Troisième Congrégation générale,
Interventions en salle (II) |
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Le 07 octobre 2009 -
(E.S.M.)
- Suite des interventions de la Troisième Congrégation générale,
à la clôture de laquelle, le Secrétaire Général du
Synode des Évêques a annoncé que le Saint-Père Benoît XVI a décidé que tous
les Pères synodaux et les autres participants à la Seconde Assemblée
spéciale pour l'Afrique du Synode des Évêques a été offert la médaille
commémorative de son voyage apostolique au Cameroun et en Angola.
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TROISIÈME CONGRÉGATION GÉNÉRALE
(MARDI 6 OCTOBRE 2009 - MATIN)
INTERVENTIONS EN SALLE (2)
(suite) Pour lire le début:
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Troisième Congrégation générale, Interventions en salle (I)
Le 07 octobre 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
- Après le vote par la
Commission pour le message sont intervenus les Pères suivants, dont nous
avons reçu les résumés après la clôture du Bulletin précédent:
- S. Ém. le Card. Zenon GROCHOLEWSKI, Préfet de la
Congrégation pour l'Éducation Catholique (CITÉ DU VATICAN)
- S. Ém. le Card. Emmanuel WAMALA, Archevêque émérite de Kampala (OUGANDA)
- S. Exc. Mgr Vincent LANDEL, S.C.I. di Béth., Archevêque de Rabat,
Président de la Conférence Épiscopale Régionale du Nord de l'Afrique (C.E.R.N.A.)
(MAROC)
- S. Exc. Mgr Jean-Noël DIOUF, Évêque de Tambacounda, Président de la
Conférence Épiscopale (SÉNÉGAL)
- S. Exc. Mgr Giorgio BERTIN, O.F.M., Évêque de Djibouti, Administrateur
Apostolique "ad nutum Sanctæ Sedis" de Mogadiscio (SOMALIE)
- S. Exc. Mgr Michael Dixon BHASERA, Évêque de Masvingo (ZIMBABWE)
- S. Exc. Mgr Sithembele Anton SIPUKA, Évêque d'Umtata (AFRIQUE DU SUD)
- S. Exc. Mgr Jean MBARGA, Évêque d'Ebolowa (CAMEROUN)
- S. Exc. Mgr Thomas KABORÉ, Évêque de Kaya (BURKINA FASO)
Voici les résumés des
interventions:
- S. Ém. le Card. Zenon GROCHOLEWSKI, Préfet de la
Congrégation pour l'Éducation Catholique (CITÉ DU
VATICAN)
Les centres d’éducation catholique ont joué un rôle très important dans
l’œuvre d’évangélisation et ont beaucoup contribué au développement social
et culturel du continent. C’est justement au niveau de
l’enseignement et de l’éducation que l’Église en Afrique doit
affronter son plus grand défi.
L’éducation la plus importante est celle des
séminaristes.
►
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- S. Ém. le Card.
Emmanuel WAMALA, Archevêque émérite de Kampala
(OUGANDA)
Je me réjouis avec ces Églises particulières qui “élèvent un hymne de
remerciement pour la libération des régimes dictatoriaux”.
Nous ne pouvons manquer de réaliser qu’un nouveau type de dictateur a
remplacé les précédents. Nous pourrions préférer les appeler “dictateurs
doux” mais ce sont tous les mêmes dictateurs.
Dans la plupart des pays d’Afrique, les hommes
politiques que nous rencontrons sont irréligieux.
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- S. Exc. Mgr Vincent
LANDEL, S.C.I. di Béth., Archevêque de Rabat, Président de la Conférence
Épiscopale Régionale du Nord de l'Afrique
(C.E.R.N.A.) (MAROC)
Les étudiants subsahariens au Maghreb sont plus de 30.000, ils découvrent un
monde où l’Islam est sociétal et où il n’y a pratiquement pas de liberté
religieuse pour un Maghrébin.
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- S. Exc. Mgr Jean-Noël
DIOUF, Évêque de Tambacounda, Président de la Conférence
Épiscopale
(SÉNÉGAL)
Chrétiens à la messe et païens dans la vie. Il est nécessaire de devenir
“disciples” du Christ. (...)
Être “sel et lumière” pour préserver l’Afrique de la pourriture et de
l’affadissement: garder l’Évangile et les valeurs africaines. (...)
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- S. Exc. Mgr Giorgio
BERTIN, O.F.M., Évêque de Djibouti, Administrateur Apostolique "ad nutum
Sanctæ Sedis" de Mogadiscio (SOMALIE)
(..) collaborer avec les musulmans de bonne volonté pour isoler et
neutraliser l’œuvre néfaste des groupes islamiques radicaux qui sont la
cause de problèmes, surtout pour les musulmans eux-mêmes et, ensuite, pour
les autres; (...) soutenir et développer l’action du
Saint-Siège et de ses diplomates.
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- S. Exc. Mgr Michael Dixon
BHASERA, Évêque de Masvingo (ZIMBABWE)
Nos fidèles chrétiens sont liés par une culture commune visible dont il
existe une multitude d’expressions. Cet héritage culturel qui nous donne
notre identité est menacé d’extinction par les accidents de l’histoire, les
processus naturels et les projets humains. L’Église-Famille de Dieu en
Afrique ne peut pas être authentique si sa base culturelle, qui est riche et
qui peut résoudre un grand nombre de problèmes, est rongée.
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- S. Exc. Mgr Sithembele
Anton SIPUKA, Évêque d'Umtata (AFRIQUE DU SUD)
Après de nombreuses décennies de conflit et de tension, l’Afrique du Sud est
parvenue à négocier une solution pacifique à ses problèmes politiques en
tant que pays et à créer des structures et des politiques démocratiques qui
agissent pour la paix. Le problème est cependant que ces principes de
démocratie n’ont pas pénétré jusqu’aux racines. Alors que le pays s’est
transformé aux niveaux légal et politique, en ce qui concerne les relations
interpersonnelles quotidiennes au niveau humain, les personnes utilisent
encore l’ancien système, se percevant encore comme différents voire même
ennemis les uns des autres.
Cela indique qu’il est plus aisé de changer les structures extérieures que
de modifier la mentalité et, tant que les structures extérieures et les
mentalités n’auront pas changé, la démocratie ne sera pas appréciée et
défendue en Afrique du Sud. L’Église, dont la mission principale de son
œuvre d’évangélisation est la conversion du cœur, peut apporter sa
contribution à cet égard.
- S. Exc. Mgr Jean MBARGA, Évêque d'Ebolowa (CAMÉROUN)
Pour le présent Synode, l'Église-famille de Dieu qui est en Afrique a la
mission de contribuer à la reconstruction d'une Afrique en proie aux crises
multiples mais riche de tant de potentialités en rénovant sa pastorale sur
la base d'une ecclésiologie d'ouverture aux défis de la société: Quelle
Afrique pour l'Église? Quelle Église pour l'Afrique?
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- S. Exc. Mgr Thomas KABORÉ,
Évêque de Kaya (BURKINA FASO)
(...) Dans un continent si déchiré par des conflits et des luttes, c'est
Dieu qui nous invite à être une Église Famille, lieu de réconciliation de
justice et de paix. Pour cela, les Pères du premier Synode sur l'Afrique "ont
reconnu d'emblée que l'Église Famille ne pourra donner sa pleine mesure
d'Église que si elle se ramifie en communautés suffisamment petites pour
permettre des relations humaines étroites... surtout on s'y efforcera de
vivre l'amour universel du Christ, qui surpasse
les barrières des solidarités naturelles des clans, des tribus ou d'autres
groupes d'intérêt." [Ecclesia
in Africa § 89] (...)
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DON DU SAINT-PÈRE
À la clôture de la Troisième Congrégation générale, le Secrétaire Général du
Synode des Évêques a annoncé que le Saint-Père Benoît XVI a décidé que tous
les Pères synodaux et les autres participants à la Seconde Assemblée
spéciale pour l'Afrique du Synode des Évêques a été offert la médaille
commémorative de son voyage apostolique au Cameroun et en Angola.
(17-23 mars 2009). La médaille a été réalisée par la sculptrice Eva Olah,
pour le compte de la Société Johnson 1832 de Baranzate, dans la province de
Milan. Elle mesure 50mm de diamètre. L’endroit représente le portrait du
Saint-Père avec l’inscription commémorative du Voyage apostolique:
“Benedictus XVI P.M. - Cammarunia-Angolia - XVII-XXIII Martii MMIX”.
L’envers reproduit une bougie allumée qui éclaire symboliquement le
continent africain, interprétation du verset de saint Matthieu: “Vos estis
lux mundi”.
Sources : www.vatican.va
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E.S.M.
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Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 07.10.2009 -
T/Synode Afrique |