Comment Benoît XVI est en train de
marquer l'histoire du monde et de l'Eglise |
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Le 25 février 2010 -
(E.S.M.)
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A presque cinq ans de son élection à la papauté, le 19 avril 2005, on
peut constater à quel point Benoît XVI accomplit une révolution, marquant
l'histoire du monde et l'Eglise, en cette première décennie du troisième
millénaire.
Les tâches de son pontificat ont été nombreuses et décisives.
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Le pape Benoît XVI -
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Comment Benoît XVI est en train de
marquer l'histoire du monde et de l'Eglise en ce début de millénaire
Le 25 février 2010 - Eucharistie
Sacrement de la Miséricorde
- Son élection a fait grand bruit, mais peu d'observateurs auraient parié
sur sa capacité à ranimer la flamme du christianisme en Europe, à purifier
l'Eglise catholique et à réunir les églises chrétiennes. On disait qu'il
était trop vieux, que c'était un intellectuel compris seulement par une
élite, qu'il n'avait pas de charisme. Il a été critiqué comme trop
dogmatique, fasciné par des projets de "Reconquête", comme l'expression
d'une vision impopulaire et peu "conciliaire" de l'Eglise.
On a dit que sa façon de voir l'Eglise était traditionnelle, vieille, que
son pontificat n'aurait pas d'impact sur les masses; mais Benoît XVI est
aujourd'hui l'auteur le plus lu au monde. Non seulement ses vingt-huit
livres ont été traduits dans la plupart des langues, mais son Jésus de
Nazareth - qui montre que l'hypothèse la plus certaine est que cet homme
était vraiment le Fils de Dieu - s'est vendu plus que tout autre livre dans
le monde. A la seule exception de la Bible. Sans oublier les trois
encycliques publiés jusqu'ici:
Deus Caritas est,
Spe Salvi et
Caritas in Veritate. Cette dernier semble être l'encyclique la plus diffusée et la plus
discutée parmi toutes celles publiées par les Pontifes romains.
Certaines personnes n'ont pas hésité à l'insulter et l'ont même empêché de
s'exprimer à l'Université "La Sapienza", mais notre bien-aimé Pape Benoît XVI
ne s'est pas inquiété des critiques et a continué son chemin, expliquant les
raisons de la foi en Jésus-Christ.
Ainsi, à presque cinq ans de son élection à la papauté, le 19 avril 2005, on
peut constater à quel point le pape accomplit une révolution, marquant
l'histoire du monde et l'Eglise, en cette première décennie du troisième
millénaire.
Les tâches de son pontificat ont été nombreuses et décisives.
Tout d'abord, vaincre la sécularisation, ramener Dieu dans la vie des
hommes. Restaurer l'église affaiblie par les utopies post-conciliaires.
Jean-Paul II avait ramené l'Église sur la place, il revient aujourd'hui à
Benoît XVI de remplir et de renforcer les églises. Jean-Paul II avait vaincu
le communisme, il revient à Benoît XVI de défaire le relativisme et la
sécularisation.
Le succès et l'efficacité de l'action pastorale de Benoît XVI semble peu
visible pour ceux qui ne relèvent pas les énormes changements en cours, mais
il est impressionnant par sa vitesse et son caractère tranchant. En termes
théologiques, Papa Ratzinger est en train de creuser un sillon profond, dont
son successeur lui-même ne pourra pas sortir. Chaque mercredi, à l'Audience
Générale, l'évêque de Rome explique l'histoire et raconte les saints de
l'Eglise catholique. Il a commencé par les premiers apôtres et est arrivé la
semaine dernière à Saint-Antoine de Padoue. Benoît XVI explique clairement
que l'hypothèse du Créateur est la plus raisonnable, que l'existence
historique témoignée de Jésus-Christ a été la plus grande révolution dans
l'histoire et que, à travers son visage et la foi en sa personne l'humanité
a connu le sens profond de sa création et le destin de son salut. Le Pape
rappelle que l'heure la plus sombre de la nuit est avant l'aube. Et donc,
que des temps difficiles que nous vivons, un long et chaud printemps peut
naître.
Pour favoriser le projet divin, Papa Ratzinger met de l'ordre dans l'Eglise.
Il a reproposé une liturgie obéissant aux lois de Dieu et libérée des abus.
Il est en train d'effacer les ombres et les doutes des utopies de
l'après-Concile, réaffirmant qu'on ne touche pas à la Primauté de Pierre,
que la défense de la vie depuis la conception jusqu'à la mort naturelle, la
défense de la famille, école d'amour et d'humanité et la liberté de
l'éducation, moteur du développement, sont des "valeurs non négociables", le
fondement de toute civilisation et le fondement de la question sociale. Pour
Benoît XVI il n'existe pas un problème social qui se distingue de la défense
de la vie. Les droits de l'enfant à naître et la promotion de la famille
unie dans le mariage sont la première et fondamentale question sociale.
L'exemple le plus évident du succès de l'œuvre de renouveau de Papa
Ratzinger est ce qu'il est en train de réaliser dans le dialogue avec les
chrétiens et les juifs. Avec la
note d'information de la Congrégation pour
la Doctrine de la Foi, publié le 20 Octobre 2009 "à propos des
ordinariats
personnels des anglicans qui entrent dans l'Eglise catholique", Benoît XVI
accomplit une révolution visant à la réparation les schismes. Et il ne
s'agit pas seulement d'accueillir les anglicans individuels, mais également
des groupes entiers, qui rejettent le sacerdoce féminin et les unions
homosexuelles. Comme l'a souligné Massimo Introvigne, "la Note n'est pas
seulement la fin d'un "ultra-œcuménisme" relativiste, mais aussi un modèle
pour accueillir dans l'Eglise catholique des groupes très nombreux de
fidèles - par exemple des églises orthodoxes entières, et pourquoi pas, le
traditionalisme Lefebvriste - qui pourraient garder leurs caractéristiques
liturgiques et spirituelles et leurs évêques. Pourvu, naturellement,
d'adhérer pleinement à la doctrine catholique et de reconnaître l'autorité
du pape".
En ce qui concerne la relation avec les frères aînés juifs, l'influent
rabbin Jacob Neusner a dit: "Ratzinger est un
homme qui a une vision pour l'Europe, pour le monde, pour l'humanité, pour
la vie et contre la mort. Personne d'autre ne semble aujourd'hui avoir une
vision, y compris sur la politique un peu partout où elle est en crise. Cet
homme gentil sait où aller. "
Pour ces raisons, à la rédaction d'"Ottimisma", nous crions "Longue vie au
Pape Benoît XVI"!
Sources : benoit-et-moi
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 25.02.2010 -
T/Benoît XVI
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