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Homélie de
Benoît XVI : Messe de dédicace de la nouvelle église de la paroisse
romaine de l'Infernetto
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Le 24 mars 2011 -
(E.S.M.)
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Dans la matinée du dimanche 20 mars 2011, le Pape Benoît XVI a
présidé la Messe de dédicace de la nouvelle église de la paroisse
romaine de l'Infernetto
à saint Corbinien, ancien évêque de Freising. Au cours de la célébration, le
Pape a prononcé l'homélie suivante:
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Le pape Benoît XVI -
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Homélie de
Benoît XVI : Messe de dédicace de la nouvelle église de la paroisse
romaine de l'Infernetto
Chez saint Corbinien,
l'universalité et l'unité de l'Eglise se rencontrent
Le 24 mars 2011 - E.
S. M. -
Dans la matinée du dimanche 20 mars 2011, le Pape Benoît XVI a présidé la
Messe de dédicace de la nouvelle église de la paroisse romaine de l'Infernetto
à saint Corbinien, ancien évêque de Freising. Au cours de la célébration, le
Pape a prononcé l'homélie suivante:
Chers frères et sœurs!
Je suis très heureux de me trouver parmi vous pour célébrer un événement
aussi significatif que la dédicace à Dieu et au service de la communauté de
cette église intitulée à saint Corbinien. La Providence a voulu que notre
rencontre ait lieu le IIE Dimanche de carême, caractérisé par l'Evangile de
la Transfiguration de Jésus. C'est pourquoi nous voyons aujourd'hui le
rapprochement entre deux éléments, tous les deux très importants: d'une
part, le mystère de la Transfiguration et, de l'autre, celui du temple,
c'est-à-dire de la maison de Dieu placée au milieu de vos maisons. Les
lectures bibliques que nous avons écoutées ont été choisies pour éclairer
ces deux aspects.
La Transfiguration. L'évangéliste Matthieu nous a raconté ce qui se passa
lorsque Jésus gravit une haute montagne, en emmenant avec lui trois de ses
disciples: Pierre, Jacques et Jean. Alors qu'ils étaient en haut, seuls, le
visage de Jésus devint resplendissant, ainsi que ses vêtements. C'est ce que
nous appelons la "Transfiguration": un mystère lumineux, réconfortant.
Quelle en est la signification? La Transfiguration est une révélation de la
personne de Jésus, de sa réalité profonde. En effet, les témoins oculaires
de l'événement, c'est-à-dire les trois Apôtres, furent enveloppés d'une
nuée, elle aussi lumineuse - ce qui dans la Bible annonce toujours la
présence de Dieu - et ils entendirent une voix qui disait: "Celui-ci est mon
Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour; écoutez-le!" (Mt 17, 5).
Avec cet événement, les disciples sont préparés au mystère pascal de Jésus:
à surmonter la terrible épreuve de la passion et également à bien comprendre
le fait lumineux de la résurrection.
Le récit parle également de Moïse et d'Elie, qui apparurent et conversèrent
avec Jésus. Effectivement, cet épisode a un rapport avec les deux autres
révélations divines. Moïse était monté sur le mont Sinaï, et là, il avait eu
la révélation de Dieu. Il avait demandé à voir sa gloire, mais Dieu lui
avait répondu qu'il ne l'aurait pas vue de face, mais seulement de dos
(cf.
Ex 33, 18-23). De manière analogue, Elie eut lui aussi une révélation de
Dieu sur le mont: une manifestation plus intime, non avec une tempête, un
tremblement de terre, ou avec le feu, mais avec une brise légère
(cf. 1 R
19, 11-13). A la différence de ces deux épisodes, dans la Transfiguration ce
n'est pas Jésus qui a la révélation de Dieu, mais c'est précisément en Lui
que Dieu se révèle et qu'il révèle son visage aux Apôtres. Celui qui veut
connaître Dieu doit donc contempler le visage de Jésus, son visage
transfiguré: Jésus est la parfaite révélation de la sainteté et de la
miséricorde du Père. En outre, rappelons que sur le mont Sinaï, Moïse eut
également la révélation de la volonté de Dieu: les dix commandements. Et
toujours sur le mont, Elie reçut de Dieu la révélation divine d'une mission
à accomplir. Jésus, en revanche, ne reçoit pas la révélation de ce qu'il
devra accomplir: il le sait déjà; ce sont plutôt les apôtres qui entendent,
dans la nuée, la voix de Dieu qui commande: "Ecoutez-le". La volonté de Dieu
se révèle pleinement en la personne de Jésus. Qui veut vivre selon la
volonté de Dieu, doit suivre Jésus, l'écouter, en accueillir les paroles et,
avec l'aide de l'Esprit Saint, les approfondir. Telle est la première
invitation que je désire vous adresser, chers amis, avec une grande
affection: croissez dans la connaissance et dans l'amour du Christ, aussi
bien en tant qu'individus qu'en tant que communauté paroissiale,
rencontrez-Le dans l'Eucharistie, dans l'écoute de sa parole, dans la
prière, dans la charité.
Le deuxième point est l'Eglise, comme édifice et surtout comme communauté.
Cependant, avant de réfléchir sur la dédicace de votre église, je voudrais
vous dire qu'il existe un motif particulier qui accroît ma joie de me
trouver aujourd'hui avec vous. En effet, saint Corbinien est le fondateur du
diocèse de Freising, en Bavière, dont j'ai été l'évêque pendant quatre ans.
Dans mon blason épiscopal, j'ai voulu insérer un élément étroitement associé
à l'histoire de ce saint: l'ours. Un ours - raconte-t-on - avait dévoré le
cheval de Corbinien, qui se rendait à Rome. Il l'admonesta sévèrement,
réussit à l'apprivoiser et plaça sur son dos le bagage qui, jusqu'alors,
avait été porté par le cheval. L'ours transporta le chargement jusqu'à Rome
et ce n'est qu'alors que le saint le laissa libre de s'en aller.
Le moment est peut-être venu de dire deux mots sur la vie de saint Corbinien.
Saint Corbinien était français, prêtre dans la région de Paris, et il avait
fondé un monastère près de Paris. Il était très estimé comme conseiller
spirituel, mais il recherchait plutôt la contemplation et il vint donc à
Rome pour créer ici, près des tombes des apôtres Pierre et Paul, un
monastère. Mais le Pape Grégoire II - nous sommes aux environs de 720 -
estimait ses qualités, il avait compris ses qualités, et il l'ordonna
évêque, le chargeant d'aller en Bavière et d'annoncer l'Evangile dans cette
terre. La Bavière: le Pape pensait au pays entre le Danube et les Alpes qui
pendant cinq cents ans avait constitué la province romaine de la Raetia; ce
n'est qu'à la fin du VE siècle que la population latine était revenue en
grande partie en Italie. Là bas, ils étaient restés peu nombreux, des
personnes simples; la terre était peu peuplée et une nouvelle population
était arrivée en ce lieu, le peuple des Bavarois, qui avait trouvé un
héritage chrétien, le pays ayant été christianisé à l'époque romaine. La
population bavaroise avait immédiatement compris qu'il s'agissait de la
véritable religion et elle voulait devenir chrétienne, mais les personnes
cultivées manquaient, les prêtres pour annoncer l'Evangile manquaient. Et
ainsi, le christianisme était resté très fragmentaire, à son début. Le Pape
connaissait cette situation, il connaissait la soif de foi qui se trouvait
dans ce pays, et il chargea donc saint Corbinien de se rendre là bas et d'y
annoncer l'Evangile. Et à Freising, dans la ville du duc, sur une colline,
le saint a créé la cathédrale - il y avait déjà trouvé un sanctuaire de la
Vierge - et pendant plus de mille ans, le siège de l'évêque est resté là. Ce
n'est qu'après l'époque napoléonienne qu'il a été transféré trente
kilomètres plus au sud, à Munich. Le diocèse s'appelle encore de Munich et
Freising, et la majestueuse cathédrale romane de Freising reste le cœur du
diocèse. Nous voyons ainsi le rôle que jouent les saints pour l'unité et
l'universalité de l'Eglise. L'universalité: saint Corbinien relie la France,
l'Allemagne, Rome. L'unité: saint Corbinien nous dit que l'Eglise est fondée
sur Pierre et il nous garantit également la pérennité de l'Eglise construite
sur le roc, qui, il y a mille ans, était la même Eglise qu'aujourd'hui, car
le Seigneur est toujours le même. Il est toujours la Vérité, toujours
ancienne et toujours nouvelle, très actuelle, présente, et il donne la clef
pour l'avenir.
Je voudrais à présent remercier ceux qui ont contribué à construire cette
église. Je sais combien le diocèse de Rome s'engage pour assurer à chaque
quartier des complexes paroissiaux adaptés. Je salue et je remercie le
cardinal-vicaire, l'évêque auxiliaire du secteur et l'évêque secrétaire de
l'Œuvre romaine pour la préservation de la foi et la création de nouvelles
églises. Je salue surtout mes deux successeurs. Je salue le cardinal Wetter,
qui a été à l'origine de l'initiative de consacrer une église paroissiale à
saint Corbinien et qui a été un soutien précieux pour la réalisation du
projet. Merci Eminence. Merci beaucoup. Je suis heureux que l'église ait été
si vite construite. Je salue le cardinal Marx, actuel archevêque de Munich
et Freising, qui continue à travailler avec amour non seulement pour saint
Corbinien, mais également pour son Eglise à Rome. Merci beaucoup à vous
aussi. Je salue également S.Exc. Mgr Clemens du diocèse de Paderborn et
secrétaire du Conseil pontifical pour les laïcs. J'adresse une pensée
particulière au curé, le père Antonio Magnotta, avec un très vif
remerciement pour les paroles que vous m'avez adressées. Merci! Et je salue
naturellement également le vicaire! A travers vous tous ici présents, je
désire faire parvenir une parole de proximité affectueuse aux dix mille
personnes environ qui résident sur le territoire de la paroisse. Réunis
autour de l'Eucharistie, nous ressentons mieux que la mission de chaque
communauté chrétienne est celle d'apporter à tous le message de l'amour de
Dieu, de faire connaître son visage à tous. Voilà pourquoi il est important
que l'Eucharistie soit toujours le cœur de la vie des fidèles, comme elle
l'est aujourd'hui pour votre paroisse, même si tous ses membres n'ont pas pu
y participer personnellement.
Nous vivons aujourd'hui une journée importante, qui couronne les efforts, le
labeur, les sacrifices accomplis et l'engagement des personnes qui résident
ici pour se constituer comme communauté chrétienne et mûre, capable d'avoir
une église désormais consacrée définitivement au culte de Dieu. Je me
réjouis de cet objectif atteint et je suis certain qu'il favorisera le
rassemblement et la croissance de la famille chrétienne des croyants sur ce
territoire. L'Eglise veut être présente dans chaque quartier où vivent et
travaillent les personnes, avec le témoignage évangélique de chrétiens
cohérents et fidèles, mais également avec des édifices qui permettent de se
rassembler pour la prière et les sacrements, pour la formation chrétienne et
pour établir des relations d'amitié et de fraternité, en faisant grandir les
enfants, les jeunes, les familles et les personnes âgées dans cet esprit de
communauté que le Christ nous a enseigné et dont le monde a tant besoin.
De même qu'a été réalisé l'édifice paroissial, ma visite désire vous
encourager à réaliser toujours mieux cette Eglise de pierres vivantes que
vous êtes. Nous l'avons écouté dans la deuxième lecture: "Vous êtes le champ
de Dieu, vous êtes la maison que Dieu construit", écrit saint Paul,
s'adressant aux Corinthiens (1 Co 3, 9) et à nous; et il les exhorte à
construire sur l'unique fondement véritable qui est Jésus Christ (3, 11).
C'est pourquoi je vous exhorte moi aussi à faire de votre nouvelle église le
lieu où l'on apprend à écouter la Parole de Dieu, l'"école" permanente de
vie chrétienne dont part toute activité de cette paroisse jeune et engagée.
Le texte du Livre de Néhémie qui nous a été proposé dans la première lecture
nous éclaire sur cet aspect. Dans celui-ci, on voit bien qu'Israël est le
peuple appelé pour écouter la Parole de Dieu, écrite dans le livre de la
Loi. Ce livre n'est lu solennellement que par les ministres et il est
expliqué au peuple, qui se tient debout, lève les mains au ciel,
s'agenouille ensuite et se prosterne face contre terre, en signe
d'adoration. C'est une véritable liturgie, animée par la foi en Dieu qui
parle, par le repentir pour sa propre infidélité à la Loi du Seigneur, mais
surtout par la joie car la proclamation de sa Parole est le signe qu'Il n'a
pas abandonné son peuple, qu'Il est proche. Vous aussi, chers frères et
sœurs, en vous rassemblant pour écouter la Parole de Dieu avec foi et
persévérance, devenez, de dimanche en dimanche, Eglise de Dieu, formés et
façonnés intérieurement par sa Parole. Quel grand don cela est-il! Soyez-en
toujours reconnaissants. Votre communauté est jeune, constituée en grand
partie par des couples récemment mariés qui viennent vivre dans le quartier;
il y a beaucoup d'enfants et de jeunes. Je connais l'engagement et
l'attention qui sont consacrés à la famille et à l'accompagnement des jeunes
couples: sachez donner vie à une pastorale familiale caractérisée par
l'accueil ouvert et cordial des nouvelles cellules familiales, qui sache
favoriser la connaissance réciproque, de manière à ce que la communauté
paroissiale soit toujours davantage une "famille de familles", capable de
partager avec elles, en même temps que les joies, les inévitables
difficultés des débuts. Je sais également que divers groupes de fidèles se
rassemblent pour prier, se former à l'école de l'Evangile, participer aux
Sacrements et vivre cette dimension essentielle pour la vie chrétienne
qu'est la charité. Je pense à ceux qui avec la Caritas paroissiale cherchent
à aller à la rencontre des nombreuses exigences du territoire, en
particulier en répondant aux attentes des plus pauvres et indigents.
Je me réjouis de ce que vous accomplissez pour la préparation des enfants et
des jeunes aux sacrements de la vie chrétienne, et je vous exhorte à vous
intéresser également toujours davantage à leurs parents, en particulier ceux
qui ont de jeunes enfants; que la paroisse s'efforce également de leur
proposer, à des horaires et selon des modalités appropriés, des rencontres
de prière et de formation, en particulier pour les parents des enfants qui
doivent recevoir le baptême et les autres sacrements de l'initiations
chrétienne. Ayez également un soin et une attention particuliers à l'égard
des familles en difficulté, ou qui se trouvent dans une condition de
précarité ou d'irrégularité. Ne les laissez jamais seules, mais soyez
proches d'elles avec amour, en les aidant à comprendre le dessein
authentique de Dieu sur le mariage et la famille. Le Pape veut également
adresser une parole particulière d'affection et d'amitié à vous, chers
enfants et jeunes qui m'écoutez, et aux jeunes de votre âge qui vivent dans
cette paroisse. Le présent et l'avenir de la communauté ecclésiale et civile
sont tout particulièrement entre vos mains. L'Eglise attend beaucoup de
votre enthousiasme, de votre capacité à regarder de l'avant et de votre
désir de choix de vie radicaux.
Chers amis de saint Corbinien! Le Seigneur Jésus, qui conduisit les apôtres
sur le mont pour prier et leur montra sa gloire, nous a invités aujourd'hui
dans cette nouvelle église: ici nous pouvons l'écouter, ici nous pouvons
reconnaître sa présence dans la fraction du Pain eucharistique; et de cette
manière devenir Eglise vivante, temple de l'Esprit Saint, signe dans le
monde de l'amour de Dieu. Rentrez chez vous le cœur plein de reconnaissance
et de joie, car vous appartenez à ce grand édifice spirituel qu'est
l'Eglise. Nous confions à la Vierge Marie notre chemin quadragésimal, de
même que celui de l'Eglise tout entière. Que la Vierge, qui a suivi son Fils
Jésus jusqu'à la croix, nous aide à être des disciples fidèles du Christ,
pour pouvoir participer avec elle à la joie de la Pâque. Amen.
Texte original de
l'homélie du Saint Père
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►Angelus de Benoît XVI : La Transfiguration, révélation de la divinité de Jésus
Sources : www.vatican.va
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E.S.M.
(©L'Osservatore Romano - 24 mars 2011)
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 24.03.2011 - T/Benoît XVI
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