Message de Benoît XVI pour la 83e
Journée Missionnaire Mondiale |
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Le 05 septembre 2009 -
(E.S.M.)
- Le Vatican publie le texte du Message du Saint-Père
Benoît XVI pour la 83e Journée Missionnaire Mondiale que cette
année on célèbrera dimanche 18 octobre sur le thème:
« Les Nations marcheront à sa lumière ».
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Message de Benoît XVI pour la 83e
Journée Missionnaire Mondiale
Le 05 septembre 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
- Le Vatican publie aujourd'hui le texte du Message du Saint-Père Benoît XVI
pour la 83e Journée Missionnaire Mondiale que cette année on célèbrera
dimanche 18 octobre sur le thème:
« Les Nations marcheront à sa lumière » (Apocalypse 21,
24)
En ce Dimanche consacré aux missions, je m’adresse avant tout à vous, Frères
dans le Ministère Episcopal et Sacerdotal, et à vous aussi, frères et sœurs
du Peuple de Dieu tout entier, pour inviter chacun a raviver en soi la
conscience du Mandat Missionnaire du Christ de faire « de toutes les nations
des disciples » (Mathieu 28,19), sur les pas de Saint Paul, l’Apôtre des
Nations.
« Les Nations marcheront à sa lumière » (Apocalypse 21, 24). Le but de la
mission de l’Eglise est en effet d’éclairer, par la lumière de l’Evangile,
tous les peuples sur leur chemin historique vers Dieu, pour qu’ils aient en
Lui, leur pleine réalisation et leur plein accomplissement. Nous devons
ressentir le désir profond et la passion d’éclairer tous les Peuples, par la
Lumière du Christ, qui resplendit sur le visage de l’Eglise, pour que tous
se rassemblent dans l’unique famille humaine, sous la paternité aimante de
Dieu.
C’est dans cette perspective que les disciples du Christ, répandus dans le
monde entier, agissent, travaillent durement, et gémissent sous le poids des
souffrances, et donnent leur vie. Je réaffirme avec force tout ce qui a été
dit à plusieurs reprises par mes Vénérés Prédécesseurs : l’Eglise n’agit pas
pour étendre son pouvoir, ou pour affirmer sa domination, mais pour apporter
à tous le Christ, Salut du monde. Nous ne demandons rien d’autre que de nous
mettre au service de l’humanité, et spécialement de celle qui souffre le
plus, et qui est la plus marginalisée, parce que nous croyons que «
l’engagement d’annoncer l’Evangile à tous les hommes de notre temps… est
sans aucun doute un service rendu non seulement à la communauté chrétienne,
mais aussi à toute l’humanité » (Evangelii
Nuntiandi, 1), qui « connaît des
conquêtes admirables, mais semble avoir oublié le sens des réalités ultimes
et de son existence même » (Redemptoris
Missio, 2)
1. Tous les Peuples sont appelés au Salut
L’humanité entière, en vérité, a la vocation radicale de retourner à sa
source, qui est Dieu, dans Lequel seulement elle trouvera son
accomplissement final par la restauration de toutes les choses dans le
Christ. La dispersion, la multiplicité, le conflit, l’inimitié, seront
apaisés et réconciliés par le Sang de la Croix.
Le nouveau début a déjà commencé avec la Résurrection et avec l’Exaltation
du Christ, qui attire toutes les choses à soi, les renouvelle, les fait
participer à la joie éternelle de Dieu. L’avenir de la nouvelle création
brille déjà dans notre monde, et allume, même si c’est au sein de
contradictions et de souffrances, l’espérance d’une vie nouvelle. La Mission
de l’Eglise consiste à « contaminer » d’espérance, tous les peuples. Pour
cela, le Christ appelle, justifie, sanctifie et envoie ses disciples pour
annoncer le Royaume de Dieu, pour que toutes les Nations deviennent Peuple
de Dieu. C’est seulement dans cette Mission que se comprend et s’authentifie
le véritable chemin historique de l’humanité. La Mission universelle doit
devenir une constante fondamentale de la vie de l’Eglise. Annoncer
l’Evangile doit être pour nous, comme ce l’était déjà pour l’Apôtre Paul, un
engagement qui ne peut être différé et qui est premier.
2. Eglise pèlerine
L’Eglise Universelle, sans limites et sans frontières, se sent responsable
de l’annonce de l’Evangile vis-à-vis de peuples entiers (cf.
Evangelii
Nuntiandi, 53). Germe d’espérance par vocation, Elle doit continuer le
service du Christ pour le monde. Sa Mission et son service ne sont pas à la
mesure des besoins matériels ou même spirituels qui s’achèvent dans le cadre
de l’existence temporelle, mais d’un salut transcendant qui se réalise dans
le Royaume de Dieu (cf.
Evangelii
Nuntiandi, 27). Ce Royaume, tout en étant
dans sa plénitude eschatologique, et non pas ‘de’ ce monde
(cf. Jean 18,
36), est aussi ‘dans’ ce monde et dans son histoire, force de justice et de
paix, de vraie liberté et de respect de la dignité de tout homme. L’Eglise
vise à transformer le monde par la proclamation de l’Evangile de l’Amour, «
qui éclaire toujours de nouveau un monde ténébreux, et qui nous donne le
courage de vivre et d’agir et… de cette manière, de faire entrer la lumière
de Dieu dans le monde » (Benoît XVI, Deus
Caritas Est, 39). C’est à cette Mission et à
ce service que, par ce Message, j’appelle également à participer tous les
membres et toutes les institutions de l’Eglise.
3. Missio Ad Gentes
La Mission de l’Eglise consiste donc à appeler tous les Peuples au salut
réalisé par Dieu par l’intermédiaire de son Fils Incarné. Il est donc
nécessaire de renouveler l’engagement d’annoncer l’Evangile, qui est ferment
de liberté et de progrès, de fraternité, d’unité et de paix (cf. Ad Gentes,
8). Je veux « de nouveau confirmer que le Mandat d’évangéliser tous les
hommes, constitue la Mission essentielle de l’Eglise » (Evangelii
Nuntiandi,
14), tâche et mission que les profonds et vastes changements de la société
actuelle rendent plus urgentes encore. Ce qui est en question est le salut
éternel des personnes, la fin et l’accomplissement même de l’histoire
humaine et de l’univers. Animés et inspirés par l’Apôtre des Nations, nous
devons ‘être conscients que Dieu a un peuple nombreux dans toutes les villes
parcourues, y compris par les apôtres d’aujourd’hui (cf. Actes 18, 10). En
effet, « la promesse est pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand
nombre que le Seigneur les appellera » (Actes 2, 39)
L’Eglise entière doit s’engager dans la ‘Missio Ad Gentes’ tant que la
souveraineté salvifique du Christ ne sera pas pleinement réalisée. «
Actuellement, nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis » (Hébreux
2, 8)
4. Appelés à évangéliser y compris par le martyre
En cette Journée consacrée aux Missions, je rappelle dans la prière ceux qui
ont fait de leur vie une consécration exclusive au travail d’évangélisation.
Une mention particulière s’adresse à ces Eglises locales et à ces
missionnaires hommes et femmes qui ont à témoigner et à répandre le Royaume
de Dieu dans des situations de persécution, avec des formes d’oppression
qui, vont de la discrimination sociale jusqu’à la prison, à la torture et à
la mort. Ils sont nombreux ceux qui, actuellement, sont mis à mort à cause
de Son Nom ». Ce qu’écrivait mon vénéré Prédécesseur le Pape Jean Paul II
est toujours d’une actualité terrible : « La mémoire jubilaire nous a
ouvert un spectacle surprenant, nous montrant que notre temps est
particulièrement riche de témoins qui, d'une manière ou d'une autre, ont su
vivre l'Évangile dans des situations d'hostilité et de persécution, souvent
jusqu'à donner le témoignage suprême du sang ». (Novo
Millennio ineunte, 41)
La participation à la Mission du Christ, en effet, marque aussi la vie des
annonciateurs de l’Evangile, auxquels est réservé le même destin que leur
Maître. « Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Un serviteur n’est
pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront
aussi » (Jean 15, 20). L’Eglise se place sur la même voie, et subit le même
sort que le Christ, parce qu’elle n’agit pas sur la base d’une logique
humaine, ou en comptant sur les raisons de la force, mais en suivant la Voie
de la Croix, et en se faisant, dans une obéissance filiale au Père, témoin
et compagne de voyage de cette humanité.
Aux Eglise antiques tout comme aux Eglises de fondation récente, je rappelle
qu’elles sont placées par le Seigneur comme sel de la terre et lumière du
monde, appelées à répandre le Christ, Lumière des Nations, jusqu’aux
extrémités de la terre. La ‘Missio Ad Gentes’ doit être la priorité de leurs
plans pastoraux.
Mes remerciements et mes encouragements vont aux Œuvres Pontificales
Missionnaires, pour le travail indispensable d’animation, de formation
missionnaire, et d’aide économique aux jeunes Eglises. Par ces Institutions
Pontificales se réalise de manière admirable la communion entre les Eglises,
avec l’échange de dons, dans la sollicitude réciproque, et dans les projets
missionnaires communs.
5. Conclusion
L’élan missionnaire a toujours été signe d’une vitalité de nos Eglises
(cf.
Redemptoris Missio, 2). Il est nécessaire toutefois de
réaffirmer que l’évangélisation est une œuvre de l’Esprit et qu’avant même
d’être action, elle est témoignage et irradiation de la lumière du Christ
(cf.
Redemptoris Missio, 26) de la part de l’Eglise locale qui envoie ses missionnaires
hommes et femmes, pour les mener au-delà de ses frontières. C’est pourquoi
je demande à tous les Catholiques de prier le Saint-Esprit, pour qu’il
accroisse, dans l’Eglise, la passion pour la Mission qui consiste à répandre
le Royaume de Dieu, et de soutenir les missionnaires, hommes et femmes, et
les communautés chrétiennes engagées en première ligne dans cette Mission,
parfois dans des milieux hostiles de persécution.
J’invite en même temps tous les catholiques à donner un signe crédible de
communion entre les Eglises, par une aide économique, spécialement dans la
phase de crise que traverse l’humanité, pour mettre les jeunes Eglises
locales, en condition d’éclairer les gens par l’Evangile de la charité.
Que la Vierge Marie, Etoile de la nouvelle Evangélisation, nous guide dans
notre action missionnaire, Elle qui a donné le Christ au monde, venu comme
Lumière des nations, pour qu’il apporte le salut « jusqu’aux extrémités de
la terre » (Actes 13, 47)
J’accorde à tous ma Bénédiction
Donné au Vatican le 29 juin 2009
BENEDICTUS PP. XVI
Sources : www.vatican.va
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E.S.M.
© Copyright 2009 - Libreria Editrice Vaticana
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 05.09.09 -
T/Benoît XVI |