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19 Avril 2005
 

  Ba Ria - Vung Tau

L'Eglise catholique poursuit son développement au Vietnam

Quelques aspects :  
L'Église du Vietnam, très dynamique et très ferme dans une situation toujours difficile sous régime communiste, poursuit son développement et peut bénéficier d'une certaine libéralisation au compte-gouttes.

Selon le dernier rapport américain sur la liberté religieuse dans le monde : les croyants les plus persécutés sont les chrétiens des minorités ethniques.

La question des quotas de séminaristes et des ordinations de prêtres reste contrôlée par le bureau des Affaires religieuses.

Il ne faut pas oublier l'importance des catholiques vietnamiens, dont de nombreux prêtres, religieux et religieuses, présents et actifs dans beaucoup de pays du monde y compris la France.
Population : 76 324 753 millions habitants (recensement avril 1999).

Les Religions:  (Missions Etrangères)
Les religions principales du pays sont : le bouddhisme (10 % de la population (7 380 000) selon le gouvernement et 80 % selon le bouddhisme unifié), le taoïsme et le confucianisme (effectifs non chiffrables), le caodaïsme (6 millions d’après ses dirigeants, 1 200 000 selon le gouvernement), le bouddhisme hoa hao (2 millions selon les dirigeants, 1 200 000 selon le gouvernement), l'islam (moins de 100 000). Quant aux chrétiens, essentiellement des catholiques, ils représentent 8 % de la population. Les protestants sont au nombre de 800 000..
On estime à 18% ceux qui se disent sans religion.

Statistiques:   (Missions Etrangères)
Catholiques : 5 080 487 (6,7% de la population) ( Hiêp Thông , N° 6 , bulletin de la Conférence épiscopale, décembre 1999)
Diocèses : 25
Évêques : 35 (dont plusieurs auxiliaires ou administrateurs)
Paroisses : 2 122 (postes missionnaires : 2 387)
Prêtres diocésains et religieux : 2 303
Religieux non prêtres : 1 629
Religieuses : 9 739
Séminaristes : 1 036
Candidats au séminaire en attente : 1 424

Le pape Benoît XVI vient d’ériger un nouveau diocèse au Vietnam , le diocèse de Ba Ria , sur un territoire rattaché jusqu’ici au diocèse de Xuân Lôc.

Le nouveau diocèse devient suffragant du siège métropolitain de Thành-Phô Hô Chi Minh.

Il couvre le territoire de la province de Ba Ria - Vung Tau, et compte plus de 900.000 habitants, dont quelque 224.000 catholiques, 78 paroisses, 91 prêtres, diocésains et religieux, 61 séminariste, et 598 religieux et religieuses.

Benoît XVI a choisi comme évêque du nouveau diocèse Mgr Thomas Nguên Van Trâm , jusqu'ici évêque auxiliaire de Xuân Lôc .

L’église paroissiale de Ba Ria, dédiée aux Saints-Apôtres Jacques et Philippe devient la nouvelle cathédrale.

ZF05112201 ( ZENIT.org )


Vietnam : Une communauté chrétienne active et dynamique dans la société
La signification du nouveau diocèse

Le nouveau diocèse érigé par benoît XVI au Vietnam est le premier depuis trente ans, fait observer le cardinal Sepe : il manifeste combien la communauté catholique du pays est « dynamique » et « active » dans la société du pays.

Le cardinal préfet de la congrégation pour l’Evangélisation des Peuples, Crescenzio Sepe, doit partir dimanche prochain pour un voyage au Vietnam au cours duquel il présidera des ordinations sacerdotales (cf. Zenit, 11 novembre). Il soulignait aujourd’hui au micro de Radio Vatican la signification de la création de ce nouveau diocèse et de son voyage pour la nation vietnamienne.

Ce nouveau diocèse revêt une « signification toute particulière », explique le cardinal Sepe, « si l’on pense que depuis environ trente ans, on n’avait plus de nouveau diocèse dans ce pays ».

« De toute façon, fait-il remarquer, l’érection d’un nouveau diocèse est toujours un signe de la vitalité chrétienne des communautés, qui grandissent et donc qui ont aussi besoin d’avoir un pasteur sur place, - surtout quand les diocèses-mères, ont une extension territoriale très vaste, avec très souvent des difficultés de communication,- et une présence plus active du nouvel évêque, qui, certainement, pourra mieux nourrir la vie chrétienne de ces populations, ce qui se passe chaque fois que – et cela se produit souvent – nous créons de nouveaux diocèses dans des continents, comme l’Asie, l’Afrique, l’Amérique.. . Dans ce cas, c’est un signe très particulier, parce que l’on peut prévoir à l’avenir la possibilité de subdiviser aussi d’autres diocèses qui ont particulièrement besoin de la présence d’un évêque dans ces régions ».

Le cardinal Sepe confirme ainsi « l’amélioration » des relations entre l’Eglise et l’Etat au Vietnam. « C’est, dit-il, un signe très positif et c’est aussi une expression de l’ouverture du gouvernement à cette réalité chrétienne qui grandit, se fait vitale, devient toujours davantage protagoniste de la vie religieuse et aussi de la vie sociale du Vietnam ».

Le cardinal Sepe souligne encore : « C’est une communauté très active, très dynamique. On peut voir les statistiques des vocations, des séminaires, qui sont pleins, et qui ont besoin de nouveaux locaux, pour pouvoir accueillir tant de demandes ; une vie, une participation aux sacrements et à la vie de l’Eglise, avec des pourcentages très élevés, que l’on ne trouve plus par exemple en Europe ; le dynamisme de la vie religieuse avec tant de nouvelles congrégations ; et un aspect très beau, celui de la dimension missionnaire de ces chrétiens du Vietnam, qui déjà aujourd’hui sont en mesure d’envoyer des prêtres et des religieux et aussi des laïcs dans les pays voisins, pour la première évangélisation : Cambodge, Laos, Myanmar, etc. … »

A propos de son voyage au Vietnam, le cardinal Sepe confie : « Le but est toujours le même, à chaque fois que je rends visite à une Eglise dans les territoires de mission : essentiellement pastoral, parce que cela veut être un contact avec la réalité de cette Eglise, leur faire sentir la présence du Saint-Père et de l’Eglise universelle, et encourager à grandir et à vivre leur foi chrétienne avec l’enthousiasme qui est celui des pays où réellement le christianisme est vécu en profondeur. Donc, pastoral dans le sens où j’aurai aussi des contacts avec les évêques, avec les prêtres, avec les religieux et les religieuses, avec de nombreux laïcs, également avec les jeunes, avec les familles. C’est une façon de leur dire que le pape et l’Eglise sont avec eux, et pour susciter en eux encore plus d’enthousiasme pour vivre leur foi chrétienne avec joie, avec enthousiasme, avec fierté ».

ZF05112202 ( ZENIT.org )

 

 

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