Saint Jean

Audience générale du 5 juillet : Catéchèse de Benoît XVI

Devant les pèlerins réunis Place Saint Pierre, s'est déroulée la 58e audience générale présidée par le pape Benoît XVI, la 26e de cette année 2006 et la dernière de la saison puisque le pape, après son voyage en Espagne, partira dans le val d'Aoste, avant de rejoindre sa résidence estivale de Castel Gandolfo. Pour le mois d'août, prochaine audience et prochaine catéchèse du pape, le mercredi 2 août.

Texte intégral de la catéchèse du pape Benoît XVI

Chers frères et sœurs,

Nous consacrons notre rencontre d'aujourd'hui au souvenir d'un autre membre très important du collège apostolique: Jean, fils de Zébédée et frère de Jacques. Son nom, typiquement juif, signifie « le Seigneur a fait grâce ». Il était en train de réparer les filets sur la rive du lac de Tibériade, quand Jésus l'appela avec son frère (cf. Mt 4, 21; Mc 1, 19). Jean appartient lui aussi au petit groupe que Jésus emmène avec lui en des occasions particulières. Il se trouve avec Pierre et Jacques quand Jésus, à Capharnaüm, entre dans la maison de Pierre pour guérir sa belle-mère (cf. Mc 1, 29); avec les deux autres, il suit le Maître dans la maison du chef de la synagogue Jaïre, dont la fille sera rendue à la vie (cf. Mc 5, 37); il le suit lorsqu'il gravit la montagne pour être transfiguré (cf. Mc 9, 2); il est à ses côtés sur le Mont des Oliviers lorsque, devant l'aspect imposant du Temple de Jérusalem, Jésus prononce le discours sur la fin de la ville et du monde (cf. Mc 13, 3); et, enfin, il est proche de lui quand, dans le jardin de Gethsémani, il s'isole pour prier le Père avant la Passion (cf. Mc 14, 33). Peu avant Pâques, lorsque Jésus choisit deux disciples pour les envoyer préparer la salle pour la Cène, c'est à lui et à Pierre qu'il confie cette tâche (cf. 22, 8).

Cette position importante dans le groupe des Douze rend d'une certaine façon compréhensible l'initiative prise un jour par sa mère: elle s'approcha de Jésus pour lui demander que ses deux fils, Jean précisément et Jacques, puissent s'asseoir l'un à sa droite et l'autre à sa gauche dans le Royaume (cf. Mt 20, 20-21). Comme nous le savons, Jésus répondit en posant à son tour une question: il demanda s'ils étaient disposés à boire la coupe qu'il allait lui-même boire (cf. Mt 20, 22). L'intention qui se trouvait derrière ces paroles était d'ouvrir les yeux des deux disciples, les introduire à la connaissance du mystère de sa personne et leur laisser entrevoir l'appel futur à être ses témoins jusqu'à l'épreuve suprême du sang. Peu après, en effet, Jésus précisa qu'il n'était pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa propre vie en rançon pour une multitude (cf. Mt 20, 28). Les jours qui suivent la résurrection, nous retrouvons « les fils de Zébédée » travaillant avec Pierre et plusieurs autres disciples au cours d'une nuit infructueuse, qui sera suivie, grâce à l'intervention du Ressuscité, de la pêche miraculeuse: c’est « le disciple que Jésus aimait » qui reconnaîtra en premier « le Seigneur » et l'indiquera à Pierre (cf. Jn 21, 1-13).

Au sein de l'Eglise de Jérusalem, Jean occupa une place importante dans la direction du premier regroupement de chrétiens. En effet, Paul le compte au nombre de ceux qu'il appelle les « piliers » de cette communauté (cf. Ga 2, 9). En réalité, Luc le présente avec Pierre dans les Actes, alors qu'ils vont prier dans le Temple (cf. Ac 3, 1-4.11) ou bien apparaissent devant le Sanhédrin pour témoigner de leur foi en Jésus Christ (cf. Ac 4, 13.19). Avec Pierre, il est envoyé par l'Eglise de Jérusalem pour confirmer ceux qui ont accueilli l'Evangile en Samarie, en priant pour eux afin qu'ils reçoivent l'Esprit Saint (cf. Ac 8, 14-15). Il faut en particulier rappeler ce qu'il affirme, avec Pierre, devant le Sanhédrin qui fait leur procès: « Quant à nous, il nous est impossible de ne pas dire ce que nous avons vu et entendu » (Ac 4, 20). Cette franchise à confesser sa propre foi est précisément un exemple et une invitation pour nous tous à être toujours prêts à déclarer de manière décidée notre adhésion inébranlable au Christ, en plaçant la foi avant tout calcul ou intérêt humain.

Selon la tradition, Jean est « le disciple bien-aimé » qui, dans le Quatrième Evangile, pose sa tête sur la poitrine du Maître au cours de la Dernière Cène (cf. Jn 13, 21), qui se trouve au pied de la Croix avec la Mère de Jésus (cf. Jn 19, 25) et, enfin, qui est le témoin du Tombeau vide, ainsi que de la présence même du Ressuscité (cf. Jn 20, 2; 21, 7). Nous savons que cette identification est aujourd'hui débattue par les chercheurs, certains d'entre eux voyant simplement en lui le prototype du disciple de Jésus. En laissant les exégètes résoudre la question, nous nous contentons ici de tirer une leçon importante pour notre vie: le Seigneur désire faire de chacun de nous un disciple qui vit une amitié personnelle avec Lui. Pour y parvenir, il ne suffit pas de le suivre et de l'écouter extérieurement; il faut aussi vivre avec Lui et comme Lui. Cela n'est possible que dans le contexte d'une relation de grande familiarité, imprégnée par la chaleur d'une confiance totale. C'est ce qui se passe entre des amis; c'est pourquoi Jésus dit un jour: « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis... Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître; maintenant je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître » (Jn 15, 13, 15).

Dans les Actes de Jean apocryphes, l'Apôtre est présenté non pas comme le fondateur d'Eglises, ni même à la tête de communautés déjà constituées, mais dans un pèlerinage permanent en tant que communicateur de la foi dans la rencontre avec des « âmes capables d'espérer et d'être sauvées » (18, 10; 23, 8). Tout cela est animé par l'intention paradoxale de faire voir l'invisible. Et, en effet, il est simplement appelé «le Théologien» par l'Eglise orientale, c'est-à-dire celui qui est capable de parler en termes accessibles des choses divines, en révélant un accès mystérieux à Dieu à travers l'adhésion à Jésus.

Le culte de Jean apôtre s'affirma à partir de la ville d'Ephèse, où, selon une antique tradition, il œuvra longtemps, y mourant à la fin à un âge extraordinairement avancé, sous l'empereur Trajan. A Ephèse, l'empereur Justinien, au VIe siècle, fit construire en son honneur une grande basilique, dont il reste encore aujourd'hui des ruines imposantes. Précisément en Orient, il a joui et jouit encore d'une grande vénération. Dans l'iconographie byzantine, il est souvent représenté très âgé - selon la tradition il mourut sous l'empereur Trajan - et dans l'acte d'une intense contemplation, presque dans l'attitude de quelqu'un qui invite au silence.

En effet, sans un recueillement approprié, il n'est pas possible de s'approcher du mystère suprême de Dieu et de sa révélation. Cela explique pourquoi, il y a des années, le Patriarche œcuménique de Constantinople, Athénagoras, celui que le Pape Paul VI embrassa lors d'une mémorable rencontre, affirma: « Jean est à l'origine de notre plus haute spiritualité. Comme lui, les “silencieux” connaissent ce mystérieux échange de cœurs, invoquent la présence de Jean et leur cœur s'enflamme » (O. Clément, Dialogues avec Athénagoras, Turin 1972, p. 159). Que le Seigneur nous aide à nous mettre à l'école de Jean pour apprendre la grande leçon de l'amour de manière à nous sentir aimés par le Christ « jusqu'au bout » (Jn 13, 1) et donner notre vie pour lui.

Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins anglophones

Mes salutations pieuses vont aux Soeurs de la Sainte Famille de Nazareth rassemblées à Rome pour leur chapitre général. Je salue également les membres du pèlerinage "de Saint Columban," et les Soeurs de l'école Notre-Dame célébrant leur Jubilé d'argent. Sur tous les visiteurs qui parlent anglais présents aujourd'hui, particulièrement les pèlerins d'Angleterre, d'Irlande, Malte, de Nouvelle Zélande, d'Indonésie, du Canada et des Etats-Unis, j'appelle les bénédictions de Dieu de joie et de paix.

Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins de langue allemande

Avec mes pensées, je salue tous les Pèlerins et visiteurs germanophones.  Mettons-nous à l'école  du saint Apôtre Jean et faisons-lui confiance en regardant à  travers lui, le regard de Jésus, la dimension de Dieu lui-même. Alors, nous reconnaissons l'amour, avec lequel le Christ  nous a aimés jusqu'au dévouement de lui-même, l'amour qui nous rend aussi capables de mener notre vie et de vivre si bien. A tous je vous souhaite un été béni et une belle journée.

Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins de langue espagnole

Salutation aux pèlerins d'Espagne et d'Amérique latine, spécialement aux membres de la Colonie du Temps de la Sacrée Famille de Barcelone, et aux fidèles des paroisses de Saint Dominique de Guzmán, de Valmojado, d'Espagne, et la Famille Sacrée de Bayamón, Porto Rico. Que le Seigneur vous aide à apprendre de l'apôtre Jean, la grande leçon d'amour : nous sentir aimés du Christ "jusqu'à la fin" et donner notre vie pour Lui.

Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins de langue polonaise

Je salue cordialement les pèlerins polonais. Juillet est un mois où nous vénérons, traditionnellement, le très précieux Sang du Christ. Dans le monde,  le sang humain innocent est continuellement répandu. Je demande votre prière pour que l'humanité contemporaine expérimente la force du Sang de Christ versé sur la Croix pour notre salut. Loué soit Jésus Christ !

Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins de langue hongroise

Je salue de tout coeur les pèlerins hongrois ici présents, spécialement les groupes de lycées, des Cisterciens d'Eger et des Ursulines de Sopron. Je vous souhaite de vivre chrétiennement les jours des congés. Je vous donne la Bénédiction Apostolique.

Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins de langue slovaque

Avec affection, je souhaite la bienvenue aux pèlerins provenant de la paroisse Nová Bana. Frères et soeurs, la Slovaquie célèbre aujourd'hui la fête de ses patrons SS. Cyrille et Méthode. Ils sont pour nous, l'exemple de l'unité de la foi. Restez fidèles à ce sublime exemple. De tout coeur je vous bénis, vous et ceux qui vous sont chers.

Le pape Benoît XVI s'adresse aux pèlerins de langue italienne

J'ai une pensée de bienvenue pour tous ceux qui participeront au Symposium sur la sauvegarde de la création, qu'il se déroulera dans les prochains jours au Brésil. Je souhaite que cette importante initiative, organisée par le Patriarche de Constantinople Bartolomée I, contribue à promouvoir un respect toujours plus important pour la nature, confiée par Dieu.
J'adresse, finalement, mes salutations cordiales aux pèlerins de langue italienne. J'adresse pour terminer une affectueuse pensée aux jeunes, aux malades et aux jeunes mariés. Hier nous avons célébré la mémoire liturgique du bienheureux charmé Pierre Georges Frassati. Que son exemple de fidélité au Christ suscite en vous, chers jeunes, des propos de témoignages courageux évangéliques. Qu'il vous aide vous, chers malades, à offrir vos souffrances quotidiennes, afin que dans le monde, se réalise la civilisation de l'amour. Qu'il vous soutienne, chers jeunes mariés, dans l'engagement de placer un fondement de votre vie, l'union intime avec Dieu.

L'Audience Générale du pape Benoît XVI s'est conclue avec la récitation du Pater Noster et de la Bénédiction Apostolique donnée ensemble aux Évêques présents.

Le pape a centré sa catéchèse sur l'Apôtre Jean, frère de Jacques.Benoît XVI

Synthèse de la catéchèse: Benoît XVI

[ 01002-01,02 ] [ Texte original : Italien- traduction E.S.M. ]

Eucharistie sacrement de la miséricorde - 05.07.2006 - BENOÎT XVI