Benoît XVI dresse le portrait d'un
grand théologien, Grégoire de Nazianze |
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Cité du Vatican, le 08 août 2007 -
(E.S.M.) -
Le pape Benoît XVI a accueilli ce matin, les pèlerins francophones,
particulièrement les membres du pèlerinage organisé par les Chanoines
réguliers de Saint-Augustin, le groupe de Mende ainsi que les pèlerins
venus d’Égypte.
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Les Trois Hiérarques :
St Basile, St Grégoire de Nazianze et St Jean Chrysostome -
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C'est ici
Le pape
Benoît XVI rappelle qu'il n'existe pas d'humanisme sans Dieu
En consacrant la catéchèse de ce mercredi à la figure de Saint Grégoire de
Nazianze, le Pape Benoît XVI a souligné que sans Dieu il n'existe pas de
véritable humanisme.
Voici le texte de la catéchèse que le pape Benoît XVI a prononcée ce matin en
français.
Chers Frères et Sœurs,
Saint Grégoire de Nazianze, illustre Père de l’Église, originaire de
Cappadoce, fut un grand théologien, défenseur de la foi chrétienne au
quatrième siècle. Né en 330, il fréquenta les écoles les plus célèbres de
son temps. À Césarée de Cappadoce, il se lia d’amitié avec Basile, puis il
séjourna notamment à Alexandrie d’Égypte et surtout à Athènes. Revenu chez
lui, Grégoire fut baptisé et s’orienta vers la vie monastique, recevant
ensuite l’ordination presbytérale avec une certaine réticence. En 371,
Basile voulut le consacrer Évêque de Sasimes, mais il continuera à résider
dans la ville de Nazianze. Vers 379 - poursuit Benoît XVI - il fut appelé à Constantinople pour
conduire la petite communauté chrétienne fidèle au Concile de Nicée. Dans
l’Église de l’Anastasis, il prononça cinq Discours théologiques, demeurés
célèbres par la sûreté de la doctrine, l’habilité du raisonnement et la
splendeur de la forme. Alors qu’il participait au deuxième Concile
œcuménique, il fut élu Évêque de Constantinople et dut assurer la présidence
du Concile. Mais une forte opposition se dressa contre lui, jusqu’à devenir
insoutenable, le conduisant à démissionner. Il retourna à Nazianze pour se
consacrer au soin pastoral de la communauté chrétienne. Puis il se retira
définitivement dans la solitude, dans son pays natal. Il mourut en 390.
Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins
francophones
J’accueille avec plaisir les pèlerins francophones, particulièrement les
membres du pèlerinage organisé par les Chanoines réguliers de
Saint-Augustin, le groupe de Mende ainsi que les pèlerins venus d’Égypte.
Que le Seigneur vous aide à grandir dans une connaissance authentique de sa
personne pour que vous puissiez en vivre et en témoigner parmi vos frères !
Avec ma Bénédiction apostolique.
[01126-03.01] [Texte original: Français]
Texte intégral de la catéchèse du Saint Père
►
Benoît XVI poursuit sa présentation des Pères de l'Église
Grégoire de Nazianze, dit
le Théologien, né près de Nazianze, en Cappadoce (Turquie), en 328, étudia à
Alexandrie, à Césarée et à Athènes, baptisé vers 357, prêtre vers 362,
évêque de Sasima en 372, de Nazianze, puis de Constantinople où il présida
le 2ème Concile oecuménique, en 381. Ami de St Basile et de St
Grégoire de Nysse. Mystique, théologien de la vie intérieure.
En but à des attaques, délaissé par Théodose, il se retira dans la solitude
et écrivit de Lettres, des homélies, des Discours théologiques et
liturgiques et des poèmes. Mort à Nazianze en 389 ou 390. Père de l'Église
grecque.
Grégoire de Nazianze - Évêque, Docteur de l'Église
(env. 329 - 390)
Grégoire de Nazianze fut l'un des plus grands
théologiens et docteurs de l'Église d'Orient. Ayant contribué à la
formulation de la foi chrétienne en regard des hérésies, il s'inscrit dans
la grande lignée des Pères de l'Église.
Après avoir reçu, sans conviction profonde, le sacerdoce et avoir été nommé
plusieurs fois évêque, il fuit les charges ecclésiastiques qui ne
correspondent pas à sa personnalité intériorisée et sensible, ni à sa vie
intuitive : des qualités qui font de lui un mystique plus qu'un homme
d'Église.
Son œuvre, aussi dense que profonde, imprégna considérablement l'Empire
byzantin. Il rédigea des lettres, des poèmes théologiques et
autobiographiques dont nous retiendrons le principal, « Sur ma vie », poème
particulièrement émouvant qui laisse transparaître l'âme d'un grand
mystique. Il rédigea enfin de nombreux discours théologiques
définissant le dogme de la Trinité : Grégoire
affirme à la fois l'unité en son sein et la distinction absolue des trois
personnes de la Trinité quant à la spécificité de leurs rôles. « En toi,
d'un même élan, tout déferle…Tu es unique…Tu es chacun et tu n'es
aucun…Comment t'appellerais-je, Toi, le seul qu'on ne peut nommer ? » chante
Grégoire de Nazianze à l'unisson de tous les mystiques épris du Divin.
Quant à l'Esprit-Saint « totalement divin », il voit
en lui le souffle de vie de la Trinité venu animer toutes choses, unir le
Père et le Fils, et, implicitement, l'homme et Dieu. Enfin, son Amour
du Christ est à l'image de sa vision spirituelle de la Trinité : « Il
descend au niveau de ses frères… et me porte en lui-même, moi tout entier,
avec mes faiblesses… ainsi fait-il disparaître en lui ce que j'ai de
mauvais… et moi, je participe à ce qui est Lui, en vertu de cette union »
clame Grégoire affirmant que le Christ est venu
introduire en nous, par son sacrifice, un dynamisme de purification qui doit
nous conduire à notre divinité originelle. « Il accepte la pauvreté
de ma chair afin de me faire entrer en possession des richesses de sa
divinité… » ou encore « Devenons Dieu à cause du Christ comme Lui s'est fait
homme à cause de nous » écrit Grégoire qui nous montre que les modalités de
notre salut dépendent de notre union avec le Christ laquelle doit se
concrétiser par des actes qui « manifestent les dispositions intérieures
».
Après sa mort, les écrits de Saint Grégoire de Nazianze ont été traduits
dans plusieurs langues de l'Orient chrétien de l'époque. Ils ont peu à peu
imprégné les consciences de l'intensité de son expérience mystique et de sa
vision essentielle de la foi chrétienne permettant à de nombreux peuples,
aux cultures et aux conceptions religieuses parfois les plus diverses, de se
rejoindre. Ce grand mystique, qui avait affirmé à la fois la distinction des
trois personnes de la Trinité et leur unité, a sans doute permis de faire
germer cette réalité dans les consciences pour accomplir l'essentiel de sa
mission : réunir les êtres au-delà de leurs différences. Mission
intemporelle qui fait de lui un rassembleur et, par là, un missionnaire de
Dieu.
Repères:
Écrits de St
Grégoire de Nazianze :
Cinq discours sur Dieu -
Vous pouvez obtenir ces
discours à l'adresse suivante : ►
Grégoire de Nazianze
►
Téléchargement des livres de saint Grégoire de Nazianze
Texte original
de la catéchèse du pape Benoît XVI
►
L’UDIENZA GENERALE
Toutes les catéchèses du saint Père
►
Catéchèses
Sources:
www.vatican.va
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E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 08.08.2007 - BENOÎT XVI |