"Les catholiques et les musulmans peuvent et doivent partager des thèmes qui intéressent tout le monde et sont essentiels pour le sort et l’avenir de l’humanité" a déclaré le secrétaire d’État du Vatican, le cardinal Tarcisio Bertone, dans une interview à la Rai. Concernant le voyage en Turquie de Benoît XVI, prévu fin novembre mais qui selon certains pourrait être annulé à cause des polémiques qui ont suivi les propos du Pape à Ratisbonne, le cardinal Bertone a ajouté qu’il n’y avait pas de raison d’annuler ce voyage. Revenant sur le discours contesté du Pape Benoît XVI en Allemagne, le cardinal Bertone l’a défini notamment un "appel à la collaboration entre la religion chrétienne et la religion islamique pour partager et viser des objectifs moraux communs obligés dans notre monde moderne, comme la tutelle de la valeur de la vie et des valeurs morales". Benoît XVI

Le cardinal secrétaire d’Etat éclaire la lecture du discours de Ratisbonne

Le cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d’Etat du Saint-Siège, s’exprimait dans un texte de présentation du discours à paraître dans le mensuel catholique italien 30 Giorni, actuellement sur quelques sites..

“D’une lecture attentive et directe de ce qui a été, à juste titre, qualifié de "superbe" leçon de Ratisbonne, - laquelle n’était pas et ne pouvait pas être une déclaration ex cathedra, il apparaît clairement que son fond était le rapport entre la foi et la raison, et non l’approfondissement de la question du dialogue avec les autres religions et en particulier l’Islam“, explique ainsi le cardinal.

“Malheureusement, une lecture précipitée du texte, qui a aussi été instrumentalisé par ceux qui voulaient impliquer le pape Benoît XVI et le Saint-Siège dans un véritable ou présumé choc des civilisations, - une idée qui n’appartient pas à l’Eglise catholique -, a conduit à des réactions injustifiées de la part de certains secteurs du monde islamique“, a regretté le cardinal.

Ainsi, “il est peut-être nécessaire de rappeler que, dans le discours de Ratisbonne, le pape Benoît XVI n’a pas seulement parlé des risques de déraison présents dans d’autres traditions religieuses, mais a aussi fait une allusion autocritique interne à l’histoire de la théologie catholique“, a souligné le cardinal italien, rappelant la mention dans le texte du pape de Duns Scot (1266-1308). Ce théologien, philosophe écossais et franciscain, affirmait, dans la lignée augustinienne, la priorité de la foi et de la volonté sur la raison.

Le cardinal a aussi rappelé qu’au cours de son audience aux ambassadeurs du monde musulman, le 25 septembre dernier, le pape avait voulu exprimer “son refus de toute instrumentalisation et de toute volonté d’opposer son action à celle de son prédécesseur“, qui n’a pas été que le fait de certains médias.

Pour le "numéro deux" du Saint-Siège, les très nombreuses interventions du Vatican et du pape Benoît XVI sur cette “question spécifique“ ne sont “absolument pas“ liées à “la peur“. Le pape Benoît XVI a tenu à rappeler, “de façon claire et intelligible pour tous, sa volonté "d’honorer" tout le monde, y compris les musulmans, et sa volonté "d’aimer" toutes les communautés chrétiennes, en particulier celles éparpillées dans les régions où la religion musulmane est majoritaire“.

“Le christianisme ne se limite sûrement pas à l’Occident et ne s’identifie pas plus à lui. Plus certainement, la démocratie et la civilisation occidentale pourront retrouver une impulsion et une propulsion, c’est-à-dire cette énergie morale pour affronter une scène internationale fortement compétitive, uniquement en consolidant une relation dynamique et créative avec l’histoire chrétienne".

Il est donc nécessaire “de dégager la rancœur anti-islamique qui couve dans de nombreux cœurs, malgré la mise en danger de la vie de tant de chrétiens“. “La ferme condamnation des formes de dérision de la religion est une condition indispensable pour en condamner l’instrumentalisation“, mais elle ne suffit pas. “Le discours de fond n’est pas non plus celui du respect des symboles religieux. Ce discours de fond est simple et radical : il convient de soutenir la dignité humaine du croyant musulman“.

“Face aux croyants musulmans, mais aussi face aux terroristes, le paramètre qui doit dicter le comportement n’est pas l’utilité ou le don, mais la dignité humaine. Au centre du rapport entre l’Eglise et l’Islam, il y a donc comme préliminaire la promotion de la dignité de chaque personne et l’éducation à la conscience et au soutien des droits de l’homme“, a expliqué le cardinal. Pour autant, a-t-il insisté, les chrétiens ne doivent pas “renoncer à proposer et à présenter l’Evangile, aussi aux musulmans, dans les formes les plus respectueuses de la liberté de l’acte de foi“.

Pour “atteindre ces objectifs“, le Saint-Siège se propose donc “de valoriser au maximum les nonciatures apostoliques dans les pays à majorité musulmanes, pour accroître la connaissance réciproque et, si possible, partager les positions du Saint-Siège“.

Par ailleurs, le Saint-Siège se propose “d’asseoir les relations culturelles entre les universités catholiques et celles des pays arabes et entre les hommes et les femmes de culture“, car, entre eux, “le dialogue est possible“ et “même fructueux“. Pour le cardinal Bertone, il convient donc “d’intensifier cette voie de dialogue avec les élites pensantes, avec la confiance dans le fait de pouvoir ensuite pénétrer les masses, changer les mentalités et éduquer les consciences“.

Pour favoriser ce dialogue, “le Saint-Siège a commencé et continuera à utiliser plus systématiquement la langue arabe dans son système de communication“, a conclu le cardinal secrétaire d’Etat.

Sources: Vatican - E.S.M.

Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 15.10.2006 - BENOÎT XVI

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