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19 Avril 2005
 

Benoît XVI et le rabbin Arthur Schneier, un moment très intense !

 

Le 14 février 2009  - (E.S.M.) - Le pape Benoît XVI a reçu jeudi une délégation de la Conférence des présidents des plus grandes organisations juives américaines. Le rabbin Arthur Schneier de la Park East Synagogue de New York, président de l'Appeal of Conscience Foundation, a adressé au pape Benoît XVI un discours d'hommage.

Le pape Benoît XVI et le rabbin Arthur Schneier

Benoît XVI et le rabbin Arthur Schneier, un moment très intense !

La "repentance" est de retour...

La Croix d'aujourd'hui titre en première page:
Judaïsme: la repentance du Pape.
...
Lu sur Internet, sur un site que j'estime, et que j'ai cité dans mes "favoris":
Le rabbin Rosen dit aussi ce que disent tous les catholiques : « ...si tout ceci avait été exprimé onze jours plus tôt, nous aurions pu éviter toute cette souffrance inutile et ces dommages, notamment pour l'image du Saint-Siège lui-même.»

Il y a eu, c'est vrai, beaucoup de souffrance, de part et d'autre.. Mais est-il bien certain que TOUS les catholiques disent cela? J'aurais préféré lire "de nombreux catholiques" (?) Voire, simplement "certains catholiques"...
Quant à l'image du Saint-Siège, est-ce vraiment le terme approprié?...

Et je lis aussi, sur un autre site:
"... pour cette première rencontre de Benoît XVI avec la communauté juive, chaque mot a été pesé.
S’adressant aux représentants des associations juives américaines, le pape Benoît XVI se devait d’effacer les malentendus qui ont culminé avec la levée de l’excommunication de l’évêque négationniste. Il le fait en réitérant sa condamnation de la Shoah, en répétant la demande de pardon de Jean-Paul II au peuple juif, ainsi qu’en annonçant officiellement son voyage en Israël." Discours du pape Benoît XVI à une délégation de la Conférence des organisations juives américaines

Chaque mot a été pesé, donc.
Encore faudrait-il que les intermédiaires habituels ne brouillent pas les faits par leurs commentaires, comme cela avait été le cas lors de la conversation du Saint-Père, en vol vers Washington, avec les journalistes. Un "we are deeply ashamed" avait été transformé, dans la traduction française en "je suis profondément honteux".
Vu l'importance, mieux vaut donc lire le texte intégral, plutôt que des bouts choisis entrecoupés de commentaires.
Le Saint-Père a dit ce qu'il voulait dire, et ce qu'il devait dire pour ramener la paix, point.

Le texte original en anglais dit précisément que c'est à Dieu qu'il a demandé pardon:
------------------
If there is one particular image which encapsulates this commitment, it is the moment when my beloved predecessor Pope John Paul II stood at the Western Wall in Jerusalem, pleading for God’s forgiveness after all the injustice that the Jewish people have had to suffer. I now make his prayer my own: "God of our fathers, you chose Abraham and his descendants to bring your Name to the Nations: we are deeply saddened by the behaviour of those who in the course of history have caused these children of yours to suffer, and asking your forgiveness we wish to commit ourselves to genuine brotherhood with the people of the Covenant" (26 March 2000).

Est-ce vraiment servir le Saint-Père que de modifier (un tout petit peu, mais juste assez) le sens de ses propos? (benoit-et-moi)

***

Au cours de cette audience, le rabbin Arthur Schneier de la Park East Synagogue de New York, président de l'Appeal of Conscience Foundation, a adressé au pape Benoît XVI un discours dans lequel il a rappelé que l'an dernier, au cours de son voyage historique aux Etats Unis, à la veille de la pâque juive, il avait eu le privilège d'accueillir Sa Sainteté à la Synagogue d'East Park à New York.

"Notre relation, a  déclaré le rabbin Schneier, basée sur le solide fondement de Vatican II, peut surmonter les difficultés momentanées et pouvons - poursuit-il - en ressortir encore plus forts et œuvrer ensemble pour faire face aux défis immenses qui se présentent à notre civilisation".

Le rabbin a également rappelé qu'il était lui-même survivant de l'holocauste, et avait vécu des jours douloureux et difficiles en affrontant la négation de la Shoah.
 

Sources :  (E.S.M.)
Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 14.02.2009 - T/Eglise

 

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