Benoît XVI et l'œcuménisme |
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Rome, le 22 mai 2008 -
(E.S.M.) - Comme c’est désormais la coutume, le pape Benoît
XVI a rencontré les représentants de différentes confessions chrétiennes
lors de son voyage à New York. Son discours clair et précis a nettement
contrasté avec ce que l’on entend habituellement sur la question
œcuménique.
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Le pape Benoît XVI aux
Etats-Unis -
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Benoît XVI et l'œcuménisme,
par Loïc Mérian
Un nouvel œcuménisme ?
Loïc Mérian
Président du Forum pour la Nouvelle-Évangélisation
Comme c’est désormais la coutume, le pape Benoît XVI a rencontré les
représentants de différentes confessions chrétiennes lors de son voyage à
New
York. Son
discours clair et précis a nettement contrasté avec ce que l’on entend
habituellement sur la question œcuménique.
Mais le discours du Magistère sur l’œcuménisme n’a pas fondamentalement
changé depuis le Concile si l’on prend les textes du Magistère dans leur
ensemble, c’est-à-dire si on y inclut aussi par exemple la déclaration
Dominus Jesus rappelant que Jésus-Christ est
l’unique voie de salut pour tous les hommes. Certains textes pris
individuellement, aux expressions plus audacieuses peut-être, ont pu être
interprétés de manière isolée et ont donné lieu à de graves confusions dans
le domaine de la foi et à un relativisme dont le Saint-Père dénonce les
dégâts importants depuis le début de son pontificat. Dans l’esprit des
simples fidèles, et même hélas d’un certain nombre de prêtres, les
différences doctrinales entre les confessions chrétiennes sont soit
accessoires, soit inexistantes, soit des obstacles à une véritable unité
qu’il vaut mieux faire passer au second plan.
Sur le plan humain, il n’est pas toujours facile d’essayer d’avoir un
dialogue charitable et respectueux avec les fidèles des autres confessions,
tout en affirmant fermement les différences doctrinales qui nous séparent
parfois et qui ont été dans l’histoire mêlées à de douloureuses blessures.
Pour beaucoup de chrétiens peu formés, nos frères protestants ou orthodoxes
n’ont aucunement besoin d’adhérer au Credo catholique puisqu’ils connaissent
déjà Jésus-Christ… Mieux vaut selon eux évangéliser ceux qui ne croient pas
et laisser en paix les autres avec lesquels nous avons eu suffisamment de
différends dans le passé.
Ce n’est pas la vision de l’œcuménisme que Benoît XVI est venu exposer aux
États-Unis, surtout « au moment où le monde est désorienté et a besoin de
témoignages communs et convaincants sur le pouvoir salvateur de l’Évangile
».
Le danger relativiste guette les chrétiens dans leur attitude envers les
autres confessions chrétiennes : « Même au sein du mouvement œcuménique
les chrétiens peuvent se montrer réticents à affirmer le rôle de la doctrine
par crainte qu’il ne fasse qu’aggraver les blessures de la division au lieu
de les soigner. Malgré cela, un témoignage clair et convaincant sur le salut
opéré pour nous en Jésus-Christ doit être fondé sur la notion d’enseignement
apostolique normatif. » Et le pape de conclure : « Ce n’est qu’en
“gardant fermement” l’enseignement sûr (cf. 2 Th 2,
15) que nous réussirons à faire face aux défis que nous sommes
appelés à relever dans un monde qui change. »
Cette vision est d’ailleurs parfaitement cohérente avec la façon dont il
envisage le dialogue interreligieux. Le 17 avril à Washington, le Saint-Père
Benoît XVI affirmait : « Chers amis, en cherchant à découvrir nos points communs,
nous avons peut-être négligé la responsabilité que nous avons de discuter de
nos différences avec calme et clarté. [...] L’objectif le plus
important du dialogue interreligieux demande un exposé clair de nos
doctrines religieuses respectives ».
Le pape nous invite donc plus que jamais à une
fidélité paisible et confiante dans la totalité de la foi chrétienne. La
charité et la vérité ne s’opposent pas, bien au contraire.
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Sources : La Nef n°193 -
E.S.M.
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas
un document officiel
Eucharistie, sacrement de la miséricorde -
(E.S.M.) 22.05.08 -
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