Le 6 septembre, sous un soleil de plomb et devant 25 000 pèlerins massés sur la place Saint-Pierre, le pape Benoît XVI, coiffé du chapeau pontifical d’été [1], a donné sa catéchèse du mercredi. Il avait été fidèle à ce rendez-vous hebdomadaire durant le mois d’août, se faisant héliporter de Castelgandolfo au Vatican (et retour) chaque mercredi ; mais cette semaine avait un goût de rentrée :

Samedi, Benoît XVI atterrira à Munich pour un voyage bavarois de six jours : messes en plein air, entretiens avec le ministre-président de Bavière Edmund Stoiber, le président allemand Horst Köhler, et la chancelière Angela Merkel... Celle-ci rencontrera donc le pape pour la deuxième fois en quinze jours : le 28 août déjà, elle était venue à Castelgandolfo discuter avec Benoît XVI. Au programme de cette première entrevue : le Proche Orient. Et la question des « racines chrétiennes de l’Europe », sujet sur lequel Mme Merkel pense le contraire de M. Chirac. (Fille de pasteur, elle estime que ces racines devraient être mentionnées par le préambule d’une constitution européenne [2]).

Déjà les ambassadeurs européens au Saint-Siège évoquent, entre eux, un autre voyage de Benoît XVI (nettement plus névralgique). Du 28 au 30 novembre, le pape doit se rendre en Turquie : pays que l’opinion publique européenne ne veut pas voir entrer dans l’U.E., mais auquel Bruxelles a promis le ticket - pour des raisons auxquelles Washington n’est pas étrangère. La Turquie est aussi le pays où les « islamistes modérés » sont au pouvoir, et où les islamistes moins modérés assassinent des prêtres.

On rapproche cette perspective turque des propos tenus par Benoît XVI le 5 septembre, à Assise, lors de l’assemblée annuelle de la communauté de Sant’Egidio (mouvement catholique aimé des médias, qui se veut impliqué dans les relations internationales et le « dialogue interreligieux »). Le pape a clarifié les choses. A l’adresse de l’islamisme : « Il n’est permis à personne de prendre argument de la religion comme présupposé ou prétexte d’une attitude belliqueuse à l’égard d’autres êtres humains. » A l’adresse des catholiques : « La rencontre interreligieuse de prières ne doit pas prêter à des interprétations syncrétiques, fondées sur un relativisme qui nierait le sens même de la vérité et la possibilité de l’atteindre ». Le message du pape est clair : de la part de chrétiens, dialoguer est nécessaire, mais renoncer à l’universalité de la foi chrétienne serait le contraire d’un dialogue [3]. On se souvient qu’en février 2006 Benoît XVI a rattaché le « conseil pontifical pour le dialogue interreligieux » au « conseil pontifical pour la culture » (cardinal Poupard) : indice d’une reprise en main, et d’une plus grande fermeté dans les relations avec les pouvoirs musulmans dans le monde.

[1] Chapeau que portait volontiers Jean XXIII (comme le bonnet camauro d’hiver, rouge et bordé de fourrure blanche). Jean-Paul II l’avait délaissé.
[2] Mais faut-il une constitution à l’Europe ? C’est une autre affaire, à ne pas confondre avec la controverse sur le christianisme.
[3] Certains milieux issus du christianisme veulent que les colloques interreligieux remplacent l'évangélisation.

Source: Patrice de Plunkett - le Blog

Eucharistie sacrement de la miséricorde 07.09.2006 - BENOÎT XVI - BREVES

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