ROME, le 18 février 2007 - (E.S.M.) - Au 12h aujourd'hui, le pape Benoît XVI s'est montré à la fenêtre de son bureau du Palais Apostolique du Vatican pour réciter la prière de l'Angélus avec les fidèles et les pèlerins rassemblés nombreux place Saint Pierre, malgré la pluie.

Le pape Benoît XVI - Angélus

Angélus du pape Benoît XVI

Affronter le mal avec les seules armes de l'amour et de la vérité

Au 12h aujourd'hui, le Saint Père Benoît XVI s'est montré à la fenêtre de son bureau du Palais Apostolique du Vatican pour réciter la prière de l'Angélus avec les fidèles et les pèlerins rassemblés nombreux place Saint Pierre, malgré la pluie.

Voici les paroles du pape avant la prière de l'Angélus:

Chers frères et soeurs !

L'Évangile de ce dimanche contient une des paroles les plus caractéristiques et fortes de la prédication de Jésus : "Aimez vos ennemis" (Lc 6,27). Elle est tirée de l'Évangile de Luc, mais elle se trouve également dans celui de Matthieu (5.44), dans le contexte du discours programmatique qui s'ouvre avec les célèbres "Béatitudes". Jésus le prononça en Galilée, au début de sa vie publique : presque un "manifeste" présenté à tous, dans lequel Il demande l'adhésion de ses disciples, en leur proposant en termes radicaux son modèle de vie. Mais quel est-il le sens de sa parole ? Pourquoi Jésus demande d'aimer ses ennemis, c'est-à-dire un amour qui dépasse les capacités humaines ? En réalité, la proposition du Christ est réaliste, parce qu'il tient compte que dans le monde il y a trop de violence, trop d'injustice, et donc on ne peut dépasser cette situation si ce n'est en opposant plus d'amour, plus de bonté. Ce "plus" vient de Dieu : c'est sa miséricorde, qui s'est faite chair en Jésus et qui seule peut "déséquilibrer" le monde du mal vers bien, à partir ce  petit et décisif "monde" qui est le coeur de l'homme.

Cette page évangélique est justement considérée comme la grande charte de la non-violence chrétienne non sans raison, qui ne consiste pas à se résigner au mal selon une interprétation fausse de "tendre l'autre joue, (cfr Lc 6,29), mais  répond au mal par le bien, (cfr Rm 12,17-21), en rompant de cette manière la chaîne de l'injustice, souligne Benoît XVI. Alors on comprend que la non-violence, pour les chrétiens, n'est pas un comportement tactique pur, mais une manière d'être de la personne, l'attitude de celui qui est si convaincu de l'amour de Dieu et de sa puissance, qu'il n'a pas peur d'affronter le mal avec les seules armes de l'amour et de la vérité. L'amour de l'ennemi constitue le noyau de la "révolution chrétienne", une révolution non basée sur des stratégies de pouvoir économique, politique ou médiatique. La révolution de l'amour, un amour qui ne repose pas sur les ressources humaines en définitive, mais est un don de Dieu qu'on obtient en faisant confiance simplement et sans réserve à sa bonté miséricordieuse. Voilà la nouveauté de l'Évangile qui change le monde sans faire de bruit. Voilà l'héroïsme des "petits" qui croient en l'amour de Dieu et le répandent même au prix de leur vie.

Chers frères et soeurs, le Carême qui commencera mercredi prochain avec le rite des Cendres est le temps favorable où tous les chrétiens sont invités à se convertir toujours plus profondément à l'amour du Christ. Demandons à la Vierge Marie, disciple docile du Rédempteur qu'elle nous aide à nous laisser conquérir sans réserve par cet amour, à apprendre à aimer comme Il nous a aimés, pour être miséricordieux comme notre Père qui est dans les cieux, est miséricordieux  (cfr Lc 6,36), a conclu Benoît XVI.

Texte original des paroles du pape Benoît XVI: Italien

Après l'Angélus:
Benoît XVI présente ses voeux aux pays d'Asie -
Benoît XVI demande le respect des droits humains et civils en Guinée

Méditation sur l'Evangile

Septième dimanche du temps ordinaire - méditation

ENTRER DANS UN MONDE NOUVEAU

Aux Corinthiens qui l'interrogent sur la résurrection des morts, Paul répond : « Nous serons à l'image de celui qui vient du ciel » (deuxième lecture). Aujourd'hui comme au temps de Paul, se représenter la vie de ressuscité échappe totalement à l'imagination humaine terriblement limitée par les dimensions spatiales et temporelles de ce monde. Mais la parole de Paul est sans doute l'une des plus éclairantes de tout le Nouveau Testament sur le « comment » de la résurrection.

Les paroles de Jésus dans l'évangile échappent aussi à toutes nos représentations : comment répondre par la douceur à celui qui m'est hostile, tendre la joue à qui me frappe, aimer celui qui m'agresse ? Ces paroles nous ouvrent le chemin d'un monde radicalement nouveau que le Christ est venu révéler en aimant jusqu'au bout : la foule regardant Jésus sur la Croix prend conscience de son iniquité (Mt 27, 51-54). Seul l'amour qui pardonne peut renverser l'injustice et toucher le cœur du méchant. Et si nous entrons dans les sentiments du Christ, si nous imitons ses comportements, « alors notre récompense sera grande. » Nous pourrons vivre dans cette communion du Christ avec son Père et agir comme un « fils du Très-Haut », c'est-à-dire en nous laissant engendrer dans cet amour plein de miséricorde. Dieu donne à ses fils cette surabondance de l'amour qui suscite la conversion du méchant.

C'était déjà ce don d'un cœur magnanime et d'un esprit loyal que David, l'élu de Dieu, met en œuvre en épargnant Saül son ennemi (première lecture). Le Christ, descendant de David, nous a montré, par sa souffrance et sa mort sur la Croix, le chemin de ce mystérieux travail de Dieu qui n'abandonne pas l'œuvre de ses mains. En cette eucharistie où nous recevons sa vie, il nous fait participer à cette inimaginable puissance de l'amour qui pardonne, unique source d'une humanité nouvelle, à nulle autre pareille.
 

Sources: - www.vatican.va - traduction E.S.M.
© Copyright du texte original plurilingue : Librairie Editrice Vaticane

Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 18.02.2007 - BENOÎT XVI