Dès mon enfance, la dévotion mariale était en moi étroitement liée à la dimension christologique.

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Totus Tuus, tout à Marie, c'est la devise du pontificat de Jean-Paul II

TOTUS TUUS : il ne s'agit pas uniquement d'une formule de piété conventionnelle, l'expression toute simple d'une dévotion, écrit Jean-Paul II, mais de bien plus encore. Pendant la seconde guerre mondiale, lorsque je travaillais comme ouvrier dans une usine, mon orientation vers cette dévotion s'est affermie en moi. Jusque-là, il m'avait semblé préférable de prendre quelque distance avec la piété mariale de mon enfance, pour mieux centrer ma vie spirituelle sur le Christ. Mais grâce à saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1), j'ai compris que l'authentique dévotion à la Mère de Dieu est véritablement christocentrique, profondément enracinée dans le mystère trinitaire, et dans ceux de l'Incarnation et de la Rédemption.

J'ai donc ainsi redécouvert la piété mariale avec une attention renouvelée ; cette forme de piété n'a cessé de mûrir en moi et de porter ses fruits, qui apparaissent dans l'encyclique Redemptoris Mater et dans la lettre apostolique Mulieris Dignitatem.

Chacun de nous doit être conscient que la dévotion mariale n'exprime pas seulement un élan du cœur, une inclination sentimentale, mais répond à la vérité objective sur la Mère de Dieu. Marie est la nouvelle Ève que Dieu place auprès du Christ, nouvel Adam, dès l'Annonciation, puis dans la nuit de la naissance à Bethléem, aux noces de Cana en Galilée, au pied de la croix sur le Golgotha et jusqu'au cénacle de la Pentecôte : la Mère du Christ rédempteur est la Mère de l'Église.

Le Concile Vatican II a fait faire un prodigieux bond en avant, aussi bien à la doctrine qu'à la dévotion mariale. Il est impossible de citer ici en entier le merveilleux chapitre VIII de Lumen Gentium, et c'est bien dommage ! (C'est un encouragement à le lire !) Lorsque je participais au Concile, j'ai pleinement reconnu mon expérience personnelle dans la substance de ce chapitre. J'ai retrouvé là toute mon expérience antérieure depuis mon adolescence, tout ce qui m'unit de manière si singulière à la Mère de Dieu sous des formes toujours nouvelles.

La première et la plus ancienne forme de mon union à la Vierge sainte, explique Jean-Paul II, a été la prière de mon enfance à l'église paroissiale de Wadowice devant l'image de Notre-Dame du Perpétuel Secours, liée à la tradition carmélitaine. Cette prière est particulièrement éloquente, elle utilise un symbolisme fécond. Je l'ai découverte dès ma jeunesse grâce au carmel situé "sur la colline" dans ma ville natale. Une autre forme de dévotion mariale a été pour moi la tradition des pèlerinages à Kalwaria Zebrzydowska, un de ces sanctuaires qui attirent des foules de pèlerins, venus surtout du sud de la Pologne et de l'autre côté des Carpates. Ce haut lieu de la région a pour particularité de ne pas être centré exclusivement sur Marie, mais d'être aussi profondément christocentrique. Les pèlerins, pendant leur séjour, suivent d'abord les "chemins" qui sont un Chemin de Croix où l'homme retrouve sa vraie place, près du Christ par Marie. La station de la Crucifixion est placée au point le plus élevé, qui domine les environs. La grande procession, qui se déroule chaque année avant la fête de l'Assomption, n'est rien d'autre que l'expression de la foi du peuple chrétien : la Mère de Dieu participe de façon unique à la Résurrection et à la gloire de son Fils.

Dès mon enfance, la dévotion mariale était en moi étroitement liée à la dimension christologique. C'est précisément ce que m'ont appris les pèlerinages à Kalwaria.

À Jasna Gôra, avec l'icône de la Vierge Noire, un autre aspect l'emporte. La Vierge de Jasna Gôra est vénérée depuis des siècles comme Reine de la Pologne. C'est notre sanctuaire national. Chez sa Dame et Reine, le peuple polonais est venu chercher et continue à venir chercher le soutien et la force nécessaires à sa renaissance spirituelle. Jasna Gôra est le lieu symbolique de l'évangélisation de tout le pays. Les grands événements de l'histoire de la Pologne ont toujours été, d'une certaine façon, liés à ce lieu : c'est là, sur cette colline, que se récapitulent le passé de mon peuple et son histoire contemporaine.

J'espère, conclut Jean-Paul II, que ces quelques souvenirs pourront aider à comprendre pourquoi le Pape actuel est si attaché à la dévotion mariale et surtout pourquoi il s'en remet totalement à Marie en lui redisant chaque jour : Totus Tuus.


(1). (1673-1716) Ordonné prêtre en 1700 et nommé aumônier de l'hôpital de Poitiers. Il commence bientôt un ministère de prédication itinérante. Avec Marie-Louise Trichet, il fonde les Filles de la Sagesse. En outre, il décide de réunir au sein d'une compagnie de Marie des prêtres et des catéchistes. Sa spiritualité mariale, très profonde et très originale, fut redécouverte au cours de ce siècle. (N.D.E.).

Rosarium Virginis Mariae - Lettre Apostolique - Jean-Paul II - Contemplation du visage du Christ avec le regard et le cœur de Marie, " Femme Eucharistique "
 

Sources:  www.vatican.va - E.S.M.

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Eucharistie, sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 30.04.2007 - BENOÎT XVI - Méditations