Benoît XVI dans le pas de saint Paul

Première partie : Dans la Lumière de Saint Paul

Pasteur réaliste :

Paul devient l'Apôtre des Gentils, le prédicateur des nations : "Chers frères, pour Paul, annoncer Jésus-Christ était une nécessité qui jaillissait de son amour pour Lui. Cela veut dire que celui qui rencontre le Christ ne peut s’empêcher de l’annoncer, tant par sa vie que par ses paroles" (ici). Il ne se lassera pas d'annoncer Jésus, il ne concédera aucun compromis : "Paul a perçu toute la difficulté d’annoncer le Christ Dieu-homme qui nous sauve par son incarnation, sa mort en croix et sa résurrection...Cela reste encore aujourd’hui la vraie porte étroite dont parle l’évangile. La porte étroite, ce n’est donc pas le fait d’admettre les préceptes de morale de l’Eglise ni le poids humain de ses structures, mais c’est ce scandale de la croix qui, aujourd’hui encore, est aux yeux des non chrétiens “folie et stupidité”, mais que Paul annonce comme l’élément essentiel et impossible à retrancher de la foi chrétienne, et même, comme l’expression de la puissance de Dieu (1 Cor. 1,8)" (ici). On imagine mal saint Paul acceptant de se commettre avec les pouvoirs des princes et recevoir de leurs mains ensanglantées du sang des enfants à naître une médaille ; il n'eut pas même envisagé de compromettre la gloire de la Croix de son Jésus avec l'ombre d'un monde de toute manière condamné et vaincu. Dans la succession apostolique Benoît XVI, pas plus que ses prédécesseurs, ne fait et ne fera de compromis quant au respect de la loi morale naturelle qui va de paire avec le respect de la personne et sa grandeur. Ces points là ne sont pas négociables. (Paul est présenté par de nombreuses personnes comme un homme combatif qui sait manier l'épée de la parole. De fait, sur son parcours d'apôtre les disputes n'ont pas manqué. Il n'a pas recherché une harmonie superficielle. Dans la première de ses Lettres, celle qui s'adresse aux Thessaloniciens, il dit: "Nous avons cependant trouvé l'assurance qu'il fallait pour vous annoncer, au prix de grandes luttes, l'Évangile de Dieu... Jamais, vous le savez, nous n'avons eu un mot de flatterie" (1 Th 2, 2.5). (ici).

Son action de pasteur ne s'arrête pas là, arrimé à l'or de la Révélation, saint Paul fera preuve d'une étonnante modernité mais surtout, il comprendra dans une fulgurance divine et incendiaire que l'Incarnation du Verbe rompait radicalement avec l'Ancien Testament et que le Nouveau Testament l'accomplissait sans pour autant faire du chrétien un héritier des Fils de la Loi matérielle. Le chrétien est l'héritier des Promesses accomplies ou en voie d'accomplissement, il n'a rien à voir avec les charges physiques, matérielles de la Loi mosaïque. (ici) La foi chrétienne est chrétienne, elle n'est pas judéo-chrétienne. Si on naît du Christ, on n'est plus de Moïse, on n'est pas du Temple. On ne peut revêtir le Christ et se rattacher à une judaïté qui n'existe pour un chrétien que dans un prisme tronqué, pour autant il faut regarder avec une affection privilégiée nos frères aînés dans la foi, dans la foi au Dieu unique. Le chrétien est le fils accompli d'Abraham.

Paul s'opposera aux exigences des judéo-chrétiens qui voudront imposer la circoncision aux nouveaux baptisés venus du monde des Gentils, de même qu'il s'opposera à Pierre quand celui-ci, sous l'influence de radicaux, sera tenté de s'isoler de la communauté pour signifier sa primauté. (conf. les Actes) Paul fera preuve de réalisme, il annoncera Jésus dans la vérité et le respect des communautés qu'il rencontrera ; cette attitude réaliste et pleine de respect marquera à jamais l'Église qui, malgré des accidents regrettables dus davantage à des zélateurs imbéciles qu'à l'Église elle-même, fera toujours preuve de réalisme et saura toujours accueillir l'homme dans sa vérité, dans sa réalité culturelle quitte à en corriger les aberrations ou les excès. C'est bien ce qu'a souligné Benoît XVI lors de sa réponse à la troisième question des journalistes. (Les errances ne font pas partie la doctrine de l'Église!)

Paul sera l'initiateur de la pédagogie de la Vérité. (ici) Depuis l'origine l'Église, non sans soubresauts, ne cesse de rechercher les meilleures adaptations pour l'évangélisation. Cette recherche quelque peu abandonnée à cause des désordres post-conciliaires, doit maintenant reprendre. Il faut urger la recherche du renouvellement du mode de diffusion compréhensible et sans concession de la Vérité, de la Révélation... C'est le souci majeur du Saint Père et de ses collaborateurs. Il est donc nécessaire de mettre un terme aux soubresauts de vieilles filles liées, aliénées aux courants risibles et finalement enfantins des progressismes néo-plouf et des rhumatisants conservateurs de tout poil ainsi que des intégrismes de dentellières du Grand Siècle...

La pastorale a pour but de permettre aux hommes d'accéder au Salut par une bonne connaissance de la doctrine, une disponibilité aux appétits sacramentaux et par une formation solide à la vie de prière qui tend à la vie d'union avec Jésus. A partir de cette exigence non négociable, toutes les autres activités indirectement liées à la pastorale comme l'aumône lui sont ordonnées et ne peuvent en aucune manière prendre le dessus, car tout ce qui est de l'ordre de l'esprit est supérieur. En effet, cette éminente qualité ordonne tout le reste, elle active en permanence la charité, elle lui donne sens ici sur terre et dans ce temps. Il ne faut pas oublier que le but de la foi chrétienne est que chaque baptisé s'accomplisse en Dieu en lui devenant semblable.

La mission pétrinienne de Benoît XVI est en permanence de réunir toutes les bonnes volontés dans la charité pour une nouvelle évangélisation, pour renouveler l'invitation au Salut. Il y a urgence ...

Sources : lescatholiques.free.fr

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 17.07.2008 - T/Année Paulinienne

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