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Communiqué sur la réunion de la Commission instituée par Benoît XVI
sur la vie de l'Eglise catholique en Chine
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Le 15 avril 2011 -
(E.S.M.)
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La Salle de Presse du Saint-Siège a publié hier dans l'après-midi
le communiqué suivant sur la IVe réunion plénière (11-13 avril,
Vatican) de la Commission que le Pape Benoît XVI a instituée en 2007
pour réfléchir sur les questions les plus importantes concernant la
vie de l'Eglise catholique en Chine.
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Communiqué sur la réunion de la Commission instituée par Benoît XVI sur la
vie de l'Eglise catholique en Chine
Le 15 avril 2011 - E. S.
M. - La Salle de Presse du Saint-Siège a publié hier dans
l'après-midi le communiqué suivant sur la IVe réunion plénière (11-13 avril,
Vatican) de la Commission que le Pape Benoît XVI a instituée en 2007 pour
réfléchir sur les questions les plus importantes concernant la vie de
l'Eglise catholique en Chine.
Après la réunion, les participants ont adressé un message aux catholiques
chinois.
"1. Mus par l'amour pour l'Eglise en Chine, par la douleur pour les épreuves
que vous êtes en train d'affronter, et par le désir de vous encourager, nous
avons approfondi notre connaissance de la situation ecclésiale à travers une
vision panoramique de l'organisation et de la vie des circonscriptions
ecclésiastiques de votre pays. Nous avons constaté le climat général de
désorientation et d'anxiété pour l'avenir, les souffrances de certaines
circonscriptions dépourvues de pasteurs, les divisions internes des autres,
la préoccupation d'autres encore qui n'ont pas de personnel ni de moyens
suffisants pour affronter les phénomènes d'urbanisation croissante et de
dépeuplement des régions rurales.
Cette lecture a permis de constater une foi vivante et une expérience
d'Eglise, capables de dialoguer de façon fructueuse avec les réalités
sociales de chaque territoire.
2. Nous appelons les évêques ainsi que leurs prêtres, à se conformer
davantage encore au Christ Bon Pasteur, à faire leur possible pour que leurs
fidèles en manquent pas d'un enseignement de la foi, à encourager le travail
juste et à s'efforcer de construire des lieux de culte et d'éducation dans
la foi là où ils manquent, pour former de solides communautés chrétiennes.
Nous invitons les pasteurs à prendre soin de la vie des fidèles avec un
engagement nouveau et enthousiaste, en particulier par l'enseignement
essentiel de la catéchèse et de la liturgie. Nous exhortons les pasteurs à
enseigner aux prêtres, par leur exemple, à aimer, à pardonner et à être
fidèles. Nous invitons aussi les communautés ecclésiales à continuer de
proclamer l'Evangile avec une ferveur toujours plus intense, alors que nous
remercions Dieu avec eux pour les baptêmes d'adultes qui auront lieu lors de
la fête de Pâques".
3. Nous nous sommes arrêtés en particulier sur certaines difficultés
apparues récemment dans vos communautés.
En ce qui concerne le triste épisode de l'ordination épiscopale de Chengde,
le Saint-Siège, sur la base des informations et des témoignages parvenus
jusqu'ici, n'a pas de raisons de la considérer comme invalide, tout en la
considérant comme gravement illégitime, parce qu'elle a été conférée sans
mandat pontifical, et cela rend également illégitime l'exercice du
ministère. Nous sommes aussi attristés parce qu'elle a eu lieu après une
série de consécrations épiscopales consensuelles et parce que les évêques
consacrant ont subi différentes contraintes. Comme l'a écrit le Saint-Père
dans sa lettre de 2007 : "le Saint-Siège suit avec un soin particulier la
nomination des Évêques, étant donné que cela touche le cœur même de la vie
de l'Église, du fait que la nomination des Évêques de la part du Pape est la
garantie de l'unité de l'Église et de la communion hiérarchique. Pour cette
raison, le Code de Droit canonique (cf. canon n. 1382)
établit de graves sanctions soit pour l'Évêque qui confère librement
l'ordination épiscopale sans mandat apostolique, soit pour celui qui la
reçoit: une telle ordination représente en effet une douloureuse blessure à
la communion ecclésiale et une grave violation de la discipline canonique.
Lorsqu'il concède le mandat apostolique pour l'ordination d'un Évêque, le
Pape exerce sa suprême autorité spirituelle: autorité et intervention qui
demeurent dans le strict domaine religieux. Il ne s'agit donc pas d'une
autorité politique qui s'introduirait de manière indue dans les affaires
intérieures d'un État et qui en léserait la souveraineté
(n.9)".
Les pressions et les contraintes extérieure peuvent faire que l'on n'encoure
pas automatiquement l'excommunication. Toutefois, elle reste une blessure
dans le corps ecclésial. Tout évêque impliqué est donc tenu d'en référer au
Saint-Siège et de trouver une façon d'éclaircir sa situation auprès des
prêtres et des fidèles, en professant à nouveau sa fidélité au Souverain
pontife, pour les aider à surmonter leur souffrance intérieure et pour
réparer le scandale extérieur. Nous sommes proches de vous dans ces moments
difficiles. Nous invitons les prêtres, les personnes consacrées et les
fidèles laïcs à comprendre les difficultés de leurs évêques, à les
encourager et à les soutenir par la solidarité et la prière".
4. A propos de la VIIIe Assemblée nationale des Représentants catholiques,
les paroles du Saint-Père sont, une fois encore, éclairantes: "Considérant "
le dessein originel de Jésus ", il apparaît évident que la prétention de
certains organismes, voulus par l'État et étrangers à la structure de
l'Église, de se placer au-dessus des Évêques eux-mêmes et de guider la vie
de la communauté ecclésiale ne correspond pas à la doctrine catholique selon
laquelle l'Église est apostolique, comme l'a aussi rappelé le Concile
Vatican II. Même la finalité déclarée des dits organismes de mettre en œuvre
les principes d'indépendance et d'autonomie, d'autogestion et
d'administration démocratique de l'Église est inconciliable avec la doctrine
catholique (n.7)".
5. L'élection des Pasteurs pour le gouvernement des nombreux diocèses
vacants est une urgence et, en même temps, source de profonde préoccupation.
La commission exprime la ferme espérance d'éviter de nouvelles blessures
dans la communauté ecclésiale et demande au Seigneur la force et le courage
pour toutes les personnes impliquées. Il faut tenir compte, à ce sujet, de
ce que le Pape Benoît XVI a écrit: "Le Saint-Siège aimerait être entièrement
libre de la nomination des Évêques ; considérant donc le récent chemin
particulier accompli par l'Église en Chine, je souhaite que l'on trouve un
accord avec le Gouvernement pour résoudre certaines questions concernant
soit le choix des candidats à l'épiscopat, soit la publication de la
nomination des Évêques, soit la reconnaissance - avec les effets civils dans
la mesure où ils sont nécessaires - du nouvel Évêque de la part des
Autorités civiles". Nous faisons nôtres ces souhaits et regardons l'avenir
avec crainte: nous savons qu'il n'est pas totalement dans nos mains et nous
lançons un appel pour que les problèmes ne se multiplient pas et que les
divisions ne se creusent pas au détriment de l'harmonie et de la paix".
6. L'examen de la situation des circonscriptions ecclésiastiques a fait
apparaître diverses difficultés à propos de leurs délimitations. C'est
pourquoi, il est apparu nécessaire de tenir compte du changement de
conditions, en respectant la norme ecclésiastique et en tenant compte de ce
qui est dit dans la
Lettre du
Pape aux catholiques de Chine: "Je souhaite confirmer que le Saint-Siège est
disponible pour une discussion à ce propos dans un dialogue ouvert et
constructif avec l'épiscopat chinois et, si cela s'avère utile et opportun,
avec les autorités gouvernementales.
7. Nous avons enfin discuté de la formation des séminaristes et des
religieuse, en Chine comme en dehors... Nous avons noté avec satisfaction
que les communautés catholiques en Chine organisent en leur sein des
initiatives ayant pour objectif la formation.
8. Nous souhaitons que le dialogue sincère et respectueux avec les autorités
civiles aide à surmonter les difficultés actuelles pour que les relations
avec l'Eglise catholique contribuent également à l'harmonie de la société.
9. Nous saluons avec joie la nouvelle que le diocèse de Shangai puisse
ouvrir la cause en béatification de Pablo Xu Guangqi, qui s'ajoute à celle
du Père Matteo Ricci, S.J.
10. La prière sera d'une grande aide pour dépasser les situations difficiles
de chaque communauté. Diverses initiatives pourront être organisées pour
vous aider à renforcer votre communion dans la foi en Jésus, notre Seigneur
et votre fidélité au Pape afin que l'unité soit toujours plus profonde et
visible entre vous.
11. Au cours de la rencontre qui a eu lieu après la réunion plénière, Sa
Sainteté a reconnu le désir d'unité avec le Siège de Pierre et avec l'Eglise
universelle que les fidèles en Chine en cessent de manifester malgré de
nombreuses difficultés et blessures. La foi de l'Eglise, exposée dans le
Catéchisme de l'Eglise catholique, doit être défendue même au prix de
sacrifices. Elle est le fondement sur lequel les communautés catholiques en
Chine doivent grandir dans l'unité et la communion".
Sources : www.vatican.va
20110414 (1360) -
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne
constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 15.04.2011 -
T/International
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