Dans l’Encyclique « Caritas in
Veritate » de Benoît XVI, l’Eglise et l’unité du genre humain
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Le 02 octobre 2009 -
(E.S.M.)
- LES PAROLES DE LA DOCTRINE par l’Abbé Nicolas Bux et l’Abbé
Salvatore Vitiello - L’Eglise et l’unité du genre humain dans l’Encyclique «
Caritas in Veritate »
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L’Abbé Nicolas Bux
Dans l’Encyclique « Caritas in
Veritate » de Benoît XVI, l’Eglise et l’unité du genre humain
VATICAN - LES PAROLES DE LA DOCTRINE par l’Abbé Nicolas Bux et l’Abbé
Salvatore Vitiello - L’Eglise et l’unité du genre humain dans l’Encyclique «
Caritas in Veritate »
Le 02 octobre 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
- « Paul VI comprit clairement que la question sociale
était devenue mondiale et il saisit l’interaction existant entre l’élan vers
l’unification de l’humanité et l’idéal chrétien d’une unique famille des
peuples, solidaire dans une commune fraternité » (Benoît
XVI,
Caritas in Veritate, n
13). Le monde aspire, en un certain sens, à l’unité et à la fraternité
universelles, mais il perçoit, dans le même temps que ce n’est pas là le but
« d’engagements personnels, mais qu’elles sont, en un certain sens… «
données ». La conviction chrétienne, en effet, est que cette unité
puisse venir seulement quand on se convertit au Christ. Toutefois, les
efforts qui se font en de nombreux endroits, quand ils proposent de nouveau
la présomption de la « Tour de Babel », c’est-à-dire de construire l’unité
du monde en faisant abstraction de Dieu, pourraient se révéler tout à fait
inefficaces, et porteurs d’une unité inachevée qui risquerait de s’écrouler
sur elle-même. Ces efforts humains, s’ils sont sincères, sont, en réalité,
des signes de recherche de cette unité que l’Eglise annonce depuis deux
mille ans, en sachant bien sur quel fondement elle doit s’appuyer pour être
solide.
A ce sujet, le Catéchisme de l’Eglise Catholique enseigne des vérités dont
il faut se souvenir avec une considération attentive de manière unitaire. La
première, c’est que l’unité du genre humain vient de la création. « En
raison de son origine commune, le genre humain forme une unité », citant
le Magistère du Pape Pie XII et le Concile Vatican II
(360). La deuxième vérité concerne la Rédemption : « L’Eglise
est dans le Christ comme Sacrement, c’est-à-dire signe et instrument de
l’union intime avec Dieu, et de l’unité de tout le genre humain… Voilà la
première fin de l’Eglise… L’Eglise est ‘signe et instrument’ » de la pleine
réalisation de cette unité qui doit encore s’accomplir »
(775). Jésus a fondé l’Eglise pour en faire le
signe et les prémisses de l’unité du genre humain qu’il a racheté par son
Sang : c’est là la pierre à ne pas écarter, pour que parvienne à son
accomplissement l’œuvre du salut. La troisième vérité vient de
l’eschatologie : l’unité dont l’Eglise est signe et germe en mystère, est
celle du Royaume de Dieu où « Ceux qui seront unis au Christ formeront la
communauté des rachetés […]. Elle ne sera plus blessée par le péché, par les
impuretés, par l’amour propre, qui détruisent ou blessent la communauté
terrestre des hommes. La vision béatifique […] sera une source éternelle de
joie, de paix et de communion réciproque » (1045)
Le chrétien sait qu’il est dans le monde mais pas du monde, qu’il est « le
sel de la terre » qui, comme le disent les Pères, sert à maintenir le monde
non corrompu. On peut donc dire que, sans l’Eglise du Christ, dont les
chrétiens sont membres, le monde et « l’homme (est) constitutivement
tendu vers ‘l’être davantage’ » (Benoît XVI,
Caritas in Veritate,
14), ne peuvent voir réalisé leur propre désir de l’unité. Parce
qu’ils sont incapables de se transformer eux-mêmes.
On comprend donc pourquoi « la réalisation d’une fraternité authentique
(Benoît XVI,
Caritas in Veritate, 20) est l’urgence dictée par
la charité dans la vérité. Si l’on faisait abstraction de cela, aucune
autorité mondiale ne pourrait travailler de manière authentique à la
réalisation du bien commun » (cf. n° 67).
Sources : www.vatican.va
-
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 02.10.2009 -
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