Cité du Vatican, le 01 mai 2008  - (E.S.M.) - Après vous avoir présenté la famille de Marie [le Mois de Marie est à présent commencé], voici maintenant comment Dieu entre dans cette famille, si je puis dire, en bouleversant tous les plans humains : le plan de salut de Dieu va se réaliser, car comme le dit saint Paul.

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L'entrée de Dieu dans la famille de Marie

Après vous avoir présenté la famille de Marie [le Mois de Marie est à présent commencé], voici maintenant comment Dieu entre dans cette famille, si je puis dire, en bouleversant tous les plans humains : le plan de salut de Dieu va se réaliser, car comme le dit saint Paul, « quand fut arrivé la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils né de la Femme » (Galates).

Prenez votre temps pour lire tous ces textes, que vous connaissez plus ou moins, c’est normal, ou certains même que vous ne connaissez pas, ce qui est normal aussi, car on ne peut pas tout savoir. Et c’est pour cela que nous sommes là, nous, les prêtres.

Petit à petit, tout au long de ce mois, vous pourrez ainsi découvrir la Personne de Marie, son rôle dans l’histoire de notre salut, dans le plan de Dieu ! C’est grandiose !

Quand on pense que, au moment de l’Annonciation, se produit l’Acte le plus grandiose que Dieu ait pu accomplir, bien plus grand que la création de l’univers tout entier avec tout ce qu’il contient : au moment où Marie dit ces quelques mots, son « fiat » comme on dit, c’est-à-dire « qu’il me soit fait selon votre Parole », acceptant ainsi de devenir Mère de l’enfant qui allait être conçu dans son sein par la puissance de l’Esprit-Saint, à ce moment « le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous » (cf. Jean 1, pass).

Celui par qui tout a été créé, tout a été fait (comme nous le disons dans le Credo), est là, une réalité vivante, microscopique, comme pour chaque enfant qui naît, une cellule issue du corps de Marie, l’autre créée par la vertu du Saint-Esprit : deux cellules qui se rencontrent pour former alors une seule chose, un être humain… et divin : Le Verbe de Dieu fait homme, Dieu et Homme, la nature divine unie à la nature humaine, sans qu’il y ait mélange des deux natures, mais faisant pourtant une seule Personne : le Fils de Dieu fait homme. Il y a là toute la Divinité, le Verbe de Dieu en personne, c’est-à-dire la Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, le Fils Eternel de Dieu , « Dieu, né de Dieu, Lumière née de la Lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, engendré non pas créé, de même substance que le Père et par Lui tout a été fait » (Credo, Symbole de Nicée-Constantinople, que nous récitons le dimanche et les jours de Fêtes).

Ce Verbe de Dieu présenté par saint Jean au premier chapitre de son Evangile :

« Au commencement le Verbe était
Et le Verbe était avec Dieu
Et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement avec Dieu.
Tout fut fait par Lui
Et sans Lui rien ne fut (...)
Et le Verbe s'est fait chair
Et il a demeuré parmi nous (...) »

Prodige incroyable : dans ce petit embryon, dans cette unique cellule qui va se diviser et se multiplier comme pour chaque enfant, jusqu’à ce qu’il soit prêt à sortir à la lumière du jour, il y a la plénitude de la Divinité.

L’enfant qui naîtra, sera un homme, il recevra le Nom de Jésus, « Dieu sauve ».

Mais dès le premier instant de sa Conception, il y avait, dans le sein de Marie, le Corps, le Sang, l’âme et la Divinité de Celui qui, étant venu ainsi au milieu des hommes pour les sauver, dira un jour, pour rester présent parmi nous jusqu’à la fin des siècles, en prenant du pain : « CECI EST MON CORPS , CECI EST MON SANG ».

Dans le sein de Marie, il y a la plénitude de la Divinité, et nous n’y pensons pas ! Si le corps a devant lui neuf mois pour arriver à sa "maturité", être en étant de naître, Le Verbe de Dieu est là, le Fils de Dieu est là, en personne.

Et, avec Lui, et en Lui, est présente la Trinité tout entière.

Car comme le déclarait Jésus à Philippe, qui lui demandait de lui montrer le Père : « Celui qui m’a vu a vu le Père ».

Nous ne pouvons et nous ne devons pas séparer les Trois Personnes de la Très Sainte Trinité : là où est Jésus, il y a le Père et il y a le Fils !

« Emmanuel », « Dieu-avec-nous » devait être le nom du futur Messie, annoncé au prophète Isaïe :

La réalité dépasse l’espérance : Jésus, c’est bien « Dieu-avec-nous », et, miracle de la Toute-Puissance et de l’Amour infini de Dieu Trinité, c’est aussi « Dieu-EN-nous » quand nous recevons l’Hostie, l’Eucharistie, au moment de la Sainte Communion.


Laissons-nous prendre par le vertige, par un vertige spirituel, en contemplant un Dieu si lointain de nous par définition, mais qui s’est fait proche de nous d’une manière ineffable et unique.

« Adoro Te devote latens Deitas » : Je vous adore profondément, o Divinité cachée…

Mgr Jacques MASSON
 

Sources : HERMAS

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 01.05.2008 - T/Eglise