Benoît XVI revient sur l'herméneutique de la réforme

Le 02 juin 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Le 29 mai dernier, dans son discours d'ouverture du Congrès ecclésial du diocèse de Rome, Benoît XVI est revenu sur la question de l’interprétation du Concile Vatican II. Le Pape évoquait le thème de la coresponsabilité pastorale des prêtres et des fidèles laïcs. Après avoir souligné l’articulation entre les concepts de « peuple de Dieu » - qui « exprime la continuité de l'histoire de l'Eglise » - et de « Corps du Christ » - qui « exprime l'universalité inaugurée dans la croix et la résurrection du Seigneur », Benoît XVI observe que « que la réception de cette doctrine dans la pratique et son assimilation conséquente dans le tissu de la conscience ecclésiale, n'ont pas toujours eu lieu partout sans difficulté et selon une juste interprétation ».

Se référant à son propre discours du 22 décembre 2005 à la Curie romaine, le Pape rappelle qu’ « courant interprétatif, se réclamant d'un présumé ‘esprit du Concile’, a cherché à établir une discontinuité et même une opposition entre l'Eglise d'avant et l'Eglise d'après le Concile, en franchissant parfois les limites objectivement existantes entre le ministère hiérarchique et les responsabilités des laïcs dans l'Eglise ».

Si, en effet, le concept de « Peuple de Dieu », issu de l’Ancien Testament, met en valeur la continuité d’Israël dans l’Eglise, il faut reconnaître qu’il a été sollicité dans un sens de « démocratisme » et d’indistinction entre le sacerdoce ministériel et le sacerdoce commun baptismal. Le Pape précise que cette notion « fut interprétée par certains selon une vision purement sociologique, avec une optique presque uniquement horizontale, qui excluait la référence verticale à Dieu ». Au fond, cette position est « ouvertement en opposition avec la parole et avec l'esprit du Concile, qui n'a pas voulu une rupture, une autre Eglise, mais un véritable et profond renouveau, dans la continuité de l'unique sujet Eglise, qui croît dans le temps et se développe, en restant cependant toujours identique, unique sujet du Peuple de Dieu en pèlerinage ».

Benoît XVI relève l’autre tendance, qui vise à « identifier unilatéralement l'Eglise avec la hiérarchie, en oubliant la responsabilité commune, la mission commune du Peuple de Dieu, que nous sommes tous dans le Christ ». Entre la vision laïque et la vision cléricale de l’Eglise, il importe donc de recevoir « les pages lumineuses consacrées par le Concile au laïcat ». Comme, on le voit, l’herméneutique – par rapport au concile Vatican II - de la réforme dans la continuité de l’unique sujet-Eglise est une clé d’interprétation de ce pontificat.

Abbé Christian Gouyaud

Sources : lanef

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 02.06.09 - T/Benoît XVI

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