Le pape Benoît XVI et la sauvegarde de la
création |
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Paris, le 08 septembre 2008 -
(E.S.M.)
- Il ne s'est guère passé de trimestre, pour ne pas dire de mois,
depuis son pontificat, sans que le pape Benoît XVI ou le Vatican ne
fasse une déclaration ou ne prenne une initiative sur l'environnement.
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Le plafond de la
chapelle Sixtine à Milan : La Création du Monde, par Michel Ange- Pour
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Le pape Benoît XVI et la sauvegarde de la création
Dans la continuité de ses prédécesseurs
Le 08 septembre 2008 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
- Il ne s'est guère passé de trimestre, pour ne pas dire
de mois, depuis son pontificat, sans que Benoît XVI ou le Vatican ne fasse
une déclaration ou ne prenne une initiative sur l'environnement. La dernière
est l'annonce, le 5 juin 2008, d'un « décalogue de l'environnement » par le
Conseil pontifical justice et paix.
Benoît XVI a ainsi repris le flambeau allumé par ses prédécesseurs, car les
papes et les Église chrétiennes n'ont pas été en retard par rapport à la
prise de conscience de la société civile. La première conférence des
Nations-Unies pour l'environnement a eu lieu à Stockholm, en 1972. Le
message envoyé par Paul VI y est lu à l'ouverture de la première séance,
alertant déjà l'humanité pour qu'elle substitue le respect de la biosphère à
la poussée aveugle du progrès matériel.
Jean-Paul II, en 1979, un an après son accession au pontificat, évoque la
volonté du Créateur de voir l'homme être en communion avec la nature et non
en position d'exploiteur ou de destructeur. Il désigne saint François
d'Assise comme patron des écologistes, sorte de bénédiction à une époque où
on les regardait souvent de travers. En 1983, les Église anglo-saxonnes
animent la rencontre œcuménique mondiale de Vancouver qui associe la
sauvegarde de la création aux valeurs plus familières pour les chrétiens, de
paix et de justice.
L'important message du 1er janvier 1990 de Jean-Paul II, « la paix avec Dieu
créateur, la paix avec toute la création » creuse les enjeux théologiques de
l'écologie. Le Pape y montre que les atteintes à l'environnement sont une
menace pour la paix et que notre crise écologique est d'abord un problème
moral. Il appelle à une éducation et à une responsabilité écologique de
chacun, et il exprime aux catholiques « l'obligation grave de prendre soin
de toute la création. » Est-ce une simple coïncidence si, à cette même
période, celui qui n'est encore que le cardinal Joseph Ratzinger, publie une
série de ses sermons sur la création 16, pour pallier à « la disparition
presque totale du message de la création dans la catéchèse, la prédication
et la théologie. »
16 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre, Fayard
1990, 94 p. 86
Renforcer l'alliance entre l'être humain et l'environnement, qui doit
être le miroir de l'amour créateur de Dieu
Le 1er septembre 2006, Benoît XVI, alors élu pape, encourageait la première
Journée de la sauvegarde de la création, en Italie : « En dialogue avec les
chrétiens des différentes confessions, il faut s'engager à prendre soin de
la création, sans en dilapider les ressources et en les partageant de façon
solidaire ».
Mais beaucoup ont découvert l'engagement de Benoît
XVI, pour l'environnement, par ses paroles du 2 septembre 2007, devant les
jeunes italiens, à Lorette : « L'avenir de la planète, sur laquelle sont
évidents les signes d'un développement qui n'a pas toujours su protéger les
équilibres délicats de la nature, est confié aux nouvelles générations ». «
Avant qu'il ne soit trop tard, il faut faire des choix courageux, qui
sachent recréer une solide alliance entre l'homme et la terre », avait
ajouté le Pape à cette occasion.
La semaine suivante, à Vienne, Benoît XVI déclarait :
« le dimanche est dans l'Église également la fête hebdomadaire de la
création, la fête de la gratitude et de la joie pour la création de Dieu. A
une époque où, à cause de nos interventions humaines, la création semble
exposée à de nombreux dangers, nous devrions accueillir consciemment cette
dimension du dimanche également. » Le 24 septembre 2007, Mgr Parolin
défendait ces préoccupations du Saint-Siège au sommet de l'ONU sur les
changements climatiques, et tenait à « mettre l'accent sur l'impératif moral
que tous, sans exception, ont une grave responsabilité à protéger
l'environnement ».
A la messe de minuit de Noël 2007, Benoît XVI affirme : « l'étable [de Noël]
représente la terre maltraitée »... « en raison de l'utilisation abusive des
ressources et de leur exploitation égoïste et sans aucune précaution ». Et
son message de paix du 1er janvier 2008 insiste : « // est fondamental de "
penser " la terre comme " notre maison commune ".» Cela veut dire que « les
pays technologiquement avancés doivent revoir leurs habitudes exagérées en
matière de consommation d'énergie, liées au modèle actuel de développement.
» Chacun est invité à « s'engager (...), dans le but de renforcer l'alliance
entre l'être humain et l'environnement, qui doit être le miroir de l'amour
créateur de Dieu, de qui nous venons et vers qui nous allons. » Benoît XVI
l'a également rappelé aux jeunes à l'occasion des JMJ de Sydney en juillet
2008.
Un engagement ferme et résolu
Le Vatican veut montrer l'exemple et s'engage concrètement, lui aussi. Le
plus petit État du monde a pour ambition de devenir neutre en émission de
carbone. Sur ses 44 hectares de souveraineté, il n'a aucune industrie
polluante. Des centaines de panneaux solaires photovoltaïques sont en cours
d'installation sur le gigantesque toit de la salle des audiences, pour
fournir l'électricité à la Cité du Vatican. Le 5 juillet 2007, il signait le
contrat de plantation d'une « forêt climatique du Vatican » en Hongrie,
amorçant un « puit de carbone » de 7 000 hectares, afin de compenser les
émissions de carbone provoquées par les déplacements du pape et de ses
collaborateurs.
La Journée de la création, le dimanche, la crèche de
Noël, la maison commune, la doctrine, le décalogue, la vie quotidienne du
Vatican, comme si Benoît XVI voulait progressivement, en plus d'un
approfondissement théologique, renouveler chaque symbole de la vie
chrétienne ordinaire en y faisant clairement figurer le respect de la
création, partie prenante de la foi chrétienne.
Pour mieux connaître l'action du Saint-Père avant sa
venue en France, la Conférence des évêques de France a publié une série
d'articles par thème
►
Visite de Benoît XVI en France : J-4 !
►Visite
du Saint-Père à Paris et Lourdes du 12 au 15 septembre
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Sources : Eglise.catholique
en France
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Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M. sur Google actualité) - 08.09.2008 -
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