Benoît XVI évoque Saint Justin, philosophe martyr

Durant l'audience générale tenue cette semaine Place St. Pierre devant 25.000 personnes, Benoît XVI a tracé un portrait de saint Justin, un philosophe martyr, considéré comme le principal apologète du II siècle.

Avant la catéchèse du Saint Père a été lu en plusieurs langues une parole extraite du livre de la Sagesse.

Le livre de la Sagesse, (chap. 9,1-11)

O Dieu, Seigneur de miséricorde,
toi qui par ta parole as fait l'univers,
toi qui par ta sagesse as formé l'homme
pour dominer sur les créatures sorties de tes mains,
pour gouverner le monde en sainteté et justice
et exercer son pouvoir avec une âme droite,
donne-moi la sagesse, celle qui partage ton trône,
et ne me rejette pas du nombre de tes enfants.

Le Pape a d'abord rappelé que Justin, qui naquit vers 100 en Samarie, étudia la philosophie grecque à la recherche de la vérité, avant de se convertir au christianisme grâce à un sage qui lui avait parlé de "l'incapacité de l'homme à satisfaire par ses seules forces son aspiration au divin". Ce dernier lui montra chez les prophètes "le chemin vers Dieu et la vraie philosophie, l'encourageant à la fin à prier afin que s'ouvrent à lui les portes de la lumière".

Après sa conversion, Justin fondit à Rome une école où il enseignait gratuitement la foi chrétienne. Il fut pour cela dénoncé, jugé et décapité sous le règne de Marc Aurèle. participe au Logos, en porte en lui le germe, et il peut donc accueillir les lumières de la vérité

Dans son œuvre, a alors souligné Benoît XVI, "Justin montre comment le projet divin de création et de salut s'accomplit en Jésus-Christ, le Logos. Tout être créé, doté de raison, participe au Logos, en porte en lui le germe, et peut donc accueillir les lumières de la vérité".

Jusqu'alors, "révélé aux Juifs dans la loi mosaïque et à travers les prophètes, le Logos se manifesta également aux Grecs sous forme de semences de vérité. Le christianisme étant la manifestation historique et incarnée du Verbe intégral, tout ce qui a été exprimé de beau appartient aux chrétiens".

Certain que la philosophie grecque tendait vers le Christ, Justin était "convaincu que les chrétiens pouvaient s'en servir avec confiance". Justin et son œuvre "illustrent l'option décisive prise par l'Eglise primitive à l'encontre de la philosophie contre celle des religions païennes", avec lesquelles les premiers chrétiens refusèrent tout compromis.

De fait, a ajouté le pape Benoît XVI "le paganisme ne parcourait aucun chemin vers le Logos en ayant perpétuellement recours au mythe, un mode que la philosophie considérait démuni de consistance au réel. Le déclin des religions païennes était donc inéluctable, comme conséquence logique d'une réduction à un ensemble de cérémonies".

"Le choix de la vérité de l'être fait par Justin et les apologètes successifs a joué contre le mythe et le formalisme religieux. Dans une époque de relativisme et de mise en doute des valeurs comme la nôtre - a précisé le Pape - c'est une leçon à ne pas oublier, y compris dans le dialogue interreligieux".

Texte intégral de la catéchèse du Pape Benoît XVI: ► Une leçon à ne pas oublier expose Benoît XVI dans sa catéchèse

Repères:
Saint Justin, Philosophe et martyr (+ 165) Il naquit à Naplouse, ville de Palestine bâtie sur l'ancien site de Sichem. Ses parents étaient des païens très aisés qui lui firent faire des études très poussées. Il est alors à la recherche de la sagesse. Il en parle dans ses "dialogues avec Tryphon" où il nous raconte sa longue quête. Il se confie à un maître stoïcien, mais celui-ci ne lui parle pas de Dieu. Il le quitte pour un disciple d'Aristote qui ne s'intéresse qu'à ses honoraires. Les platoniciens lui offre une doctrine solide et exaltante. Saint Justin pensait avoir trouvé ce qu'il cherchait. Mais sa rencontre avec un chrétien lui fait aller plus loin : la vérité tant recherchée, seul le Christ peut la lui donner. A trente ans, devenu chrétien, il ne renie pas sa quête philosophique. Elle est, à ses yeux, une préparation de la révélation chrétienne, chaque doctrine contenant une parcelle de la vérité totale qui se trouve dans le Christ. Il commence alors une carrière d'enseignant, fonde des écoles de philosophie à Éphèse puis à Rome. C'est alors que l'empereur Marc-Aurèle commence sa grande persécution. Saint Justin refuse de sacrifier aux dieux et il est décapité.

► Apologies 1 et 2 et Actes de Saint Justin et de ses compagnons en format pdf

Les personnages païens qui parlent du Christ sont innombrables et ils le font sans aucun intérêt, comme étant des observateurs inconnus et éloignés ; parmi eux on peut citer Flavius Josèph , Tacite, Suétone, Pline le Jeune, Hadrien, Trifone, Marc Aurèle, Epitteto, Publio Lentulo. Il faudrait les « contredire » tous, pour annuler le Christ Homme dont ils parlent.

Un historien important devrait connaître le latin, le grec, la littérature, l'exégèse, la critique historique, l'analyse scientifique. L'histoire ne s'invente pas, on la découvre en cherchant avec patience et en mettant ensemble des fragments infinis jusqu'à la reconstruction complète du mosaïque. Le fait historique n'admet pas l'imagination de ceux qui veulent, par force, par malice ou par ignorance, le changer pour démontrer leurs fausses thèses.

Si c'est, c'est ; si ce n'est pas, ce n'est pas.

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Sources: VIS - www.vatican.va - E.S.M.

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 21.03.2007 - BENOÎT XVI

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