La Sainte Liturgie attire les âmes vers Dieu -  Pour agrandir l'image: ► C'est ici

L'impact du Motu Proprio de Benoît XVI

En choisissant lors de son élection de se placer sous la protection et le patronage de saint Benoît, le Souverain Pontife a donné une indication de fond quant à l'orientation qu'il entendait donner à son Pontificat. Le récent Motu Proprio Summorum Pontificum l'illustre parfaitement. Benoît XVI y rappelle « ce très salutaire précepte de la Règle: ne rien mettre au-dessus de l'œuvre de Dieu ». Et le pape de rappeler que, grâce au rayonnement des fils de saint Benoît, « la liturgie selon la coutume de Rome féconda non seulement la foi et la piété mais aussi la culture de nombreux peuples. » La liturgie latine de l'Église, a été au cours des siècles « un puissant stimulant pour la vie spirituelle d'innombrables saints » et « elle a affermi beaucoup de peuples dans la vertu de religion et fécondé leur piété. »

En rendant à la liturgie latine traditionnelle son plein droit de cité comme forme extraordinaire du rite romain, Benoît XVI ne pose pas seulement un acte visant à la réconciliation et à l'unité dans l'Église. Il vise bien au-delà, en cohérence profonde avec cette vision très historique de la vie de l'Église et de la civilisation chrétienne qui est une marque constante de sa pensée. Ce n'est pas pour rien que le pape cite son prédécesseur saint Grégoire le Grand, qui, dit-il, « fut attentif à transmettre aux nouveaux peuples de l'Europe tant la foi catholique que les trésors du culte et de la culture accumulés par les Romains au cours des siècles précédents ». Benoît XVI attend sans doute des fruits historiques importants de son Motu proprio, comparables si Dieu veut à ceux obtenus par le zèle des fils de saint Benoît.

Il nous semble que le pape désire, en particulier, d'une part stimuler la vie spirituelle des fidèles, la nourrir des trésors de la liturgie, l'enraciner dans le riche héritage de la Tradition, et d'autre part affermir nos peuples dans la vertu de religion et redonner souffle à la chrétienté, rendre au culte son rayonnement public, social, redonner à la liturgie son influence sur la culture et les mœurs de la société, renouer le fil de la mémoire et de l'identité de notre civilisation chrétienne.

La liturgie est tout à la fois prière qui élève les âmes vers Dieu et contribue puissamment à leur sanctification, et culte public qui affirme solennellement ce que la créature doit à son Créateur, Seigneur et Sauveur.

Non seulement la Sainte Liturgie attire les âmes vers Dieu, mais elle a cet immense mérite de restaurer l'homme dans sa juste condition d'humble créature devant son Seigneur. La liturgie latine traditionnelle, avec son caractère fortement théocentrique, répond à l'hérésie moderne de l'homme qui se prend pour son propre Dieu et s'auto-célèbre. Elle le détourne de lui-même et des créatures pour l'attacher à Dieu comme à son principe et à sa fin. Le rayonnement du culte public permet d'étendre à la Cité ce retournement de l'homme vers Dieu, cette conversio ad Deum. Les relations entre les hommes, perturbées par la folie de l'orgueil, s'en trouvent aussi modifiées, assainies et guéries. La Cité elle-même ne tarde pas à s'en trouver apaisée. Outre son effet de sanctification des âmes, tel est l'impact de civilisation que peut apporter la forme extraordinaire du rite romain dans le déroulement historique qui redevient possible avec la publication de Summorum Pontificum. Le processus de transmission vivante des trésors de la liturgie latine peut reprendre son cours pour le meilleur du salut des âmes et de la société chrétienne.

Abbé John Berg
Supérieur général de la Fraternité Saint-Pierre

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Sources: www.fssp.org

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Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 09.12.2007 - BENOÎT XVI - T/M.P.