Benoît XVI aborde les controverses
théologiques entre St Bernard de Clairvaux et Abélard |
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Le 04 novembre 2009 -
(E.S.M.)
- Au cours de l'audience générale tenue Place St. Pierre, le Pape
Benoît XVI a repris son exposé sur la
controverse du XII siècle entre la théologie
monastique représentée par saint Bernard et
théologie scolastique représentée par Abélard.
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Le pape Benoît XVI -
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Benoît XVI aborde les controverses
théologiques entre St Bernard de Clairvaux et Abélard
Synthèse de la catéchèse du Saint-Père
Le 04 novembre 2009 - Eucharistie
Sacrement de la Miséricorde
- Au cours de l'audience générale tenue Place St. Pierre, le Pape Benoît XVI
a repris son exposé sur la controverse du XII siècle entre la théologie
monastique représentée par saint Bernard et théologie scolastique
représentée par Abélard. Rappelant que la théologie "est autant que
possible la compréhension des mystères de la Révélation", il a dit que
la foi recherche l'intelligible. Si Bernard de Clairvaux mettait l'accent
sur la foi, Abélard insistait sur la raison comme moyen de compréhension.
"Pour Bernard, la foi même est dotée d'une certitude profonde, fondée sur le
témoignage de l'Ecriture et l'enseignement des Pères de l'Eglise. Dans le
doute, la foi est garantie et éclairée par le magistère ecclésial" et pour
l'abbé de Clairvaux "la théologie n'a pour but que de développer
l'expérience vive de Dieu". Pour Abélard, à qui nous devons la
définition actuelle de la théologie, il convient d'abord de traiter de la
philosophie, "après quoi les résultats acquis doivent être soumis à
l'examen théologique. Religieux mais tourmenté, il eut une vie riche en
rebondissements. Il s'opposa à ses maîtres, eut un fils d'une femme
intelligente et cultivée, Eloïse, fut souvent en conflit avec ses collègues
et condamné par les autorités ecclésiastiques. Il mourut en communion avec
l'Eglise, se soumettant en esprit de foi à son autorité".
"L'usage excessif de la philosophie - a ensuite souligné le Saint-Père - a
fragilisé la doctrine trinitaire d'Abélard. Son enseignement moral ne fut
pas non plus privé d'ambiguïté. Il considérait l'intention du sujet comme la
seule source capable de décrire la valeur de l'acte, oubliant sa
signification objective et morale. C'est là un aspect très actuel car notre
culture est marquée par une tendance croissante au relativisme éthique.
Malgré ce, le grand mérite d'Abélard" fut sa contribution décisive au
développement de la théologie scolastique et certaines intuitions. "Il
affirma par exemple que dans les traditions religieuses non chrétiennes il
existait une préparation à l'accueil du Christ, Verbe divin. Que peut-on
retenir de la confrontation entre Bernard et Abélard, entre théologie
monastique et théologie scolastique? Avant tout l'utilité et la nécessité du
débat théologique au sein de l'Eglise, surtout sur les questions non
définies par le magistère, lequel demeure la référence absolue. Dans le
domaine théologique il faut un équilibre entre les principes portants
fournis par la Révélation, et de ce fait prioritaires, et les éléments
interprétatifs dont la fonction demeure secondaire. Lorsque cet équilibre
est rompu, la réflexion théologique risque de glisser dans l'erreur. Il est
alors du devoir du magistère d'exercer son exclusif service de la vérité".
Cette confrontation théologique du XII siècle, a souligné Benoît XVI, "s'est
conclue par une pleine réconciliation" entre Bernard et Abélard, chez
lesquels "prévalait ce qu'on doit avoir à cœur dans tout débat
théologique, la sauvegarde de la foi de l'Eglise et le triomphe de la vérité
dans la charité".
A la fin de l'audience générale, le Pape a rappelé que c'est aujourd'hui la
fête liturgique de saint Charles Borromée, "le célèbre évêque milanais
qui, animé par un ardent amour du Christ, fut un maître et un guide pour
beaucoup". S'adressant aux pèlerins polonais, il a évoqué son
prédécesseur, dont saint Charles était le patron de baptême: "Puissent sa
vie exemplaire et son enseignement nous confirmer dans la foi et nous
inspirer sur le chemin de la sainteté".
Texte intégral
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Audience Générale de Benoît XVI: utilité et nécessité d’une saine discussion théologique
Texte original du
message du Saint Père
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Sources : www.vatican.va
091104 (490)
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E.S.M.
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Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 04.11.2009 -
T/Benoit XVI |