Cité du Vatican, le 14 mai 2008  - (E.S.M.) - A la fin de l'audience, le pape Benoît XVI s'est adressé comme c'est la coutume, aux jeunes, aux malades et aux jeunes mariés. "La Liturgie d’aujourd’hui fête l'Apôtre Matthias, qui faisait partie des Douze pour rendre témoignage de la résurrection du Seigneur. "

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Benoît XVI confie les jeunes à Saint Matthias

A la fin de l'audience, le pape Benoît XVI s'est adressé comme c'est la coutume, aux jeunes, aux malades et aux jeunes mariés. "La Liturgie d’aujourd’hui fête l'Apôtre Matthias, qui faisait partie des Douze pour rendre témoignage de la résurrection du Seigneur. "

"Que son exemple vous soutienne, chers jeunes, dans une recherche constante du Christ ; qu'il vous encourage, chers malades, à offrir vos souffrances pour que le Royaume de Dieu se répande dans le monde entier" ; et qu'il vous aide, ajoute Benoît XVI s'adressant aux jeunes mariés, "à être des témoins de l'Amour du Christ dans votre famille".

SAINT MATTHIAS, Apôtre

On ne peut guère douter que saint Matthias n'ait été un des soixante-douze disciples de Jésus-Christ; du moins est-il certain qu'il s'attacha de bonne heure à la personne du Sauveur, et qu'il ne S'en sépara point depuis Son Baptême jusqu'à Son Ascension.

Les fidèles étant assemblés pour attendre la descente du Saint-Esprit, saint Pierre leur dit que, pour accomplir l'Écriture, il fallait choisir un douzième Apôtre à la place de Judas. Matthias et Joseph, appelé Barsabas, que sa piété extraordinaire avait fait aussi surnommer le Juste, furent jugés dignes de cette éminente dignité.

On se mit aussitôt en prières, afin de connaître la Volonté du Ciel, après quoi on procéda à l'élection par la voie du sort. Matthias ayant été désigné, on ne douta plus que Dieu ne l'eût choisi pour remplir la place vacante par la mort du traître Judas.

Nous n'avons rien de certain sur les actions de saint Matthias; on sait seulement qu'après avoir reçu le Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, il alla prêcher l'Évangile de Jésus-Christ, et qu'il consacra le reste de sa vie aux travaux de l'apostolat.

Clément d'Alexandrie rapporte que, dans ses instructions, il insistait principalement sur la nécessité de mortifier la chair en réprimant les désirs de la sensualité; leçon importante qu'il tenait de Jésus-Christ, et qu'il mettait lui-même en pratique.

Les Grecs prétendent, d'après une ancienne tradition exprimée dans leurs ménologes, que saint Matthias prêcha la foi vers la Cappadoce et les côtes de la mer Caspienne; ils ajoutent qu'il fut martyrisé dans la Colchide, à laquelle ils donnent le nom d'Éthiopie. Les Latins célèbrent sa fête le 24 février.

On garde une partie de ses reliques à l'abbaye de Saint-Matthias de Trèves, et à Sainte-Marie-Majeure de Rome. Mais les Bollandistes disent que les reliques de Sainte-Marie-Majeure qui portent le nom de saint Matthias, pourraient ne point être de l'Apôtre, mais d'un autre saint Matthias, évêque de Jérusalem vers l'an 120.

L'Année Chrétienne, Tome I, p. 253, 254

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Sources :  www.vatican.va - E.S.M.

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Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 14.05.2008 - T/Brèves