronique, il n'a pas échappé à quelques
moines la référence immédiate à la Règle dans les premiers mots que prononça
le Pape "un humble ouvrier dans la vigne du Seigneur". Bien que la
référence évangélique fût claire, l'allusion à l'humilité chère à Benoît et
l'expression du Prologue à sa Règle Et quaerens Dominus, in moltitudine
populi cui haec clamat, operarium suum ne pouvaient échapper.
Dans son infatigable service pétrinien, Benoît XVI n'a jamais manqué de
faire référence à l'importance des racines chrétiennes de l'Europe et au
service rendu à l'Église par les moines et le monachisme de Saint Benoît. Le
Pape n'a pourtant pas un regard "archéologique" vers le monachisme
bénédictin mais il en cueille toute la vitalité et les perspectives futures.
Recevant en audience le Congrès mondial des abbés, le 20 septembre 2008, "Pour
construire une Europe nouvelle, il faut commencer par les nouvelles
générations", affirma le Pape, avant d'élargir son regard à l'entière
famille humaine et de souligner que "dans de nombreuses parties du monde,
spécialement en Asie et en Afrique, il y a un grand besoin d'espaces vitaux
de rencontre avec le Seigneur, où à travers la prière et la contemplation,
on retrouve la sérénité et la paix avec soi-même et avec les autres".
Mais le texte qui à mon avis restera le "manifeste bénédictin" du
pontificat de Papa Ratzinger est le magnifique discours prononcé au Collège
des Bernardins, lors de la rencontre avec le monde de la culture. Il
commençait ainsi : "Je voudrais vous parler ce soir des origines de la
théologie occidentale et des racines de la culture européenne" et avec
la maestria théologique qui est sa marque et avec un cœur de moine il a
tissé le plus beau des chants sur le quaerere Deum.
Q: L'appel à Saint Benoît ramène aussi à la réflexion
sur l'Europe. Pensez-vous que la visite de Benoît XVI ait un sens pour le
continent tout entier, à la recherche de ses racines chrétiennes ?
R: La visite d'un Pape du nom de Benoît dans le berceau du monachisme
occidental, dans le lieu où les yeux de Saint Benoît se sont reflétés, dont
est parti l'impulsion de la nouvelle évangélisation pour le continent
européen, ne pourra pas ne pas avoir un écho dans l'Europe contemporaine. Le
Pape réaffirmera l'importance pour l'homme contemporain de se réapproprier
une quotidienneté, une normalité qui dans la vie bénédictine de l' "ora
et labora et lege" peut continuer à construire l'homme. "Dans vos
monastères, vous êtes les premiers à avoir renouvelé et approfondi
quotidiennement la rencontre avec la personne du Christ, que vous avez
toujours avec vous comme hôte, ami et semblable. C'est pourquoi vos couvents
sont des lieux où hommes et femmes, encore à notre époque, accourent pour
chercher Dieu et apprendre à reconnaître les signes de la présence du
Christ, de sa charité, de sa miséricorde": c'est ce qu'il nous a dit
lors de la dernière audience concédée aux abbés bénédictins réunis en
congrès mondial.
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Sources :benoit-et-moi
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 24.05.09 -
T/Benoît XVI |