Benoît XVI en Grande-Bretagne |
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Le 14 septembre 2010
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(E.S.M.)
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Cette visite d’État de Benoît XVI en Grande-Bretagne revêt des dimensions
singulières pour peu qu’on envisage la situation religieuse de ce pays en se
référant à l’histoire globale du christianisme.
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Le pape Benoît XVI
Benoît XVI
Par Gérard Leclerc
Le 14 septembre 2010 - Eucharistie
Sacrement de la Miséricorde
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Cette visite d’État de Benoît XVI en Grande-Bretagne revêt des dimensions
singulières pour peu qu’on envisage la situation religieuse de ce pays en se
référant à l’histoire globale du christianisme.
Le schisme d’Henri VIII au seizième siècle est tout à la fois théologique et
politique. Théologique, il est lié à la contestation de la Réforme.
Politique, il s’inscrit dans le mouvement européen qui marque la montée en
puissance de l’État moderne et sa volonté de se subordonner la puissance du
spirituel. Le gallicanisme, en France, lui est apparenté, même s’il
n’aboutira pas à la rupture avec le Siège romain. Évidemment, au XXIe
siècle, les problématiques ont sensiblement évolué, même s’il n’est pas
facile d’accorder au spirituel sa dignité, au regard de ces puissances que
sont l’argent, les médias, l’individualisme consumériste.
Une des tâches du Pape constituera donc à rendre témoignage à la
transcendance de la Révélation et à sa force d’incarnation. Au sein de la
société, la présence du corps eucharistique, tel que l’entend un William
Cavanaugh, n’est nullement anodine, puisqu’elle fait contraste avec les
contre-valeurs établies. L’obstination catholique à ne pas se rendre à
l’esprit du monde peut indisposer. Mais c’est aussi une chance pour la
civilisation.
Par ailleurs, la béatification du cardinal John Henry Newman est une
invitation à considérer une œuvre considérable à son authentique degré de
signification. En se convertissant au catholicisme, l’animateur anglican du
mouvement d’Oxford ne s’est pas désavoué, et il a été cohérent avec lui-même
et le meilleur de ce qu’il avait reçu. Ainsi, il peut conseiller les
chrétiens divisés dans leur effort d’unité. Ce n’est pas à travers les
disputes confessionnelles qu’on se retrouvera, mais dans l’approfondissement
d’une tradition commune dont l’unique source est l’incarnation du Verbe.

Sources : France-catholique
Ce document est destiné à l'information; il ne
constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 14.09.2010 -
T/Voyage au Royaum-Uni
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