Le 13 janvier 2009 - (E.S.M.) - A y regarder de plus près, on peut parfois se demander si tout les fidèles qui se recommandent de ce qu'ils considèrent comme la "tradition" ou se mobilisent pour la sauver, sont encore catholiques au sens "traditionnel" du terme.

Leur univers apparaît passablement rabougri 

Peut-on se dire catholique quand on passe son temps à critiquer le pape et les conciles reçus par l'Église ?

Le 13 janvier 2009 -  Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - A y regarder de plus près, on peut parfois se demander si tous les fidèles qui se recommandent de ce qu'ils considèrent comme la "tradition" ou se mobilisent pour la sauver, sont encore catholiques au sens "traditionnel" du terme, ou s'ils ne sont pas plutôt des "néo luthériens" qui n'ont aucune intelligence globale de l'Église, de l'Histoire et du Monde.

A parcourir certaines de leurs déclarations, on voit que leur univers apparaît passablement rabougri : il se limit le plus souvent à ce qu'ils nomment sans rire "leurs milieux" et "leurs familles", "leurs groupes d'appartenance", "leurs chapelles". Ils ont leurs prêtres, leurs rites, leurs bons et mauvais papes, leurs bons et mauvais conciles, leurs messes du dimanche... Ils ne savent pas regarder l'Église dans sa globalité. Ils ne savent la voir qu'en pratiquant exactement ce qu'ils reprochent à leurs adversaires "progressistes" de pratiquer : à savoir une analyse des faits basée sur une herméneutique de discontinuité.

Leur vision de la société moderne les pousse à ne s'interroger que sur le port du pantalon pour les femmes et celui de la mantille. Et aussi, cas d'école : peut on recevoir sous son toit un couple non marié ? Leur foi, pour sincère qu'elle puisse être, ignore souvent la plus élémentaire charité, celle qui conduisit le Seigneur à se mettre à table avec Zachée ou à se laisser enduire de parfum par Marie-Madeleine... au grand dam des bien-pensants de l'époque. Eux, ils préfèrent anathématiser, comme le faisaient les Pharisiens. Et tout le monde y passe : les évêques... et même le pape Benoît XVI s'il s'écarte du credo qu'ils se sont fabriqué.

Ils ne se rendent pas même compte que la première urgence est de rechristianiser une société à la dérive.

Par leurs propos parfois maladroits, ces gens sont en outre, en France en tout cas, dangereux à un double titre : d'une part, l'Église pâtit, par amalgame, de certaines de leurs connivences idéologiques et politiques. D'autre part, ils finissent par être un frein à la difficile oeuvre de restauration entreprise par notre pape Benoît et par les meilleurs de nos évêques.

Denis CROUAN docteur en théologie, Pdt de Pro Liturgia

Aujourd'hui dans la Liturgie des Heures (le lien se trouve sur l'index, colonne de gauche rubrique LITURGIE,  à l'office de Sexte, l'on peut lire et méditer le Psaume 13

Ant : Tu es venu sauver non pas des justes, mais des pécheurs.

1 Dans son coeur le fou déclare :
« Pas de Dieu ! » *
Tout est corrompu, abominable,
pas un homme de bien !

2 Des cieux, le Seigneur se penche
vers les fils d'Adam *
pour voir s'il en est un de sensé,
un qui cherche Dieu.

3 Tous, ils sont dévoyés ;
tous ensemble, pervertis : *
pas un homme de bien,
pas même un seul !

4 N'ont-ils donc pas compris,
ces gens qui font le mal ? +
Quand ils mangent leur pain,
ils mangent mon peuple. *
Jamais ils n'invoquent le Seigneur.

5 Et voilà qu'ils se sont mis à trembler,
car Dieu accompagne les justes. *
6 Vous riez des projets du malheureux,
mais le Seigneur est son refuge.

7 Qui fera venir de Sion
la délivrance d'Israël ? +
Quand le Seigneur ramènera les déportés de son peuple, *
quelle fête en Jacob, en Israël, quelle joie !

Oraison : Dieu qui as révélé à l’Apôtre Pierre ta volonté de sauver tous les hommes, accorde-nous de déployer toutes nos énergies au service de ce dessein de ton amour. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.