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19 Avril 2005
 

Le pape Benoît XVI et la catholicité de l'Église

 

Le 21 septembre 2008  - (E.S.M.) - Tout le monde souhaite la communion de toutes les Églises. Reste à savoir comment s’exerce la primauté nécessaire à cette communion. Le Pape Benoît XVI en est parfaitement conscient. C’est l’enjeu du dialogue œcuménique.

Mgr Philippe Brizard

Le pape Benoît XVI et la catholicité de l'Église

De la catholicité de l’Église

Le 21 septembre 2008 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - La visite du pape Benoît XVI donne à réfléchir sur la catholicité de l’Église. Pour beaucoup, dire que l’Église est catholique consiste à désigner une Église dont le pape de Rome est le chef. Ainsi, je suis catholique comme d’autres disent qu’ils sont protestants. Cette façon de voir est totalement insuffisante. Quand on est en Orient, par exemple au Liban, on rencontre un chrétien qui dit : moi, je suis maronite, à ce titre, il dit qu’il appartient à l’Église catholique. Pour être exacts, les catholiques de France et d’ailleurs devraient dire qu’ils sont Latins, même si ce mot leur donne des boutons pour des raisons d’idéologie culturelle, et que, à ce titre, ils sont catholiques. De ce point de vue, la disparition du titre de Patriarche d’Occident a troublé le monde orthodoxe. Celui-là a pris le qualificatif d’orthodoxe pour les mêmes raisons que ceux-ci ont pris celui de catholiques : c’est-à-dire pour de pas très bonnes raisons. Il faut espérer que, comme catholique, je confesse la foi orthodoxe, la foi droite. C’est l’honneur de tout homme et particulièrement de tout chrétien de chercher la vérité, pas simplement de se contenter de la possession tranquille de vérités, au pluriel, toutes faites. Les conciles ont ainsi servi à progresser dans la vérité de la foi.

Bref, pour en revenir à l’Église catholique telle qu’on en parle couramment, elle est donc plus grande que cette Église latine ou occidentale puisqu’elle comprend aussi 23 Églises orientales qui sont en communion les unes avec les autres et avec Rome. Le Pape Benoît XVI est le chef de toute cette Église-là. Le Second Concile du Vatican a pris la peine de réfléchir sur le mystère de l’Église et a déclaré que l’Église dans son mystère « subsiste » dans l’Église catholique. Une telle déclaration ouvre l’avenir.

Disons que l’Église est de soi catholique : sa mission s’adresse à la totalité des hommes à qui elle doit annoncer la totalité de la Bonne Nouvelle du salut. Malgré les divisions qui nous font honte, à nous chrétiens, cette note de catholicité demeure. Par exemple, les Églises de la Communion anglicane ont gardé le Credo de Nicée Constantinople, tout comme les Églises orthodoxes : c’est le Credo de l’Église indivise qui se dit une, sainte catholique et apostolique. Lors de l’élaboration des traductions liturgiques en Français, il y eut un débat avec les protestants qui voulaient remplacer catholique par universelle. L’enjeu n’était pas de définir une catégorie d’Église mais de conserver ce qu’on appelle une note de l’Église. De la même façon, l’Église est communion. Dans toute communion, il y a un premier : l’évêque en son diocèse, le Métropolitain en sa province, le Patriarche dans son Église patriarcale. Tout le monde souhaite la communion de toutes les Églises. Reste à savoir comment s’exerce la primauté nécessaire à cette communion. Le Pape Benoît XVI en est parfaitement conscient. C’est l’enjeu du dialogue œcuménique.

Mgr Philippe Brizard

Liens :
Ut Unum sint - lettre encyclique de Jean Paul II sur l'engagement œcuménique
Le dialogue œcuménique est une priorité de Benoît XVI
Benoît XVI souligne la vivacité dans le dialogueet la compréhension œcuménique

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Sources : Oeuvre Orient

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M. sur Google actualité) - 21.09.2008 - T/Oecuménisme

 

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