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19 Avril 2005
 

Benoît XVI nous invite tous à un Carême eucharistique.

 

CITE DU VATICAN, le 2 Mars 2007 - (E.S.M.) - Benoît XVI rappelle que la Croix révèle la plénitude de l'amour de Dieu. Le Pape renvoie implicitement au chapitre 53e d'Isaïe. Il fallait que le Christ aille jusqu'aux abîmes de la souffrance pour nous sauver.

Véronèse - Le Calvaire Entre 1580 et 1588

L'amour de Jésus se prolonge dans l'Eucharistie.

« Ils regarderont vers Celui qu'ils ont transpercé. » Pour .Benoît XVI, ce verset de saint Jean doit orienter tout notre Carême. La mystique du Carême évoque tout à la fois celle du désert et celle du pèlerinage, toute orientée vers « l'Incarnation de la miséricorde », selon la belle expression de Jean-Paul II. Jésus nous a précédés dans ce pèlerinage quadragésimal, nous accompagnant au désert, face au tentateur. Mais Jésus, Marie, les bons anges et les saints nous soutiennent aussi sur un chemin, celui qui aboutit à la joie profonde de Pâques. Même dans les ravins de la mort (Ps 22/23) tandis que Satan pousse à la désespérance ou aux fausses espérances en l'œuvre de nos mains, Dieu nous garde et nous soutient. Le Carême nous fait fuir tout ce qui est volage, toute cette fascination des bagatelles (Sg) pour nous placer sous le regard du Christ.

Se convertir à Dieu

Outre la prière, le jeûne et l'aumône que l'Église propose traditionnellement durant ce temps, divers moyens sont offerts qui aident à nous conformer à ce regard. En 1979, Jean-Paul II y avait insisté lors des audiences du mercredi. Le Carême, par la contemplation de l'humanité du Christ souffrant et serviteur, conduit à sa victoire pascale sur la mort, sur le péché également qui asservit l'homme. En nous tournant vers Jésus et en nous convertissant à Lui, nous faisons l'expérience de sa miséricorde grâce au sacrement de la Réconciliation, nous découvrons son regard qui nous scrute jusque dans les profondeurs les plus intimes et dans le secret de notre âme. Avant la mort, un bon Carême fait office de jugement particulier, anticipation du jugement dernier. Et nous savons par saint Matthieu qu'à l'heure du dernier jugement, c'est sur la charité que nous serons jugés. Voilà pourquoi Benoît XVI consacre son Message de Carême à la charité, qui doit nous permettre de regarder le Christ. Mais selon lui, regarder le Christ, c'est regarder vers Celui que nos péchés ont transpercé. Ainsi la spiritualité du Sacré-Cœur permet-elle au Pape de reprendre ici les lignes directrices de l'encyclique Deus Caritas Est et de développer à nouveau le double thème eros et agape, de nous rappeler aussi la dimension théologique de la charité avec la signification profonde du mystère de la Croix. Le Pape refuse l'opposition entre théocentrisme et anthropocentrisme. Toute l'histoire de l'homme et du salut, rappelle-t-il, s'explique par l'amour fou de Dieu, qui est allé jusqu'à la Croix pour nous sauver. Notre charité ne sera réelle que si elle s'insère dans la perspective chrétienne de l'amour salvifique du Christ, à la suite de Marie et des saints (l'encyclique renvoie à saint Vincent de Paul et à la bienheureuse Teresa de Calcutta).

Oui, l'amour du Christ est allé jusqu'à la Croix. Selon une très belle expression de Jean-Paul II, « la croix est le berceau de l'homme nouveau ». Benoît XVI rappelle ici que la Croix révèle la plénitude de l'amour de Dieu. Le Pape renvoie implicitement au chapitre 53e d'Isaïe. Il fallait que le Christ aille jusqu'aux abîmes de la souffrance pour nous sauver. Car, comme le soulignait Paul VI, il était nécessaire que quelqu'un puisse combler par son amour et ses souffrances, en le clouant sur la croix, « tout ce qui montait des abîmes du mal et des abîmes du péché ». Voilà la preuve irréfutable de l'amour à l'extrême de Jésus, comme le témoigne son Cœur transpercé. L'amour de Jésus se prolonge dans l'Eucharistie, sacrement de la présence de son Corps et de son Sang, de la présence de la Croix à travers les siècles. Voilà pourquoi Benoît XVI nous invite tous à un Carême eucharistique.

Un moine de Triors

Regarder Jésus transpercé:  Message de sa Sainteté Benoît XVI pour le carême 2007

Véronèse - Le Calvaire Entre 1580 et 1588 - Un tableau de dévotion privée :L'épisode de la Crucifixion relate le dernier soupir du Christ entre les deux larrons, pleuré par le groupe des saintes femmes au pied de la croix, sous le regard des deux bourreaux penchés pour mieux observer la scène. Véronèse modifie l'iconographie traditionnelle en rejetant sur le côté gauche le sujet principal. A droite, le peintre accorde une large place au paysage. Au fond, des petites silhouettes se dirigent vers Jérusalem. La composition audacieuse, au cadrage serré, met l'accent sur la détresse du groupe au premier plan, où chaque figure exprime un sentiment différent. Au centre, la Vierge évanouie est soutenue par le disciple Jean et une femme agenouillée qui lui tient la main. De dos, Madeleine implore le supplicié en embrassant la croix. A droite, la femme drapée de jaune se tient debout, le buste incliné vers le Christ. Sa douleur est si vive qu'elle dissimule son visage. Cette masse colorée qui se découpe sur le ciel orageux équilibre toute la composition. Cette figure monumentale révèle un sentiment de recueillement. Les tons sourds, le ciel immense et obscur, les contrastes violents d'ombres et de lumière créent une atmosphère dramatique qui rappelle l'influence de son rival Tintoret sur les dernières œuvres religieuses de Véronèse. Chaque figure exprime un sentiment différent. (cliquez sur la photo pour la visualiser en plein écran)

Sources: L'Homme Nouveau - E.S.M.

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel

Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 02.03.2007 - BENOÎT XVI - MÉDITATIONS

 

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