Benoît XVI affirme la doctrine de
l'Église |
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Cité du Vatican, le 14 décembre 2007 -
(E.S.M.)
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Lors de la conférence , le Cardinal Levada a d'abord dit que ce document veut répondre "à une
certaine confusion quand à la question de savoir si les catholiques doivent
témoigner de leur foi", et qu'il envisage "certains points précis semblant
entraver la réalisation du mandat missionnaire donné par le Christ".
Puis Mgr. Amato, citant le Saint Père Benoît XVI précise que le
christianisme est l'annonce de la présence parmi nous de la personne de
Jésus Christ.
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Le Card. Ivan Dias,
Card. Francis Arinze and Mons. Angelo Amato
Note doctrinale sur certains aspects de l'évangélisation
ÉVANGÉLISATION ET LIBERTÉ ►Texte
intégral en français
Ce matin près la Salle-de-Presse du Saint- Siège, le Cardinal William Joseph
Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Mgr. Angelo
Amato, SDB, Secrétaire de ce même dicastère, le Cardinal Francis Arinze,
Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des
sacrements, et le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour
l'évangélisation des peuples, ont présenté la Note doctrinale sur certains
aspects de l'évangélisation.
Le Cardinal Levada a d'abord dit que ce document veut répondre "à une
certaine confusion quand à la question de savoir si les catholiques doivent
témoigner de leur foi", et qu'il envisage "certains points précis semblant
entraver la réalisation du mandat missionnaire donné par le Christ".
Puis Mgr. Amato, Secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a
rappelé que la Note "affirme qu'évangéliser signifie non seulement enseigner
une doctrine, mais aussi annoncer le Seigneur Jésus en paroles et en
actions, c'est-à-dire se constituer l'instrument de sa présence et de son
action dans le monde".
Dans sa Lettre encyclique sur l'espérance, a précisé Mgr. Amato, le Saint
Père Benoît XVI écrit: " l'Évangile n'est pas uniquement une communication
d'éléments que l'on peut connaître, mais une communication qui produit des
faits et qui change la vie." , ("Spe
Salvi",2). Cette affirmation met
très vite au centre de notre attention une grande vérité: le christianisme
est l'annonce de la présence parmi nous de la personne de Jésus Christ, de
celui qui est le Sauveur de l'humanité et du cosmos.
"La priorité de l'Eglise -a-t-il ajouté- est de conduire les hommes à
l'amitié avec Jésus-Christ dans la liberté et le respect de leur
conscience. Le respect dû à leurs sensibilités et à leurs traditions
respectives ne permet d'éluder ni l'exigence de la liberté ni celle de la
vérité qui sont les présupposés nécessaires à toute forme de dialogue".
"L'unité dans la vérité et l'exercice de la liberté dans la charité sont les
voies exigeantes mais précieuses que la Note entend rappeler à propos du
devoir coûteux et fascinant de témoigner de la foi à l'aube au troisième
millénaire".
Pour sa part, le Cardinal Arinze a traité de certaines observations
relatives à l'évangélisation dans les régions de l'Afrique sub-saharienne,
où la religion africaine traditionnelle a été pendant des siècles le
contexte religieux et culturel dominant. C'est en effet de ce contexte
- a-t-il poursuivi - que sont issues la plupart des personnes qui se sont
converties au christianisme ces deux cent dernières années.
"Partager notre foi catholique avec ceux qui ne connaissent pas encore le
Christ -a-t-il affirmé- doit être considéré comme une œuvre d'amour, à
condition qu'elle se réalise dans le plein respect de leur dignité et de
leur liberté. Si un chrétien ne cherchait pas à diffuser l'Évangile, en
partageant la parfaite connaissance de Jésus-Christ, on pourrait penser
qu'il n'est pas pleinement convaincu de sa foi, ou que, par égoïsme ou par
paresse, il n'entend pas partager avec son prochain les moyens nombreux et
abondants de salut".
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Ensuite, le Cardinal Ivan Dias a traité de la "perspective théologique
asiatique", soulignant que "l'évangélisation dans un contexte de pluralisme
religieux n'est pas une nouveauté pour l'Église", mais qu'aujourd'hui elle
"représente un défi, du fait que nous vivons plus que jamais dans une époque
où se côtoient des personnes de religions différentes". |
Face à un panel de traditions religieuses aussi vaste que celle du continent
asiatique -a ajouté le cardinal - "les chrétiens doivent chercher à y
découvrir l'action de l'Esprit Saint - c'est-à-dire à découvrir les semences
de vérité, comme les a appelées le Concile Vatican II - et à les conduire,
sans aucun complexe de supériorité, à la pleine connaissance de la vérité en
Jésus- Christ".
Quant à l'évangélisation par le dialogue interreligieux, le Cardinal Dias a
affirmé que "les autres religions constituent un enjeu positif pour
l'Église" car "elles la stimulent à découvrir et à reconnaître les signes de
la présence du Christ et de l'action de l'Esprit, mais aussi à approfondir
son identité en témoignant de l'intégrité de la révélation dont elle est
dépositaire pour le bien de tous".
NOTE DOCTRINALE SUR L'ÉVANGÉLISATION
(synthèse)
La Note doctrinale sur certains aspects de l'évangélisation, élaborée par la
Congrégation pour la doctrine de la foi, a été publiée aujourd'hui. La Note
est accompagnée d'un résumé dont voici les points principaux :
"Ce document est principalement consacré à l'exposé de la mission
d'évangélisation telle que l'entend l'Église catholique, qui est d'annoncer
l'Évangile de Jésus-Christ".
"Il existe aujourd'hui une "confusion croissante"
quant au devoir missionnaire de l'Église. Certains considèrent que "toute
intention de convaincre d'autres personnes sur des questions religieuses est
une atteinte la liberté". Ils suggèrent qu'il suffit d'"inviter les
personnes à agir selon leur conscience" et d'"aider les hommes à être plus
hommes ou plus fidèles à leur religion, et qu'il suffit de construire des
communautés capables de travailler pour la justice, la liberté, la paix, la
solidarité", sans avoir pour but la conversion au Christ et à la foi
catholique"."D'autres soutiennent que l'on ne doit pas promouvoir la
conversion au Christ, car il est possible de se sauver "sans connaissance
explicite du Christ et sans incorporation formelle à son Église".
Dans le cadre des implications anthropologiques, on observe que "certaines
formes d'agnosticisme et de relativisme nient la capacité de l'homme à
connaître la vérité, alors que la liberté de l'homme ne peut être coupée de
sa référence à la vérité".
"Nous ne pouvons nous engager dans la recherche de la vérité en ne comptant
que sur nos forces -poursuit le document- car cette recherche demande l'aide
des autres et la confiance en la connaissance qu'ils ont reçue.
L'enseignement et le dialogue grâce auxquels on invite une personne, en
toute liberté, à connaître et à aimer le Christ, n'est donc pas une
"intromission indue" dans la liberté humaine, mais une "proposition légitime
et un service qui peut rendre plus fécondes les relations entre les
personnes".
"Avec l'évangélisation, les cultures s'enrichissent des vérités de
l'Évangile. De la même façon, grâce à l'évangélisation les membres de
l'Église catholique apprennent à recevoir les dons des autres traditions et
cultures".
"Toute tentative d'obtenir le dialogue par la force, sans respect de la
dignité et de la liberté religieuse des autres, ne peut subsister dans
l'évangélisation".
Quant à l'évangélisation, le document précise que "l'incorporation de
nouveaux membres à l'Église n'est pas l'extension d'un groupe de pouvoir,
mais l'entrée dans un réseau d'amitié avec le Christ, lien entre ciel et
terre, continents et époques".
"La Note doctrinale cite la Constitution pastorale sur l'Église dans le
monde contemporain (Gaudium
et Spes) du Concile Vatican II, pour affirmer que le respect de la
liberté religieuse et sa promotion "ne doivent en aucune façon nous rendre
indifférents à la vérité et au bien. Au contraire, c'est l'amour qui incite
les disciples du Christ à annoncer à tous les hommes la vérité salvifique".
Au plan œcuménique, le document "réaffirme le rôle important de l'œcuménisme
dans la mission évangélisatrice de l'Église".
"Quand l'évangélisation catholique s'effectue dans un pays où vivent des non
catholiques -lit-on encore dans le texte explicatif- les catholiques doivent
accomplir leur mission en accordant la plus grande attention au "véritable
respect pour leur tradition et pour leurs recherches spirituelles", dans un
"esprit de coopération sincère. L'évangélisation avance par le dialogue, et
non par le prosélytisme".
Le dernier paragraphe de la Note reprend une citation de la première
Encyclique du Saint Père Benoît
"Deus Caritas est": "L'amour qui vient de Dieu
nous unit à Lui et nous transforme en un Nous qui dépasse nos divisions et
il nous fait devenir une chose seule, jusqu'à que, à la fin, Dieu soit tout
en tous', (1 Cor 15,28)".
►Texte
intégral en français
Texte original de la
Synthèse de la Note Doctrinale ►
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Texte original de la
Conférence de presse ►Italien
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Texte de la Note Doctrinale ►
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Vatican - Congrégation pour la Doctrine de la
Foi - Publication d'une note doctrinale
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►
Note doctrinale sur quelques aspects de
l'évangélisation, approuvée par Benoît XVI
Sources:
www.vatican.va - 071214 (610)
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 14.12.2007 - BENOÎT XVI -
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